有沒有女主穿越過去利用現代知識開酒店和現代的歌詞詩將酒店打理的特別有檔次的小說

2021-04-30 12:10:54 字數 6851 閱讀 9030

1樓:李智慧徐立梅

好像還真是有哦,我記得看過的,不過不記得書名了。

什麼是**?

2樓:琴奕納喇文虹

****,就是越小越要做。!

也就是人們寫寫自己的感受或者自己心裡面所想的。或者根據自己所想而產生的一種感想。把他寫出來的

參考地址

3樓:關韶侍荏

--,lz,請往下看

**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

人物是**的核心

情節是**的骨架

環境是**的依託

主要手段是塑造人物形象

**中的人物,稱為典型人物.可以通過人物的外貌、動作,語言,心理,神態進行描寫

環境包括自然環境和社會環境

故事情節包括

開端,發展,高潮,結局

**的三要素:人物形象,故事情節和環境描寫.

或人物,故事

,環境(簡寫)

人物形象(人物形象的核心是人物的思想性格,人物描寫的角度有正面描寫和側面描寫。正面描寫包括;外貌、語言、動作、神態、心理(又叫細節描寫)

側面描寫包括;以他人言行來反映人物等(又叫側面烘托))

故事情節(故事情節是指作品所描寫的事件發展,演變的全過程,故事情節的結構:(序幕)-開端-發展-高潮-結局-(尾聲))

環境描寫(環境描寫是指對人物活動的環境和事情發生的背景作描寫。環境描寫分為自然環境和社會環境。自然環境描寫是指對人物活動的時間,地點,季節,氣候及花草鳥蟲的描寫。

社會環境描寫是指對人物活動的具體背景,處所,氛圍以及人際關係等作描寫。)

其他的給我滾去度娘!!!!

4樓:翦嫻示朝雨

**可以分類成很多種

可以是文學、言情、玄幻、魔幻、都市等等

5樓:府菁公良若彤

幻想或者是由現實改編的故事

6樓:郭奕麥英達

**是文學體裁四分法(**、詩歌、散文、戲劇)中的一大樣式。它是通過塑造人物、描寫環境、敘述故事來反映生活表達思想的一種文學體裁。

7樓:藏北容簫吟

**通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

**是作者對社會生活進行藝術概括,通過敘述人的語言來描繪生活事件,塑造人物形象,作品主題,表達作者思想感情,從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。

**有三個要素:人物形象、故事情節、環境(自然環境和社會環境)。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。

**中的人物,我們稱為典型人物;這個人物是作者根據現實生活創作出來的,他不同於真人真事,「雜取種種,合成一個」,通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。**塑造人物的手段可以是概括介紹,可以是具體的描寫,可以寫人物的外貌,也可以刻畫人物的心理活動;既可以人物的行動對話,也可以適當插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。

故事**於生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現時生活中發生的真事更集中,更完整,更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中,社會環境是重點,它揭示了種種複雜的社會關係,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。

自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

簡單地說,**就是以塑造人物形象為中心,通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

8樓:曹琛僧綺麗

**,以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。

人物、情節、環境是**的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分,有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

**按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型**(小**)。按照表現的內容可分為神話、科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體**、日記體**、書信體**、自傳體**。

按照語言形式可分為文言**和白話**。

**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。

按照內容題材劃分

1.神話**

無盡天燈

藉助神話的表現形式或以神話為題材內容的**,它起源於遠古時代原始先民的口頭創作,當時出現大量的「用想象或藉助想象力以征服自然、支配自然,把自然力加以形象化」的遠古神話,實際上這就是人類創的神話**。經典東方神話**代表作:吳承恩所著《西遊記》。

2.武俠**

也可稱為武打**,金庸為代表,可看做男性言情和勵志**。**時期,尤其是五四以來,舶來文化的衝擊,中國**發展出現多元化,代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家,以及鴛鴦蝴蝶派;2023年李壽民開始在天津的《天風報》以還珠樓主為筆名**長篇武俠**《蜀山劍俠傳》,自此東南亞颳起了一股武俠風,隨後在金庸筆下發展到了巔峰《射鵰英雄傳》、《天龍八部》。

3.恐怖**[3]

