1樓：
心態決定了你的將來，不為外界所打擾，切忌心浮氣躁，這樣會慌了陣腳，你倆的學習方式不同，可你不該為了超過他而急於求成，囫圇吞棗，現在的強不叫強，關鍵看誰積累的紮實，好壞就看高考，調整好心態你就勝他一籌了，最起碼超過了自己
2樓：道回自然
心亂了，你的優勢就失去了。他是他，你是你。你要明白自己上大學的目的，而他沒有什麼明確目標。
你已經取得了優勢不要去想別的，保持優勢就好了，重要的是高二高三，高一不是很重要。不要放棄，老師其實是看好你的，只是不說罷了，堅持自己的路，該發洩時候就發洩，多鍛鍊身體，有時候你現在想不開，等你走過去了感覺沒什麼。不要給自己心理負擔
3樓：
一定要面帶豬象，內心明亮，悄悄努力！讓他看到結果、丫的，還超不過你！
4樓：雪夜使靈兒
一個人的成果不僅是看他的勤奮與否，學習的關鍵是看方法，你掌握方法了嗎?在老師講題之前，你會做哪些題嗎，老師講後你還會做嗎，你知道錯在**了嗎，考到時你還認識這類題型嗎，學習的關鍵要從小細節入手，不懂的就要問，上課認真聽，下課儘量完成作業，並及時發現自己的錯誤與不懂的地方，形成深刻的印象，還要學會總結，無論做什麼事，只要時刻反省，正確對待一切，你就會提高，會成長。 相信你能明白的，加油哦！
5樓：
能力相當，那是心態問題。毛爺爺說要在戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。我想你缺點戰略眼光
6樓：匿名使用者
lz，我覺得你是沒他細心對吧？既然你也說了沒什麼題目不太懂，那你肯定輸在細節上了。你考試答題的速度比他快，那不妨把多出來的時間拿去檢查幾遍試卷。
因為有時候人的思維一緊張，就算想到也不一定按腦子的思維反應去做，有可能會寫錯。
另外：高分卻愛炫耀和有錢卻愛露富的人一樣，不必要太介懷。
7樓：蘭v蝶
不理他，只要自己每次都能超過以前的自己就夠了，管那種人做什麼？
8樓：木楊關月
掌握屬於自己的方法，慢慢摸索出經驗，平常心，計較是好的，但嫉妒就不好了
9樓：圖畫本上畫圈丶
=-=不必要去理這種人，要是想提高不要學習的太晚那樣腦力會不足、
10樓：小蘭的戀人新一
這樣是不對的 你應該和他講理 不要互相攀比 是該不行就和老師說
他這樣前後矛盾的行為到底是什麼意思？看不懂了我……
11樓：匿名使用者
古龍在痛苦的寫作嬗變中看到了自己的天涯。他所有的著名主題都在這本書裡出現了，關於酒，關於浪子，關於俠客，關於女人，關於江湖，關於陰謀。有的是胚芽，有的已經發育成熟。
天涯明月刀情節上前後矛盾之處不少，個別人物性格發生了非自然的扭曲，古龍自己也認為它是個實驗品，甚至某個階段裡對這個**產生懷疑。無怪乎他說：「在我這一生中使我覺得最痛苦，受到的挫折最大的便是《天涯.
