1樓：龍之騰必潛乃翔
欲言又止
yù yán yòu zhǐ
[釋義] 想說又停止；不說。常形容有難言的苦衷。
[語出] 清·蒲松齡《聊齋志異》：「語甚悽楚；驚問之；欲言而止者再。」
[近義] 首鼠兩端 舉棋不定 遲疑不決 狐疑不決[反義] 快人快語 心直口快 一針見血 一語道破[用法] 一般作謂語、定語。
[結構] 連動式。
2樓：劍王牙
啞口無言yǎ kǒu wú yán
[釋義] 像啞巴一樣；說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
[語出] 明·馮夢龍《醒世恆言》第八卷：「一番言語；說得張六嫂啞口無言。」
[正音] 啞；不能讀作「yā」。
[辨形] 啞；不能寫作「亞」。
[近義] 張口結舌 默默無言 理屈詞窮[反義] 振振有詞 理直氣壯 口若懸河[用法] 含貶義。多形容被駁得理屈詞窮；或因其他原因而一聲不響。一般作謂語、定語、補語。
[結構] 主謂式。
[辨析] （一）～和「張口結舌」；都用來形容「說不出話來」；或用於形容理屈詞窮。但～有時也形容由於某種原因默不作聲；無話可說：「張口結舌」多指想說而說不出來；形容驚慌、害怕或緊張的樣子。
（二）見「理屈詞窮」（608頁）。
[例句] 他那故做正經的姿態；使大家不禁～。
[英譯] put to silence
表示一樣的話從不一樣的人嘴裡說出來效果不一樣用什麼成語
3樓：匿名使用者
因人而異 [ yīn rén ér yì ]基本釋義 詳細釋義
[ yīn rén ér yì ]
因人的不同而有所差異。內
出 處魯迅《準風月談容·難得糊塗》:「然而風格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。」
4樓：知亦天傲
【辯口利辭copy】：指善辯的口才bai,犀利的言辭.形容能言善辯du.
【辯口利舌】：指能言善辯,伶牙利zhi嘴.
【高談雄辯dao】：大發議論,長於說理.形容能言善辯.
【渾身是口】：表示渾身都有能言善辯的嘴.
【利口辯給】：利口：鋒利的口才.形容能言善辯.
【利口喋喋】：喋喋：形容說話多.能言善辯,滔滔不絕.
【利口巧辭】：利口：鋒利的口才；巧辭：善於言辭.形容能言善辯.
【鐵嘴鋼牙】：比喻能言善辯.
【雄辯高談】：雄：強有力的；高：大而廣.大發議論,長於說理.形容能言善辯.
【言類懸河】：形容能言善辯,說話滔滔不絕.
【言若懸河】：形容能言善辯
不能說的話一下子都說出來了，用一個成語怎麼表達
5樓：刺客丶默殤
一吐為快
【結構】主謂式成語
【用法】作謂語、定語：「彷彿全是他積鬱在胸中多時的由衷之言。
【出處】諶容《真真假假》一吐為快
yī tǔ wéi kuài
【解釋】指盡情說出要說的話而感到暢快：「但有時又如骨鯁在喉不得不一吐為快耳、賓語；指盡情傾吐
【近義詞】不吐不快
【例句】季羨林《愛情》，今日終於得以一吐為快
「自己心裡清楚,但不能說出來」,用什麼成語表示?
6樓：蓮珍
「自己心裡清楚,但不能說出來」可以用成語心知肚明、心領神會、心中有數、不言而諭、不言而喻來表示。
心知肚明【xīn zhī dù míng】：心裡明白但不說破，形容心中有數。
心領神會【xīn lǐng shén hu】：指對方沒有明說，心裡已經領會。出自唐·田穎《遊雁蕩山記》：
「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
心中有數【 xīn zhōng yǒu shù】：對情況和問題有基本的瞭解，處理事情有一定把握。出自馮德英《迎春花》第八章:
「春玲要先同儒春談一次，摸摸他的底，心中有數，為她去和老東山交鋒做準備。」
不言而諭【bù yán ér yù】：舊時指上對下的文告、指示，不用說話就能明白。形容道理很明顯。出自宋·蘇軾《卻鼠刀銘》:"嗚呼嗟夫，吾苟有之，不言而諭，是亦何勞。
不言而喻【bù yán ér yù】：不用說話就能明白。形容道理很明顯。
出自《孟子·盡心上》：「仁義禮智根於心，其生色也，然見於面。盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
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