包含《鬼吹燈》、《盜墓筆記》

靈異**-鬼吹燭

以情節或者語言以達到讓讀者恐慌的目的。

4.言情**

包括很多,如後宮文,穿越文,都市文,青春校園文等,以描述戀愛感情為主題。例如後宮文《甄嬛傳》、都市文《翻譯官》、青春校園文《不二甜心》等。

5.偵探推理**

推理**是指在故事的描述過程中帶有足夠的線索讓讀者可以推理出結局,也可以不加推理由**中的「偵探」來推匯出結局的**。

6.歷史**

歷史**通常與軍事**不分家,嚴格說歷史**主要是以史實記錄為藍本,重新記述刻畫歷史人物和事件。網路上出現的歷史**大多是使用中國古代歷史為背景的穿越類**。如《步步驚心》、《11處**皇妃》等。

7.科幻**

是根據現有的科學理論進行幻想的**,並非憑空捏造。如《三體》等。

8.網遊**

新時代的產物,源於網路遊戲。如《微微一笑很傾城》等

9.玄幻**

和科幻**有很大區別,很多都是天馬行空的想象,大多更具東方特徵,如《花千骨》等。

按照主義流派劃分

古典主義**

諷刺主義**

現實主義**

批判現實主義**

浪漫主義**

自然主義**

形式主義**

表現主義**

存在主義**

意識流**

新**派

魔幻現實主義

按照表現形式劃分

書信體[4] **[3]

日記體**

對話體**[5]

自傳體**

按照創作進度劃分

****

全本**

什麼是**

9樓:天雲染

**,以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。

人物、情節、環境是**的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分,有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

       **按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型**(小**)。按照表現的內容可分為神話、科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體**、日記體**、書信體**、自傳體**。

按照語言形式可分為文言**和白話**。

**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。

按照內容題材劃分

1.神話**

藉助神話的表現形式或以神話為題材內容的**,它起源於遠古時代原始先民的口頭創作,當時出現大量的「用想象或藉助想象力以征服自然、支配自然,把自然力加以形象化」的遠古神話,實際上這就是人類創的神話**。經典東方神話**代表作:吳承恩所著《西遊記》。

2.武俠**

也可稱為武打**,金庸為代表,可看做男性言情和勵志**。**時期,尤其是五四以來,舶來文化的衝擊,中國**發展出現多元化,代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家,以及鴛鴦蝴蝶派;2023年李壽民開始在天津的《天風報》以還珠樓主為筆名**長篇武俠**《蜀山劍俠傳》,自此東南亞颳起了一股武俠風,隨後在金庸筆下發展到了巔峰《射鵰英雄傳》、《天龍八部》。

3.恐怖**[3]

包含《鬼吹燈》、《盜墓筆記》

以情節或者語言以達到讓讀者恐慌的目的。

4.言情**

包括很多,如後宮文,穿越文,都市文,青春校園文等,以描述戀愛感情為主題。例如後宮文《甄嬛傳》、都市文《翻譯官》、青春校園文《不二甜心》等。

5.偵探推理**

推理**是指在故事的描述過程中帶有足夠的線索讓讀者可以推理出結局,也可以不加推理由**中的「偵探」來推匯出結局的**。

6.歷史**

歷史**通常與軍事**不分家,嚴格說歷史**主要是以史實記錄為藍本,重新記述刻畫歷史人物和事件。網路上出現的歷史**大多是使用中國古代歷史為背景的穿越類**。如《步步驚心》、《11處**皇妃》等。

7.科幻**

是根據現有的科學理論進行幻想的**,並非憑空捏造。如《三體》等。

8.網遊**

新時代的產物,源於網路遊戲。如《微微一笑很傾城》等

9.玄幻**

和科幻**有很大區別,很多都是天馬行空的想象,大多更具東方特徵,如《花千骨》等。

按照主義流派劃分

古典主義**

諷刺主義**

現實主義**

批判現實主義**

浪漫主義**

自然主義**

形式主義**

表現主義**

存在主義**

意識流**

新**派

魔幻現實主義

按照表現形式劃分

書信體[4] **[3]

日記體**

對話體**[5]

自傳體**

按照創作進度劃分

****

全本**

10樓:