山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈的意思是什麼

2021-05-01 09:25:03 字數 3852 閱讀 9041

1樓:匿名使用者

原文: 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云:「何陋之有?」 譯文:

山不一定要高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內映得碧青。

談笑的是淵博的學者,往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)**擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。孔子說:(雖然是陋室,但只要君子住在裡面)有什麼簡陋的呢?

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈是什麼意思

2樓:shine天馬丶丶

意思:山不一定要高,有仙人居住就成為名山了;水不一定要深,有蛟龍就成為靈異的水了。

出自劉禹錫的《陋室銘》。

通過具體描寫「蝸居」的幽靜,優雅的環境和主人優雅的風度來表達自己的感受。文章以一行開頭,「山不高,有仙名。」水不深,有龍便有靈」的語言氣氛開始了,不僅出現了不尋常的手,而且還為下面寒室曲埋葬了伏默斯。

山不能高也不能低,水不能深也不能淺,只要有仙人,龍就可以出名,所以寒舍因為有高尚品德的存在當然也可以出名。

山、水的平凡因為有仙人、龍而生的靈秀,所以卑微的房間當然也可以借品德高尚者散發幽香。從比喻入手,引出了《蝸居》的寓意,《德馨》佔據了整篇文章的主導地位。下面的詞就是從它衍生出來的。

3樓:泥中弘易雲

山不一定要高,有仙人居住就成為名山了。水不一定要深,有龍就成為靈水了

4樓:甲妞威驪蓉

告訴我們:內容比形式、本質比表面現象更為重要。對於一個人來說,只要你有真學問、真本領就自然會得到人們的認可

5樓:紗美子

是感情問題?

字面上的意思就是,山不是因為高出名而是因為有仙人才出名,水不是因為深就有靈氣,有龍才有靈氣。

放在感情上來說,要看個人情況。

6樓:仙女

山不是因為高才出名,而是因為有仙人才出名。水不是因為深就有靈氣,有龍才有靈氣嘛。

7樓:暢知道我不知

山不在於高有名,而是有仙才有名;水不在於深有靈,而有龍才有靈。

8樓:匿名使用者

山高山低不要緊,有神仙在這的話他就會成名~水深水淺不要緊,有神龍在這的話他就會成名~關鍵是自身的修養

只要你有真學問、真本領就自然會得到人們的認可。

9樓:匿名使用者

譯文:山高不高不要緊~有神仙在這的話他就會成名~同樣水也是~說的是外面的條件並不重要~關鍵是自身的修養~說的是劉禹錫自己~

告訴我們:內容比形式、本質比表面現象更為重要。對於一個人來說,只要你有真學問、真本領就自然會得到人們的認可。

「山不在,高有仙則靈。水不在深,有龍則靈。」是什麼意思?

10樓:ok北北北北北北

意思:山不一定要高,有仙人居住就成為名山了;水不一定要深,有蛟龍就成為靈異的水了。

出自劉禹錫的《陋室銘》

原文:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

「何陋之有?」

劉禹錫因在任監察御史期間,曾經參加了王叔文的「永貞革新」,反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定,通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。

可和州知縣看人下菜碟,見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子,就故意刁難。

先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:「面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。」和州知縣知道後很生氣,吩咐衙裡差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。

新居位於德勝河邊,附近垂柳依依,環境也還可心,劉禹錫仍不計較,並見景生情,又在門上寫了兩句話:「垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。」

那位知縣見其仍然悠閒自樂,滿不在乎,又再次派人把他調到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最後僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官,實在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,並請人刻上石碑,立在門前。

「山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈」是什麼意思?

11樓:qq口口

山不在高有仙則名水不在深有龍則靈出自是唐代詩人劉禹錫所著的《陋室銘》,含義為:山不在於高,有了神仙就出名氣。潭水也不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。

水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名,居處雖然簡陋,卻因主人的有「德」而「馨」,表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。

在:在於,動詞。

名:出名,著名,因——而著名,名詞作動詞。

靈:顯得有靈氣,名詞作動詞。

12樓:都在搶我的名字

「山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈」的意思是山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。

1、」山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈「出自唐·劉禹錫的《陋室銘》。

2、具體原文如下:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?

3、譯文為:山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。

這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經。

沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:

「有什麼簡陋的呢?」

4、賞析:作者託物言志,通過對居室的描繪,極力形容陋室的不陋,「斯是陋室,惟吾德馨」這一中心,實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實,表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

13樓:委愛景務釵

《陋室銘》

劉禹錫在,在於。

名,動詞,出名。

靈,靈驗,神奇。

譯文:山不在於高,有仙人就出名了。水不在於深,有了龍就靈驗了。

這是語文課上的標準答案,我自己不怎麼認同,我認為要這樣解釋:

山不在於有多高,若有仙人便能出名;水不在於有多深,若有神龍便是奇觀。

14樓:裘潔盧煙

是感情問題?

字面上的意思就是:

山不是因為高出名而是因為有仙人才出名,

水不是因為深就有靈氣,有龍才有靈氣.

放在感情上來說,要看個人情況.

15樓:

意思是山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。

山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈感情上是怎麼理解

16樓:公正視角

原意:山不在於高,有了神仙就會有名氣。

原意:水不在於深,有了龍就會有靈氣。

感情上的理解是;

不管別人看好或不看好你們,只要你們真心相愛,你們就會幸福

17樓:孫哥無慮

不要太在意表面 而是要看中內涵

山不在高有仙則靈水不在深有龍則靈在文中起什麼作用

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈 運用比喻 對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比,表明陋室也具有 名 與 靈 的性質。運用了類比的手法。陋室銘 即開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙...

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