1樓：黃德智
祝你幸福一萬年
劉家興旺永存世
福氣定存劉家中
偉人定在劉家出
幸福萬年就是你
福祿源泉在劉家
有關「幸」字的詩句有哪些？
2樓：修胤殤
倖免丹霞映，清光溢酒杯。 【田氏南樓對月】相逢問蠶麥，幸得稱人情。 【詠廿四氣詩 芒種五月節】東山有茅屋，幸為埽荊扉。 【送張五歸山】
豈將符守戀，幸已棲心幽。 【郡中西齋】
庭槐暫搖落，幸為入春看。 【酬兵部李侍郎晚過東廳之作】幸投花界宿，暫得靜心顏。 【旅次（一作泊）景空寺宿幽上人院】倖免非常病，甘當本分衰。
【荅夢得秋日書懷見寄】幸得風吹去，隨人到世間。 【秋夜北山精舍觀體如師梵】幸論開濟力，已實海陵倉。 【送營田判官鄭侍御赴上都】幸容棲託分，猶戀舊棠陰。
【餘幹夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州作】幸親方便力，猶畏毒龍欺。 【獄中見壁畫佛】
以玉，夢，幸，福四字開頭結婚祝福詩句
3樓：秋風帶走的夏天
玉琢初成贈君手，
夢已成真心自醉。
幸得佳人共白頭，
福祿雙全同此生。
——jecipedy
4樓：民心
玉樹臨風結良緣，夢想成真喜空前。幸運相識成美眷，福星高照越百年。
如何作詩
5樓：香料魔法
1、注意體裁
一般詩句的體裁有五種，分別為五言絕句、五言律詩
、七言絕句、七言律詩、和排律。寫詩之前需要先確定好自己想要寫的是哪種詩。言指的是每句的字數，絕句是四句，律詩是八句，排律不限句數。
2、注意立意
確定立意就是明確自己想寫什麼，通常情況下寫作的內容可以劃分為：抒情、敘事、寫景、說理。根據內容確定立意。
立意可以是沉著的、清雅的、幽默的等等，依據自己的愛好和當時想寫詩的心情來確定。
3、注意韻律（平仄押韻）
對於寫詩來說，韻律很重要。韻部決定了每句詩韻腳的那個字，韻部的學習需要多看韻譜，韻可以分為平水韻和中華新韻。
律也就是平仄相對，比如平平仄仄平，下句就是仄仄平平仄。律部還需要注意「粘對」問題，一般的「粘對」就是後聯出句第二字平仄跟前聯對句第二字相一致，第三句跟第二句粘以此類推。
4、注意詩句開頭
在開頭這一部，只要保證韻腳在同一韻部上，其他不必拘束。這樣才能發自肺腑的在立意之下隨意徜徉，書寫一首屬於自己的詩歌。
5、注意修改
大部分的創作者也許第一次寫出來的詩可能都只是打油詩級別，詩歌都是反覆推敲琢磨寫出來的，慢慢修改語言，使用一些比喻擬人等修飾手法，推敲一下字句，也就可以寫出一首好詩了。
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平仄規律
1、一三**論，二四六分明
平仄譜中的平仄基本上兩兩交替或者三兩交替的，第一三五個字的平仄比較隨意，第二四六個字平仄比較死，不能變，韻腳必須是平聲。
2、拗救
指的是有的地方平仄變了，詩句就變得拗口了，因此要在另一個地方救一下，因此稱為拗救。
3、平仄簡表
五律平起：首句第一第二字均為平聲
五律仄起：首句第一第二字均為仄聲
七律平起：首句第二字必用平聲
七律仄起：首句第二字必用仄聲
對聯：（聯尾）上仄下平
4、平仄譜式
平起不入韻式：平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄起不入韻式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平起入韻式：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄起入韻式：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
6樓：暮冬時分炊煙起
平仄是律詩中最基礎也是最主要的，學習詩詞格律必須瞭解漢字的平仄。
韻是詩詞的基本要素之一。詩詞中的韻，和現代漢語中的韻母差不多。
所謂押韻，是指把同韻部的兩個或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾.所以又叫韻腳。
簡單的說，平仄押韻就是漢字發音的抑揚頓挫。是古人在經過長期寫作以後，對漢語發音規律的總結得來的。
平仄押韻的規則：
每兩字為一個節拍段，五字句形成2/2/1/和2/1/2/兩種格式，七字句則是在五字句前加上一個節拍段，形成2/2/2/1/和2/2/1/2兩種格式
