西遊記中唐僧等五位 包括白龍馬 最後被封為什麼

2021-05-02 03:58:52 字數 4201 閱讀 6102

1樓:匿名使用者

悟空是鬥戰聖佛,八戒是淨壇使者。三藏被封為旃檀功德佛,沙僧受封金身羅漢,白龍馬加升為八部天龍

2樓:匿名使用者

好象 悟空是鬥戰勝佛 八戒是淨瓶使者

別的不知道了 呵呵

3樓:匿名使用者

唐僧:旃檀功德佛(也有叫論壇功德佛)

孫悟空:鬥戰勝佛

豬八戒:淨壇使者

沙僧:金身羅漢

白龍馬:八部天龍

4樓:匿名使用者

卻說八大金剛,駕香風,引著長老四眾,連馬五口,復轉靈山,連去連來,適在八日之內。此時靈山諸神,都在佛前聽講。八金剛引他師徒進去,對如來道:

「**前奉金旨,駕送聖僧等,已到唐國,將經交納,今特繳旨。」遂叫唐僧等近前受職。如來道:

「聖僧,汝前世原是我之二徒,名喚金蟬子。因為汝不聽說法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真經,甚有功果,加升大職正果,汝為旃檀功德佛。

孫悟空,汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災滿足,歸於釋教,且喜汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為鬥戰勝佛。豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。」

西遊記中的四個人還有白龍馬最後分別被封為什麼佛?

5樓:匿名使用者

唐僧-----栴檀功德佛

孫悟空---鬥戰勝佛

豬八戒---淨壇使者

沙僧-----金身羅漢

白龍馬---八部天龍

西遊記中最後白龍馬被封為什麼

6樓:端木吟天

」白龍馬被封為「八部天龍廣力菩薩」 .

唐僧被如來佛封為「旃檀功德佛」、孫悟空被封為「鬥戰勝佛」,豬八戒被封為「淨壇使者」,沙僧被封為「金身羅漢

7樓:辛儂庾嘉誼

白龍馬-----八部天龍廣力菩薩

《西遊記》中,師徒一行經過千難萬險,終於得正果,最後唐僧被如來佛封為「旃檀功德佛」、孫悟空被封為「鬥戰勝佛」,豬八戒被封為「淨壇使者」,沙僧被封為「金身羅漢

」白龍馬被封為「八部天龍廣力菩薩」.

《西遊記》的結局中把白龍馬封為什麼?

8樓:那個閃電

南無八部天龍廣力菩薩(又稱八部天龍馬)。

白龍馬在原著中被稱為「玉龍三太子」。原著中沒有「小白龍」這一稱呼。

本是西海龍王三太子,因縱火燒了殿上明珠,被西海龍王表奏天庭,告了忤逆,玉帝將其吊在空中,打了三百,不日遭誅後。後因南海觀世菩薩出面才免於死罪,被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。

無奈他不識唐僧和孫悟空,誤食唐僧坐騎白馬,後來被觀世音菩薩點化,把玉龍的項下明珠摘了,楊柳枝蘸出甘露,鋸角退鱗,變化成白龍馬,皈依佛門。取經路上供唐僧坐騎,任勞任怨,歷盡艱辛,功成後,終於修成正果,取經歸來,超越凡龍,還個金身正果,被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

在《西遊記》目錄或書中詩賦裡,白龍馬也常稱作意馬,五行屬火。

在《西遊記》中,玉龍的身份經歷了這樣幾個階段:西海太子→妖怪→唐僧坐騎→八部天龍廣力菩薩。

9樓:對方考慮看過

《西遊記》的結局中把白龍馬封為八部天龍廣利菩薩。

白龍馬,名著**《西遊記》中的角色。本是西海龍王三太子,因縱火燒燬玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆,要被斬首。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪,被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。

之後又誤吃唐僧所騎的白馬,被菩薩點化,變身為白龍馬,皈依佛門,載乘唐僧上西天取經,最終修成正果,被升為八部天龍廣力菩薩(又稱八部天龍馬)。後在化龍池得復原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

