哲學對美的解釋,美的哲學意義是什麼?

2021-05-04 04:58:18 字數 2975 閱讀 9715

1樓:胖頭魚

因為愛是我們相處的紐帶,而美是我們生活的追求,美無處不在,但什麼是美,什麼是醜這個標準是以我們價值觀來衡量

所謂愛美之心,人皆有之,但我們追求美偏離了自然規律那我們就不是追求美而是在追求你心中的美,這個美有可能是美,也有可能是醜,美的追求突出表現在藝術方面,你很難想象一個三觀不正的人會有好的藝術作品,所有的藝術大家都是哲學修養非常高的人,而只有哲學修養高,才能做出更美的藝術作品,對於**的美有些人追求更高的音域,有些人追求更高的聲音,當然這也沒有錯,因為我們已經把**比賽化,體育化,而**的美,在哲學看來真正美的**作品應該是表達心境,產生共鳴讓人聽來不由自主的融入到作品中,我認為這一點劉歡老師做的很好,而中國**在劉歡老師的帶領下,越來越走向正能量,而且好作品不斷,創新不斷,而其他的藝術我認為就沒有那麼幸運不是沒有活力就是沒有動力為什麼會造成這樣的局面呢?這和哲學的普及不無關係這和哲學水平的高低不無關係,講到這裡就不能不吐槽一下中國的應試教育,這種機械時代的教育模式,已經大大地阻礙了我們對美的追求,我們的國家真的需要那麼多有死知識的人嗎?我們的生活是多彩的,我們愛好是多方面,我們對美的追求也是多方面。

對於美的能力,首先是欣賞只有會欣賞才能把心融入美,然後是技巧性訓練只有把藝術的技巧融會貫通,才能更好地表現美,最後一步是創造美把我們的心境情感融入到美之中

我望著樹葉發呆,這是多麼偉大的自然創作大自然為什麼有能力做出這麼精美的作品?

美的哲學意義是什麼?哲學怎樣解釋美的

2樓:是看看手

你的身體如玫瑰花一般有魅力,你的心卻像花海一樣讓我時時刻刻都在想你。

求五位哲學大師對美的定義

3樓:匿名使用者

普羅提諾認為,美就是理式,就是宇宙精神,而人和其他生物是由宇宙精神與闇弱、怠惰的物質按一定的比例混合而成的,人從物件上所發現的美也就是理式或殘留的宇宙精神,是人的心靈所包含的理式與物件所包含的理式之間發生契合與共鳴的結果,他說:美「是第一眼就可以感覺到的一種特質,心靈憑理性斷定它美、認識它、歡迎它,彷彿和它很相契」,因為「心靈既然是心靈,與真實界很相近,真實界比它更高,所以它一旦看到某些東西和自己同類或是有親屬關係的痕跡,就欣喜若狂地歡迎它們,因而回想到自己和屬於自己的一切」,--普羅提諾的觀點不僅與柏拉圖的觀點相同,而且還直接把美與親聯絡到一起了

康德說:「美,它的判定只以一單純形式的合目的性,即一無目的的合目的性為根據的;那就是說,是完全不繫於善的概念,因為後者是以客觀的合目的性,即一物件對於一目的的關係為前提」,也就是說「美是一物件的合目的性的形式」,是一種無目的而合目的的東西,--此處的「無目的」是指無功利目的,「合目的」是指物件純粹的形式與人純粹的精神之間的相互親近和默契;

黑格爾認為,雖然在一般情況下「美是理念的感性顯現」,自然美是由自然事物「現出一種愉快的動人的外在和諧」而「引人入勝」的結果,但在另一方面「自然美還由於感發心情和契合心情而得到一種特性。例如寂靜的月夜,平靜的山谷,其中有小溪蜿蜒地流著,一望無邊波濤洶湧的海洋的雄偉氣象,以及星空的肅穆而莊嚴的氣象就是屬於這一類。這裡的意蘊並不屬於物件本身,而是在於所喚醒的心情。

「意志通過單純空間性現象的適當的客觀化就是美」(叔本華),「任何事物,我們在那裡面看得見依照我們的理解應當如此的生活,那就是美的;

任何東西,凡是顯示出生活或使我們想起生活的,那就是美的」(車爾尼雪夫斯基),

「我對這個道芮式石柱的這種鎮定自持或發揮一種內在生氣的模樣起同情,因為我在這模樣裡再認識到自己的一種符合自然的使我愉快的儀表。所以一切來自空間形式的喜悅--我們還可以補充說,一切審美的喜悅--都是一種令人愉快的同情感」(立普斯),都把美感同人對人與物件之間的一體感、親密感相等同看待。

美的哲學意義是什麼?

4樓:匿名使用者

美的哲學定義:美是部分

具體事物的組成部分或組成元素,是具體的環境、現象、事情、行為、物體對社會和絕大多數人的生存發展具有的功利效能、正面意義和正價值,是個人在接觸具體事物受其作用、影響和刺激的過程中,心理上產生愉悅、滿足等美好感覺的客觀原因,是人們通過認識實踐活動,從具體事物中發現、彰顯、界定和抽取出來的有別於醜的抽象事物或元實體。美是部分具體事物的組成部分,美不能夠離開具體事物單獨存在。美存在於個別具體的環境、現象、事情、行為、物體之中。

美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具體事物。莊子曰:天地有大美而不言,四時有明法而不儀,萬物有成理而不說。

大美、明法、成理存在於天地、四時、萬物之中,是天地、四時、萬物的組成部分。柏拉圖認為:美不是美的具體事物。

美是理念,是美的具體事物所以美的原因。柏拉圖所謂的理念,是指部分可感具體事物共同具有的規定、效能和組成部分。柏拉圖所謂的美是指一切美的具體事物共同具有的規定、效能和組成部分,是指接觸美的具體事物的人產生美感的原因,是指美的具體事物所包含的不可被人感知但可被人知道的抽象事物。

美是部分具體事物具有的促進人類社會生存發展的功利效能、正面意義和正價值。

5樓:匿名使用者

客觀事物促進意識感受

西方美學家對美的看法和他們的哲學觀點有什麼聯絡

6樓:匿名使用者

在西方美學史與藝術哲學中,形式美是一個非常重要的範疇,無論是在藝術創作中,還是在

美的哲學 現代文閱讀

7樓:神級人氏

不少人以為美

字由「羊」與「大」兩個字構成,認為美是**於古人認為羊大為美。其實不然,甲骨文中「美」其實是站立的人,頭戴羽毛頭飾的形狀,後來簡寫時誤作「羊」、「大」兩個字,和「美」同源的「每」字,甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女,在古代兩個字都是表示漂亮,好看的意思,後來才作他用。魯迅先生也曾經把「美」解釋成「戴帽子的太太」,也就是此意。

美的定義:人對自己的需求被滿足時所產生的愉悅反應的反應,即對美感的反應。

2023年,大陸學者在《存在與華夏文明》一書中提出了美的這個定義。

美的定義是美學中最難的問題。在人類歷史上第一篇系統研究美學的文章《大希庇阿斯篇》中,作者借蘇格拉底的口總結到:「美是難的。

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