1樓：爭霸天下第一關
是一種元宵習俗。
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。
其他習俗：
1、耍獅子
耍獅子在襄垣極為普遍， 是人們農閒節下進行遊藝娛樂的傳統專案 之一。 用竹子、 木料、 布、 油漆做成獅頭， 用布和麻、 毛等做成獅身獅尾。
2、扭秧歌
扭秧歌，是我國北方漢族民間喜聞樂見、具有代表性的一種舞蹈，是我國第一批進入國家級非物質文化遺產名錄的專案之一。它的前身是農民在插秧時的一種歌詠活動，起源於農業生產勞動。每年春耕時，農家的婦女兒童數以十計，一起到田裡插秧，一人敲起了大鼓，鼓聲一響，「群歌競作，彌日不絕」，稱之為「秧歌」。
2樓：易緣天驕
正月裡來正月正，元宵節裡鬧花燈。」這是民間的習俗，中國非物質文化遺產
元宵節鬧花燈的習俗是從什麼時候開始的？
3樓：都都
據傳，鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。
隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以，也把元宵節稱為"燈節"。
在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的"觀燈"已經成為山西民間群眾自發的活動。
自從元宵節張燈之俗形成以後，歷朝歷代都以正月十五張燈、觀燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》，其中寫道：
南油俱滿，西漆爭燃。
蘇徵安息，蠟出龍川。
斜暉交映，倒影澄鮮。
辭賦描繪了當時宮廷在元宵節張燈的盛況。
隋煬帝時，每年正月十五都要舉行盛大的晚會以招待萬國來賓和使節。據《隋書·**志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂。
表演者達三萬餘眾，奏樂者達近兩萬人，戲臺有四公里長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數。數萬人通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。
到唐代，發展成為盛況空前的燈市；在中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多。皇帝命人做巨型燈樓達二十多間，高約五十米，金光璀璨，極為壯觀。
4樓：匿名使用者
花燈起源於漢代，盛於唐代，到了宋代遍及民間。
道教以正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，合稱三元節。漢武帝崇拜「太一神」，上元晝夜燃燈，稱元宵節，也叫元夕、元夜，泛稱正月節。東漢時佛教傳入，正月十五廟中眾僧觀佛舍利、燃燈，以示對佛的尊重。
隨著蠟燭和燈籠成為方便的移動光源，這些宗教儀軌流入民間後很快世俗化，元宵燃燈演變為群眾性娛樂活動。
唐代元宵節開始興旺，不僅處處掛燈，還建起燈輪、燈樓和燈樹，出現了盛況空前的燈市。詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中描述元宵節燃燈的盛況：「接漢疑星落，依樓似月懸。」
宋代東京汴梁的元宵節，要在皇宮前高搭綵棚和燈山，入夜，畫有神話故事和市井百態的燈山大放異彩，御街兩廊之下有各種雜技和藝術表演。南宋遷都臨安後，元宵節依舊是「家家燈火，處處管絃」，各色燈具「凡數千百種，極其新巧，怪怪奇奇，無所不有」，較汴梁有過之而無不及。宋代還出現了上元節「猜燈謎」活動，供人們燈下沉吟，以遣雅興。
明清時期，宮廷在紫禁城內放燈，燈節日期也相應延長，後來還增加了「百戲」的內容。
花燈又名燈籠，起源於中國的一種傳統民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。
花燈是中國古代傳統文化的產物，兼具生活功能與藝術特色，也是中華民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有「儺戲」酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，現代社會多於春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。
5樓：s時光不棄
鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。
正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。
由於經濟的繁榮，科學的發達，文化的進步，清徐地區的正月十五鬧花燈的聲勢，在繼承民族傳統的基礎上，規模巨集大，花燈樣式繁多，聲、光、電現代化裝置運用程度空前。從鄉村到城市，每家每戶每條大街小巷都是花燈薈萃，爭奇鬥豔。
元宵節鬧花燈形式是什麼？
6樓：紅紅紅紅貨
在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。據傳，鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。
而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以，也把元宵節稱為「燈節」。
元宵節鬧花燈的習俗，在隋代以前已經見於文字記載。據《資治通鑑》第一百七十五卷中記載：
以近世風俗，每正月十五夜，燃燈遊戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋遊，鳴鼓聒天，燎炬照地。
竭資破產，競此一時。盡室並孥，無問貴賤；男女混雜，緇素不分。
每年正月十五的夜晚，人們都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比花燈的規模和精巧。而且家中所有的人，也不分主僕，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語同花燈了。
正月十五鬧花燈風俗的興起時間，大約在550年至580年之間。從這一習俗產生的時間、地域及風俗內容來推測，它的興起與佛教的流傳有關。
《涅槃經》說，如來佛死後火化，將其舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門**一邊散花一邊奏樂，並每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念。
但《涅槃經》沒有明確記載這些悼念活動就在正月十五進行。《西域記》所說的僧俗共同**舍利放光的習俗，則明確說是正月十五。
元宵節鬧花燈的傳說，元宵節鬧花燈的由來
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元宵節的詩詞，描寫元宵節的古詩有哪些 元宵節古詩詞精選
1 正月十五夜 唐 蘇味道 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。遊伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。2 青玉案 元夕 南宋 辛棄疾 東風夜放花千樹。更吹落 星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。提起寫元宵節的詩詞，這兩首是最具代表性的。正月十五燃燈的習俗始自...
元宵節是幾月幾號，今年元宵節是幾號
您好。元宵節，又稱上元節 小正月 元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時間為每年農曆正月十五。正月是農曆的元月，古人稱 夜 為 宵 正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為 元宵節 根據道教 三元 的說法，正月十五又稱為 上元節 元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。元宵節的形成有一個...