白龍馬在原著中被稱為「玉龍三太子」。原著中沒有「小白龍」這一稱呼。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。該書以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世,後遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,一路降妖伏魔,保護唐僧西行取經,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著,對這部**作出了極高的評價。

與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

10樓:匿名使用者

唐僧師徒到達西天后,白龍馬也算修成正果,被封為八部天龍廣力菩薩(又稱八部天龍馬)。後在化龍池得復原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

11樓:龍

小白龍被升為八部天龍廣力菩薩(又稱八部天龍馬)。後在化龍池得復原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

12樓:智慧

八部天龍廣力菩薩,在化龍池中恢復龍身,盤繞在大雷音寺華表柱上

13樓:匿名使用者

(一) 《西遊記》的成書過程和白龍馬形象

西遊記的漫長成書過程,其實就是將唐朝和尚玄奘到天竺國求經過程不斷進行藝術加工和神化的過程。玄奘取經是唐朝一個真實的歷史事件,貞觀三年起的十七年間,玄奘法師為追求佛法真義,前往天竺,歷經百餘國,取回**657部。而在這一原型事件的最初記載中,取經的隊伍就只有他和一匹馬。

而在後來由其**慧立、彥宗撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中有「既睹胡人所乘馬瘦赤,漆鞍有鐵,與何言合,心以為當,遂即換馬。」〔2〕的記載。這與西遊記第十五回所寫的情節頗有淵源。

只不過此處所換為一赤馬。在隨後的宋代的西遊作品中,才逐漸出現「猴行者」、「深沙神」等形象。在元朝的雜劇中,亦有了關於換馬的記載,「吳昌齡的雜劇,便和吳氏書漸相近……木叉售馬一折,和吳氏**收龍馬事同。

」〔3〕這顯然就可以看出白龍馬這一形象和《西遊記》的成書過程是緊密相關的。

當然,作為神魔**代表作的《西遊記》雖然充滿了奇幻色彩,但是還是有最為真實的生活**的,畢竟神話不過還是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式的本身。」〔4〕白龍馬這一形象也不例外,他也是**於作者的生活。關於白龍馬的原型,我們在作者的生活環境中可以找到許多的線索。

據記載,在作者的居住地,有「白龍潭,在巨平山當中,崖底方三十步,水深丈餘。舊有白龍潛中立祠祀,早禱輒應,今仍舊。」又有「龍祠在伊盧山西畔,名罅,有水科甚多,有龍潛於內,早禱輒應。

」〔5〕這些描寫和《西遊記》中白龍馬所居住的鷹愁澗很是相近。從中可見,作者在平時的所見所聞中,或許早就已經有了白龍馬的雛形材料,而這些材料的積累,就使得白龍馬形象的出現成了可能。

14樓:北方一孤星

最後把白龍馬分成分成八步廣力菩薩。你上網去查詢一下也可以查到的相關的資訊的。

15樓:匿名使用者

白龍馬被封為八部天龍,略微仙班

16樓:匿名使用者

西遊記當中的小白龍原來是西海龍王的奧運的三太子,他在西天取經成功之後被封為。八步天龍。

《西遊記》裡的白龍馬犯了什麼被罰?最後,被封為什麼?

17樓:匿名使用者

小白龍縱火燒了月明珠,他老爹當然要告他,月明珠是玉皇大帝御賜的;

白龍馬被如來拂封為 「八部天龍」

18樓:蕭十一狼

白龍馬本是西海龍王三太子,因縱火燒燬玉帝賞賜的明珠而觸犯天條,後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪。後被加封為八部天龍廣利菩薩 希望採納。。

西遊記中唐僧取得真經後,白龍馬被封為什麼?

19樓:匿名使用者

八部天龍馬按正式說法是:八部天龍廣力菩薩 白龍馬封為八部天龍 小白龍原來是西海龍王敖閏殿下的三太子。龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠,觸犯天條,犯下死罪,幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面,才倖免於難,被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經。

無奈他不識唐僧和悟空,誤食唐僧坐騎白馬,後來被觀世音菩薩點化,鋸角退鱗,變化成白龍馬,皈依佛門,取經路上供唐僧坐騎,任勞任怨,歷盡艱辛,終於修成正果,取經歸來,被如來佛祖升為八部天龍。

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