以「達」字開頭的成語有哪些,三字開頭的成語有哪些成語有哪些

2021-05-01 19:04:39 字數 7699 閱讀 2956

1樓:曉風染殘月夜

達士拔俗、達士拔俗、達人立人、達人雅志、達人雅志

達士拔俗

拼音: dá shì bá sú

解釋: 達士:心胸豁達的人;拔俗:超脫凡俗,不庸俗。通達事理的人總是不同凡俗,超人一等。

出處: 《呂氏春秋·知分》:「達士者,達乎死生之分。」《後漢書·仲長統傳》:「至人能變,達士拔俗。」

達士拔俗

拼音: dá shì tōng rén

解釋: 通人:學識淵博貫通古今的人。指心胸豁達,學識淵博的人。

出處: 宋·陸游《雍煕請機老疏》:「伏望尊官長者,達士通人,共燃續慧命燈,不惜判虛空筆,起難遭想,結果勝緣。」

達人立人

拼音: dá rén lì rén

解釋: 達:引進;立:培植。指幫人建功立業。

出處: 《論語·雍也》:「夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已!」

達人雅志

拼音: dá rén yǎ zhì

解釋: 達人:通達事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。

出處: 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:「紆謨定命,遠猷辰告。』謂此句偏有雅人深致。」

達官知命

拼音: dá guān zhī mìng

解釋: 達觀:舊指一切聽其自然,也指看得開。知命:舊指知天命,想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開,任憑命運安排,無。

出處: 魯迅《幻滅》十四:「達官知命的思想,暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮時,她也沉沉入睡了。」

2樓:延寶刀德水

【達誠申信】達:表達;申:表明;信:誠實。表達真誠忠貞。

【達地知根】指根底清楚、明白。

【達官貴人】達官:大官。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

【達官貴要】猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

三字開頭的成語有哪些成語有哪些

3樓:天蠍

三字開頭的成語有哪些成語有哪些 :

三心二意、

三山五嶽、

三番五次、

三教九流、

三令五申、

三思而後行、

三長兩短、

三十年河東,三十年河西、

三足鼎立、

三句不離本行、

三日打魚,兩日晒網、

三五成群、

三寸不爛之舌、

三從四德、

三人行,必有我師、

三頭六臂、

三三兩兩、

三生有幸、

三分像人,七分似鬼、

三妻四妾、

三跪九叩、

三天兩頭、

三姑六婆、

三宮六院、

三下五除二

4樓:金哥鐵馬

三起頭成語不少,如:

三緘其口,三人成虎,三心二意,三顧茅廬,三天打魚兩天晒網,三年五載,三長兩短,三陽開泰,三從四德,三人行必有我師,三五成群,三教九流,三令五申,三月不知肉味,三言兩語,三生有幸,三山五嶽,三思而行,三過其門而不入,三曹對案,三頭六臂,三綱五常,三姑六婆,三十而立,三番五次,三省吾身,三足鼎立,三皇五帝,三復白圭,三更半夜等等。

以有字開頭的成語有哪些?

5樓:豐玉蓉合秋

有志者事竟成

、有問必答、

有的放矢、

有恃無恐、

有教無類、

有鳳來儀、

有條不紊、

有聲有色、

有過之而無不及、

有口皆碑、

有生之年、

有錢能使鬼推磨、

有求必應、

有備無患、

有朝一日、

有志不在年高、

有板有眼、

有眼不識泰山、

有口無心、

有目共睹、

有始有終、

有色眼鏡、

有例可援、

有心無力、

有所作為、

有識之士、

有氣無力

6樓:胡說八道小鬼

1、有機可乘 yǒu jī kě chéng

成語解釋:機:機會;乘:趁。有空子可鑽。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。

成語出處:明 羅貫中《三國演義》第180回:「今魏有隙可乘,不就此時伐之,更待何時?」

成語例子:聞之竊喜其有機可乘。(清 蒲松齡《聊齋志異 胭脂》)

2、有求必應 yǒu qiú bì yìng

成語解釋:只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。

成語出處:唐 李煙《妒神頌》:「所求必應,高山仰止。」

成語例子:110報警臺本著為人民服務的宗旨,作到老百姓有求必應。

3、有口皆碑 yǒu kǒu jiē bēi

成語解釋:碑:記功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。

成語出處:宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》:「勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。」