明月.刀》。因為那時候我一直想『求新』、『求變』、『求突破』，我自己也不知是想突破別人還是想突破自己，可是我知道我的確突破了一樣東西——我的口袋。
我自己的口袋。在那段時候唯一被我突『破』了的東西，就是我本來還有一點『銀子』可以放進去的口袋。」 據說這**當年在週刊**的時候竟被腰斬，皆因讀者反映故事跳躍晦澀，看不懂，要退報，嚇得主編趕忙撤掉古龍，換上東方玉之流繼續**下去。
但至少我認為，天涯明月刀是古龍作品中絕佳之作，所有古龍繕寫的主題都完美的體現，特別是結尾，讓人如沐春風的溫暖
** 十七歲那年，我一個人坐一輛大巴去了木蘭湖。
對於我而言，十七歲僅僅是一個蒼白瘦弱的青春標記。那些年，有一本書叫「十七歲不哭」，在同學之間瘋狂傳閱。
去木蘭湖的路上，沿途是廣漠的水田，天水交接，朝陽照臨，草木呈現蒼茫之態，彷彿萬物的完美狂歡。正是「野水縱橫，亂山荒蔚」，在木蘭湖前徘徊，伸出雙手，竟無法感知自己的存在。那一天的太陽極其蒼涼，清光橫野，灰白之色遍染林壑，此情此景，儼然是一種極限的登臨，惘然的抵達。
在這裡死去，活著，彷彿都是一個極小的事件，不足掛齒，不足以撼動天地，哪怕令它有些微的動容。那一刻我彷彿看到了天涯。
「天涯遠不遠？」
「不遠！人就在天涯，天涯怎麼會遠？」
「明月是什麼顏色？」
「是藍的，就像海一樣藍，一樣深，一樣憂鬱。」
「明月在那？」
「就在他的心，他的心就是明月。」
很多年以後，我又看到一本書，叫《天涯明月刀》。
有沒有那樣一個時刻？你和其他人，站在不同的時空，驚歎一種不可思議的意象，一種完美無瑕的品質，一種在某個瞬間強烈打動自己的東西。天涯是一個什麼所在？
是寄放希望或幻滅的地方。天涯不遠，明月色藍，心如明月，人所體會到的將和想象的完全不一樣，世界如此矛盾。此刻是天涯，彼時也是天涯，我們永遠活著追逐天涯，永遠不在此刻死去。
「他的刀如天涯般遼闊寂寞，如明月般皎潔憂鬱，有時一刀揮出，又彷佛是空的！」
「空的？」
「空空濛蒙，縹緲虛幻，彷佛根本不存在，又彷佛到處都在。」
「可是他的刀看來並不快。」
「不快的刀，怎麼能無敵於天下？」
「因為他的刀已超越了速度的極限！」
人怎樣才能超越速度的極限？如何做到不存在，卻又無處不在？刀又怎麼能像天涯、似明月？
這已經接近於詩性，羚羊掛角,無跡可求，透徹玲瓏，不可湊泊。刀是意象之刀，哲思之刃，刀和心不分你我，彼此交融。在開篇，我們就和傅紅雪一起走入一種理想裡。
古龍寫的是武俠，卻彷彿寫的是在場的每一個現代人，我們都生活在一個殘的世界上，這是我們的相通之處。
天涯，明月，傅紅雪的黑刀。只有古龍才寫得出這樣鮮豔又蒼茫的意象，他心中有一個純粹徹底的江湖，能聽見那顏色、刀光、血跡裡的，茫然如天涯，無跡可尋如明月。他是酒中浪子，武俠中的楚狂，女人的夢魘，在梵高的向日葵裡走失，在自創的至情至性又冷血的江湖裡慟，哭的幽冥中孕育著傅紅雪第一次向我們走來的樣子：
蒼白的手，漆黑的刀，右足微跛，年齡三十七歲上下，走的姿態很奇怪，很艱苦，很麻木，更憔悴。他的人就像他握的刀。
傅紅雪是個病人，他的身上凝聚了人類最極端的苦難，所以，他能看到世界的底部。推動世界飛躍前行的正是那些脫離生活常軌的人，其餘的人不過是使它穩固的磚頭罷了。傅紅雪永遠都不是沈浪、陸小鳳那樣輕鬆的大俠，當無法承受極度的悲哀和絕望時，他的羊癲瘋會發作。
書中一共發作了兩次，一次是見到和翠濃極其相像的明月心，一次是在燕南飛面前，因為明月心和卓玉貞因為他們的一個小小疏漏被人劫走。
古龍設計了一個患有羊癲瘋的傅紅雪來表達他是一個普通人。也或許是至剛易折，傅紅雪也因此不知不覺合了老子柔弱的「道」。被病痛折磨的傅紅雪，永遠有一種憔悴而柔軟的至高力量。