同句內平仄交替，對句內平仄對立。
相鄰兩聯中，前一聯的下句和後一聯的上句必須平仄相粘。
一三**論，二四六分明」這一口訣是指處在奇數位置的字可違拗平仄要求，但處在偶數位置的字必須嚴守平仄規則。但須注意，如果一聯中出句違拗了平仄規則，則在對句中相應位置的用字就須予以補救，即使用相應的違拗法則。
古詩中的古入聲字須靈活判斷，有時可藉助方言讀音來推測認定，這是因為方言中還保留著很多入聲聲調。
近體詩的平仄常見定式和變式 第一式：五言平起，七言仄起；第二式：五言仄起，七言平起。
在實際寫詩的過程中，首先要注意多看多讀名家寫的詩，俗話說，「讀書破萬卷下筆如有神」，只有有了一定的閱讀量，才有寫詩的靈感。
看詩的過程中要注意分析它們的寫法、創作背景、字數、段落、押韻等，試著模仿。
要在自己有表達慾望的時候動筆，有感而發，寫出來的東西才會是好的。
確定自己要寫詩之後，首先要確定詩的主題、型別。如此才不會在寫的過程中偏離主旨。
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寫詩的技巧：
一、賦最古老的也最常用的當屬「賦」了。古代將「賦、比、興」做為寫詩的三個技巧，賦就是抓住事物的主要特徵，直述出來。但是,賦不是平淡地表白事物，如果是這樣，那也並不能成為做詩的技巧了，賦在於抓住要表現的事物的主要特徵，直接而鮮明地表現出來。
二、比指的是比喻。有明喻，暗喻，借喻之分，還有引喻，轉喻，諷喻等。
比喻是寫詩的常用的修辭手法之一。為什麼用比喻？可以分為幾種情況。
有的是把不便直說的事或物做類比，使讀者自明，像「碩鼠，碩鼠，無食我黍。」
有的是把不易用簡單的語言直接表達清楚的事物，取其特徵形像，用類似的事物地說明，像「天似穹廬」句，將天比做穹廬。
有的則純是取其感覺的意像，以求讓讀者從神似中與作者共鳴。像「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉啼露香蘭笑」句。
運用比喻，可以使詩具有靈動性，增加詩的美感與外延，也可以使詩中所要表達的意像具有鮮明的形像性，使讀者更好的理解詩。
三、興就是先言他物，以引起所詠之物。
興，具有一定的格式，就是言他與所詠在上下句中形成鮮明的對照，從自然的引出感覺的，從表像的引出內在的，詩人通過對那些自然的表像的事物進行觀察，而引出對所詠事物的表達。
在＜＜詩經＞＞中大量地運用了興的手法，像 「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」句，就是用了比興的手法。
興的手法，能起到一定的比的作用，而且通過對自然與表像事物的描寫，使所詠之情很自然地流露出來。這樣，就是所詠之情感覺很自然，很真實。
後來，興的手法經過了一些改變，使之成為先言他，而後聯想到所詠之物。像「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」句，就是由一柱一弦引起了對於年齡的思考。
四、借代
借代就是借用相關的事物來代替所要表達的事物。
借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人或物。
借代的運用使語言簡練、生動，形像鮮明,有時還帶有某種詼諧的味道。
「知否，知否？應是綠肥紅瘦」（李清照《如夢令》）詩中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
五、擬把物賦於人性來描寫叫擬人，把人賦於物性去描寫叫擬物。
擬人是一種特殊的比，在於賦於感情化。它可以促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現更形象、生動的作用。像「紅杏枝頭春意鬧」的 鬧 字，「好雨知時節」的 知 字。
擬人的目的並不是要簡單地將物比**，更重要的是藉此抒發作者的感情。像上文中的「鬧」字，表達的不僅是紅杏的繁茂，還表達了作者去看到紅杏時的喜悅心情與豐富的聯想。
7樓：匿名使用者
寫詩的技巧有很多，下面介紹以下五點：
一、賦最古老的也最常用的當屬「賦」了。古代將「賦、比、興」做為寫詩的三個技巧，賦就是抓住事物的主要特徵，直述出來。但是,賦 平不是平淡地表白事物，如果是這樣，那也並不能成為做詩的技巧了， 賦在於抓住要表現的事物的主要特徵，直接而鮮明地表現出來。