成語例子:他的廉潔和簡樸,在我們家鄉一帶是有口皆碑的。

4、有目共賞 yǒu mù gòng shǎng

成語解釋:賞:稱讚。誰看見了都稱讚。

成語出處:清 陳裴之《湘煙小錄 瑞蘭雪涕拜題》:「雲公子人品學問,有目共賞。」

成語例子:朱自清《論雅俗共賞》:「我們想起了『有目共賞』這句話。」

5、有恃無恐 yǒu shì wú kǒng

成語解釋:恃:依仗;依靠;恐:害怕。因為有所依仗而無所畏懼;毫無顧忌。

成語出處:先秦 左丘明《左傳 僖公二十六年》:「齊候曰:『室如懸罄,野無青草,何恃而不恐?』對曰:『恃先王之命。』」

成語例子:我們實在還有一個更正大的理由使自己有恃而無恐。(聞一多《演講錄 民盟的性質與作風》)

7樓:檢春歸媚

魚字開頭的成語:

魚書雁帛、

魚封雁帖、

魚躍鳶飛、

魚貫雁比、

魚水相投、

魚目混珍、

魚龍混雜、

魚目混珠、

魚游釜中、

魚大水小、

魚沉雁杳、

魚釜塵甑、

魚遊濠上、

魚貫而出、

魚爛河決、

魚龍曼衍、

魚米之地、

魚與熊掌、

魚游釜底、

魚龍曼延、

魚米之鄉、

魚縣鳥竄、

魚貫而入、

魚貫而行、

魚遊沸鼎、

魚沉雁渺、

魚書鴈信、

魚死網破、

魚水深情、

魚目間珠

8樓:匿名使用者

有案可查 有案可稽 有蠙可乘

有備無患 遊必有方 言必有據 言必有物 有板有眼有本有原 有本有源 言必有中 有鼻子有眼 有恥且格有才無命 陽春有腳 有財有勢 有的放矢 有膽有識言而有信 有鳳來儀 有福同享 有福同享,有禍同當 有福同享,有難同當有風有化 有負眾望 有國難投 有根有底 有根有苗冤各有頭,債各有主 有過之而無不及 有過之,無不及 有過之無不及 有何面目

有害無利 有機可乘 有家難奔 有腳書櫥 有腳書廚有借無還 有教無類 有己無人 有進無退 有加無已有腳陽春 有口皆碑 有口難辯 有口難分 有口難言有口無心 有口無行 有利可圖 有例可援 有來無回

9樓:匿名使用者

有福同享,有難同當,有禍同當,有目共睹,有緣千里來相會,有情有意,有情有義,有恩報恩,有怨抱怨

10樓:匿名使用者

十四級那個兄弟已答得很全了。

以用字開頭的成語有哪些

11樓:科學普及交流

用字開頭的成語 :

用武之地、

用舍行藏、

用其所長、

用之不竭、

用違其長、

用夏變夷、

用志不分、

用寒遠寒、

用心用意、

用錢如水、

用其所欲,行其所能、

用兵之道,以計為首、

用非所學、

用賢任能、

用心良苦、

用人惟才、

用兵如神、

用非所長、

用天因地、

用心竭力、

用非其人

12樓:匿名使用者

用舍行藏 用其所長 用之不竭 用心用意

以「以」字開頭的成語有哪些

13樓:匿名使用者

「此」字開頭的成語有:

此唱彼和

cǐ chàng bǐ hè

成語解釋 這裡唱,那裡隨聲附和。比喻互相呼應。

成語出處 清·陳田《序》:「與前七子隔絕數十年,而此唱彼和,聲應氣求,若出一軌。」

此伏彼起

cǐ fú bǐ qǐ

成語解釋 這裡起來,那裡下去。形容接連不斷。

成語出處 魯迅《墳·論『費厄潑賴』應該緩行》:「因為政局的不安定,真是此起彼伏如轉輪。」

此呼彼應

cǐ hū bǐ yīng

成語解釋 此:這裡。彼:那裡。這裡呼喚,那裡響應。形容聯絡緊密,互相配合行動。

此事體大

cǐ shì tǐ dà

成語解釋 事體:事情。這事關係重大,牽涉面廣。亦作「茲事體大」。

成語出處 宋·范仲淹《讓觀察使第二表》:「此事體大,乞垂聖鑑,特降中旨。」

此路不通

cǐ lù bù tōng

成語解釋    指這種方法或途徑行不通

成語出處    周作人《我的復古的經驗》:「但也因此得到一個極大的利益,便是『此路不通』的一個教訓。」

參考資料

14樓:匿名使用者

以售其奸 售:銷售。用來推行他的奸計。

以石投水 象石頭投入水裡就沉沒。比喻互相合得來。

以冰致蠅 致:招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。

以卵擊石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量,自取滅亡。

以一知萬 從瞭解一點到推知其他許多事物。

以強凌弱 仗著自己強大就欺侮弱者。

以往鑑來 用過去的經驗教訓作為以後辦事的借鑑。

以羊易牛 易:更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

以碫投卵 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱,必勝無疑。

以紫亂朱 比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。

以卵投石 拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量,自取滅亡。

以攻為守 以進攻作為防禦的手段。

以貌取人 根據外貌來判別一個的的品質才能。

以戰去戰 用戰爭消滅戰爭。

以德報德 德:恩惠。用恩惠報答恩惠。

以珠彈雀 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒,得不償失。

以冠補履 冠:帽子;履:鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。

以身試法 身:親身,親自;試:嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。

以觀後效 後效:以後的效果。指將罪犯從輕處分,再看他以後的表現。

以夷伐夷 夷:舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾,使自相沖突,削弱力量。

以指撓沸 撓:攪。用手指攪開水。比喻不自量力,一定失敗。

以錐刺地 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋,所知甚少。

以意為之 只憑自己的主觀想法去做。

以心傳心 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。

以酒解酲 酲:喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。

以毒攻毒 攻:治。中醫用語,指用含有毒性的藥物**毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物,或利用惡人來對付惡人。

以辭害意 因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。

以殺去殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。

以屈求伸 屈:彎曲;伸:伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進的策略。

以禮相待 用應有的禮節接待。

以子之矛,攻子之盾 子:對別人的稱呼;矛:進攻敵人的刺擊**;盾:保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

以手加額 把手放在額上。表示歡欣慶幸。

以己度人 度:揣度,推測。用自己的心思(多指不好的)去猜度別人。

以血洗血 洗:洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。

以身殉職 殉:為實現某一目標而獻出生命。為忠於本職工作而獻出生命。

以古非今 非:非難,否定。用歷史故事抨擊當前的政治。

以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭,不但無益,反而有害。

以一奉百 奉:供養。用一個人生產的物品供養一百個人。指生產的人少,消費的人多。

以簡馭繁 用簡捷了當的方法來處理複雜紛繁的事物。

以理服人 用道理來說服人。

以利累形 為了謀取利益而危害身體。

以一持萬 持:把握。形容抓住關鍵,可以控制全域性。

以儆效尤 儆:使人警醒,不犯錯誤;效:仿效,效法;尤:過失。指處理一個壞人或一件壞事,用來警告那些學著做壞事的人。

以利相傾 依靠錢財爭權奪利,互相排擠。

以暴易暴 以:用;易:改變,更換;暴:殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了,暴虐的統治沒有改變。

以眼還眼,以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段,就用什麼手段進行回擊。

以文會友 指通過文字來結交朋友。

以沫相濡 沫:唾沫;濡:沾溼,溼潤。泉水乾了,魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡,用微薄的力量互相幫助。

以規為瑱 規:規勸;瑱:古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。

以一警百 懲罰一個人來警戒其他的人。

以文亂法 文:指儒家的經典。引用儒家的經典,非議國家法令。

以湯沃雪 湯:開水;沃:澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。

以逸待勞 逸:安閒;勞:疲勞。指在戰爭中做好充分準備,養精蓄銳,等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。

以盡吾齒 來度過我的一生.

以求一逞 指企圖達到不正當的目的。

以其昏昏,使人昭昭 昏昏:模糊,糊塗;昭昭:明白。指自己還糊里糊塗,卻要去教別人明白事理。

以蠡測海 蠡:貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。

以莛叩鐘 莛:草莖。原意是鐘的音量大,用草莖去敲,就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。

以升量石 升、石:容量單位,十升為一斗,十鬥為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。

以退為進 本指以謙讓取得德行的進步,後指以退讓的姿態作為進取的手段。

以小人之心,度君子之腹 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

以身作則 則:準則,榜樣。以自己的行動做出榜樣。

以意逆志 用自己的想法去揣度別人的心思。

以管窺天 管:竹管;窺:從小孔或縫隙裡看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

以身許國 許:預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國,臨難不顧。

以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收穫。

以訛傳訛 以:拿,把;訛:謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去,越傳越錯。

以鄰為壑 拿鄰國當做大水坑,把本國的洪水排洩到那裡去。比喻只圖自己一方的利益,把困難或禍害轉嫁給別人。

以怨報德 怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨來回報別人的恩惠。

以耳代目 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調查瞭解,光聽信別人說的。

以義割恩 義:道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事,不殉私情。

以一當十 當:相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。

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