1樓：匿名使用者
索貝克是埃及的一個地區性神明，在後期埃及王朝，索貝克的信仰一如貓神巴斯特，我感覺後期埃及王朝(拉美西斯王朝滅亡後至第三中間期)的信仰比較奇怪，地區性的特色非常濃厚。或許是受到不同於埃及本土習慣的利比亞人以及努比亞人的文化所影響，後期埃及王朝有許多時期是在利比亞人、努比亞人甚至波斯人所支配的朝廷與政局之下發展。民間的信仰也不在像之前那樣的有系統了。
索貝克的故事最精采者莫過於在柯歐普神殿temple of kom ombo所傳說的那一則了。整座柯歐普神殿的特別處之一，就是它同時供奉兩位主神，索貝克sobek神與荷魯斯horus神。由明顯的牆壁為界，北殿（右手邊）供奉著荷魯斯神與其家屬、南殿（左手邊）供奉著索貝克神與其家屬。
但較為側重索貝克神（鱷魚神），因為當時的當地是一片河畔沙地，有許多的鱷魚出沒，因此當地以鱷魚為守護神，並且以鱷魚象徵肥沃多產，現在殿內還有兩隻鱷魚所制的木乃伊，就是由殿內的地穴中出土的。此外殿內的建築是左右成雙成對的佈局，這在埃及的建築史上是極為少見的。
在本殿的後面的走廊中，右手邊的牆壁上，有個壁刻在述說柯歐普神殿雙殿結構的由來：原來柯歐普神殿只有索貝克在內鎮守，是個傳統的單縱深的神殿。有一天荷魯斯也看上這個地方，意欲強佔柯歐普神殿。
索貝克雖然只是地區性小神，力量無法與天空之神，這種國家級的大神相比，但索貝克絲毫不讓，與荷魯斯戰鬥到底！最後當然索貝克大敗，他就像被逼到牆角的拳擊手，連舉起手的力量都沒有了，可是索貝克依然傲首不肯向荷魯斯低頭。荷魯斯堂堂的天空大神，這時也進退失據，既不能殺了索貝克（吃相太難看了），也不能就此放棄，那「愛西絲之子」的面子怎樣**？
就在兩者對持時，馬特maat 正義、真理、秩序之女神，將她的力量羽毛插在他們兩者之間，於是原本單縱深的神殿；這時變成了雙縱深的神殿，讓他們共治這個地方。這就是柯歐普神殿雙殿結構的由來。
2樓：匿名使用者
古埃及鱷魚神，崇拜地在arsinoe，希臘名之為crocoldilopolis，意指鱷魚；據說它具有四倍的神性，因為它具有四種元素:拉的火，蘇的空氣，給布的地球及奧西里斯的水。在死者之書中，它保護甫出生的荷魯斯，並幫助伊西斯及奈芙提斯消滅塞特。
誰介紹一下埃及神話？
介紹一下古埃及，地理，怎麼滅亡，神，歷史
古埃bai及 ancient egypt 一般指公元 前du32世紀左右zhi至公元前343年波斯滅亡埃及 dao這段回時間內尼羅河下游地區的埃及文明。古埃及是典型的答水力帝國。參考 http europe.ce.cn hqbl zt gaj tt 200611 13 t20061113 93996...
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炒貨食品是中國人傳統的休閒食品，隨著生活水平的提高，炒貨食品越來越受到消費者的歡迎。炒貨食品是以果蔬籽 果仁 堅果等為主要原料，新增或不新增輔料，經炒制 烘烤 油炸等工藝製成的食品。按生產工藝的不同，炒貨食品的種類分為有殼烘炒類 無殼烘炒類 裹衣烘炒類和油炸類。按原料的不同，炒貨食品的種類分為果實類...
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