傅紅雪這個名字已經很矛盾，雪是紅色的，豈非有了一種原罪的悲哀？其實，神性總是在矛盾中顯現。海子說「血以後是黑暗，比血更紅的是黑暗」，當你脫離常軌時，就會發現無矛盾不能生存，生存就是罪與罰本身。
但一般人都承受不了這個認識。這個認識對於大眾來說，好比把相對論放入巨集觀低速世界裡去。
所以古龍的奇特詭異更來自於他的哲學狀態：白未必白，紅未必紅，明月未必明亮，天涯未必很遠，刀未必要用來殺人。
《永別了，**》中，海明威寫道：「世界殺害最善良的人，最溫和的人，最勇敢的人。」世界原本矛盾，又如何去定義愛與恨，敵與友，優與劣，生與死？
天地不仁，以萬物為芻狗，生命也許無意義地生，無意義地死，或毀於此，或毀於彼，也或保全於意外。天涯明月刀中任何一個人，包括傅紅雪，不到最後一刻，誰也不知道他到底會是個什麼人，極好與極壞只有一步之遙。
海明威認為「人生雖然無意義，無目的，無方向，但行為還得遵循一定的準則，在茫茫人海中有幾個知心人，要生活得真誠、勇敢、有風格。」而傅紅雪在他三十七歲的時候，面對蒼茫的天地，深刻體味到人生之無意義，世界之荒謬和瘋狂，但更深刻體味到自己應該做什麼。就是：
真誠地活著，勇敢而有風格地死去。莎士比亞筆下的的凱撒說過，懦夫千死，勇者只有一死。傅紅雪也會死去，但他知道自己只會死一次。
在無意義、瘋狂、荒謬的世界上生存，能把握的只有自己，值得戰勝的只有自己，其他一切皆屬渺茫，無法掌握，也不需要知道，但若能真的瞭解這一點，生命將立刻變得高貴起來。所以，傅紅雪揮刀斬斷琴絃，當時琴童正用這把琴彈奏一曲引誘他自殺的哀音。傅紅雪冷冷道：
「活著不是恥辱，死才是！」
這句話如此平常，卻讓公子羽大大驚怔，因為那是傅紅雪說的。本來傅紅雪萬萬沒有資格這樣說，他是一個病人，已經病入膏肓，之前被公子羽設計，殺了無數人，被殺戮得快成了、瘋子，人間任何微小的幸福感都將與他無緣，他應該沒有任何理由貪生。可傅紅雪卻還能在千鈞一髮之際堅守高貴地活著。
如此簡單的事，要多艱苦才能做到？
古龍設計了一個右腳殘疾的形象來對映傅紅雪的內心。他是跛子，卻寧願走路也不願坐車，無論多遠的路他都能走完。大成若缺，其用不弊。
殘疾是一個蒼茫的暗示，我們在趨於毀滅的世界上無法看到完美。生命始於原點，終於原點，它們在毀滅的路途上既偶然、又機動，利弊互補，趨好避壞，一面被永恆的命運拖拽下墜，一面奮起力量勇敢劃出最精彩的弧線。所以傅紅雪看著自己的腿，譏諷地笑道：
「我只有一條腿」，卻還是自信堅定地走下去。他已經看透了這個世界的顏色，明豔和破敗總是相依相存，這是常態，又是煉獄，是把他磨練成天涯那般遼闊寂寞，又如明月般皎潔憂鬱的英雄之路。
女人，是古龍每部作品裡的主題，他害怕女人，又依戀女人，但始終把女性當作一個平等的角色，和傳統武俠思維中的女性大相徑庭。女人也如空中明月，縹緲不可尋求，超脫一切現有的評價體系，她們只是她們本身，任性，單純，善良，狠毒，全發乎本性，抽象近於夢幻。但譬如金庸**中的多數女性，是男人傳統思維中的女性，她們的價值觀取向以儒學為本，道德立身，腳步沉重地行走在大地上，血肉豐滿，呼吸均勻。
古龍的女人是哲學本體，金庸的女人是人類本身。
所以傅紅雪可能會愛上一個女人，不論她被生活蹂躪成什麼樣，不論她被人抹得多麼骯髒，不論她如何自輕自賤，不論她苟延殘喘到什麼地步，傅紅雪只要認出她親切生動的眼神，看到那和自己一樣嬰兒般的靈魂，就會全心全意地守護她。所以他答應做卓玉貞的丈夫，認了她和秋水清的兩個孩子，最後去找茉莉，因為她們能被他信賴，需要他保護，是他心靈得以安靜休憩的一個家園。