像長河落日圓 的「圓」字。
落日當然是圓的，這裡用」圓」來描述落日，就是直述它的特徵，這就是賦。這裡用 圓 字表明落日的形像，像落日的形像非常的鮮明貼切，與前面的長河又形成了鮮明的對照，從而使意像空闊，雄壯，還帶有那種歲月的蒼涼的感覺。
與此類似的有 大漠孤煙直 句中的「直」字。這裡的 直 也運用了賦的手法。在空曠的大漠上，一道孤煙直上青天，豎著的孤煙是線，空曠的大漠是面，它們在詩人的眼中交織成了一幅無比空遠恆古的三維意境，而這又體現出了歷史的沉重感，一個「直」字使短短五個字的一句話的意境飽滿如此，大約也只有賦才能做到了。
準確地運用「賦」，可以直接體現事物的鮮明形像，使詩具有凝重的雕刻一樣的效果。
二、比指的是比喻。有明喻，暗喻，借喻之分，還有引喻，轉喻，諷喻等。
比喻是寫詩的常用的修辭手法之一。為什麼用比喻？那可以分為幾種情況：
有的是把不便直說的事或物做類比，使讀者自明，像「碩鼠，碩鼠，無食我黍。」句，將剝削者比做大老鼠，來說明剝削者不勞而獲，坐享其成，永不休止地對人民進行剝削的本質。
有的是把不易用簡單的語言直接表達清楚的事物，取其特徵形像，用類似的事物地說明，像「天似穹廬」句，將天比做穹廬。形像地簡練的說明了大草原上天高雲淡，籠罩四野的境像。有的則純是取其感覺的意像，以求讓讀者從神似中與作者共鳴。
像「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉啼露香蘭笑」句，就是從聽到**的清脆超越感覺入手，取其感覺的相似而極力描寫，其人們從簡單的描寫到形像的感受。運用比喻，可以使詩具有靈動性，增加詩的美感與外延，也可以使詩中所要表達的意像具有鮮明的形像性，使讀者更好的理解詩。
三、興就是先言他物，以引起所詠之物。興，具有一定的格式，就是 言他 與 所詠 在上下句中形成鮮明的對照，從自然的引出感覺的，從表像的引出內在的，詩人通過對那些自然的表像的事物進行觀察，而引出對所詠事物的表達。
在＜＜詩經＞＞中大量地運用了興的手法，像 「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」句，就是用了比興的手法。
興的手法，能起到一定的比的作用，而且通過對自然與表像事物的描寫，使所詠之情很自然地流露出來。這樣，就是所詠之情感覺很自然，很真實。後來，興的手法經過了一些改變，使之成為先言他，而後聯想到所詠之物。
像「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」句，就是由一柱一弦引起了對於年齡的思考。
四、借代
借代就是借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特徵代替人或物。借代的運用使語言簡練、生動，形像鮮明,有時還帶有某種詼諧的味道。
「知否，知否？應是綠肥紅瘦」（李清照《如夢令》）詩中用「綠」和「紅」兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
五、擬把物賦於人性來描寫叫擬人，把人賦於物性去描寫叫擬物。擬人是一種特殊的比，在於賦於感情化。它可以促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現更形象、生動的作用。
像「紅杏枝頭春意鬧」的 鬧 字，「好雨知時節」的 知 字。
擬人的目的並不是要簡單地將物比**，更重要的是借特舒發作者的感情。像上文中的「鬧」字，表達的不僅是紅杏的繁茂，還表達了作者去看到紅杏時的喜悅心情與豐富的聯想。
以我愛李園園字開頭寫一首詩字開頭一句。謝謝了
我醉美人家 愛此春光發 李白年年好 園林海一涯 園中好物華 求高手，斌愛雨彤 寫一首詩，每一個字開頭或者最後一個字，謝謝大神了 五萬聯軍破曹 尋奎探月初照 遺夢東漢誰曉 幾欲棄愛絕情 魂夢流連難料 細雨清風迢迢 倩影入夢今朝 故國神遊 多情應笑我 早生華髮 人生如夢 一樽還酹江月 跪求我愛袁秀秀寫個...
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