明月心也是一個女人，只是身份變來變去，更是一種隱喻。明月本無心，何來明月心？明月心，是一個女人，或一個天涯般茫遠又近在眼前的具體理想，也許古龍終生尋求的就是這種東西，不論關於女人，還是關於藝術，還是關於人生，它並無具體稱謂，卻有伸手可觸的形骸。
老子說：「道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。
恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。
其中有信。」
武俠終究離不開武力。傅紅雪不是小李飛刀或楚留香，後者一身絕世功夫彷彿天上掉下來。但傅紅雪光拔刀這一個單調的動作就練了十七年，這個細節凸顯了他超乎常人的毅力，那不僅僅是成為第一快刀的基礎，還是成為一個超乎常人的英雄之基礎。
高手有很多，但同時具備技藝和決心的不多。在技藝上，傅紅雪也是個希望證明自己的男人。所以他在集再次挑戰燕南飛，但正因要完成這次挑戰，他漸漸身不得已地捲入了一系列是非裡，最後進入了一個陰謀的中心，所有線索在這個陰謀的中心收束成一個無聊的圓點。
傅紅雪看了公子羽一眼，連刀都不屑再拔，因為公子羽已經人存實亡，他因過度追求武力的至高榮耀而衰老，乃至廢掉。於是傅紅雪真的超脫了。他最終回到了一個女人身邊。
所以，江湖的實質是什麼呢？相當於一個人去了一趟天涯。最後他又回來了，在路途上，也絕望過，也得意過，在最得意的時候，他看見了那個讓自己斷魂的天涯，原來自己一直都走反了！
古龍在痛苦的寫作嬗變中看到了自己的天涯。他所有的著名主題都在這本書裡出現了，關於酒，關於浪子，關於俠客，關於女人，關於江湖，關於陰謀。有的是胚芽，有的已經發育成熟。
天涯明月刀情節上前後矛盾之處不少，個別人物性格發生了非自然的扭曲，古龍自己也認為它是個實驗品，甚至某個階段裡對這個**產生懷疑。無怪乎他說：「在我這一生中使我覺得最痛苦，受到的挫折最大的便是《天涯.
明月.刀》。因為那時候我一直想『求新』、『求變』、『求突破』，我自己也不知是想突破別人還是想突破自己，可是我知道我的確突破了一樣東西——我的口袋。
我自己的口袋。在那段時候唯一被我突『破』了的東西，就是我本來還有一點『銀子』可以放進去的口袋。」 據說這**當年在週刊**的時候竟被腰斬，皆因讀者反映故事跳躍晦澀，看不懂，要退報，嚇得主編趕忙撤掉古龍，換上東方玉之流繼續**下去。
但最終古龍宣稱自己最喜歡的是傅紅雪。愛這個故事的人也都知道，這部**的閃光點遠遠超越情節，甚至已經進入了純文學的領域。
如果它僅僅是一部武俠，就不會召喚出深埋在我心裡多年的天涯，那個天涯和具體的刀光劍影無關，而是一種哲學觀，一種人生態度，一種我們這一代人常常產生的虛無感，一種物質和精神已經開始產生熵值的現狀。就是這樣，在漸漸走向無序的世界裡，我們能把握的只有自己，必須勇敢真誠地活著，體面而有風格地死去。
如果不曾愛上傅紅雪，也不會真的愛上古龍。
天涯何處有明月，明月今夕照誰家？
天涯人家皆易尋，明月無心對花發。
腕底薔薇見血色，淥湫如水不勝豔。
金色孔雀驚飛去，玄光沉沉更誰揠。
運指彈刀刀已缺，舉燭照人人已殘。
千金擲出不復還，昂首放聲還啞。
美人如花在昨朝，酒醒枕衾淚參差。
孤魂隻影高飛盡，冷風烈日摧瘦馬。
迢遞萬里逐明月，夢裡唱踏灞陵沙。
草長鶯飛花世界，燕燕王孫歸於土。
斷腸之月高高懸，夜半人家轉圜。
刀光寂滅人歸時，紅雪漫漫舞天涯。
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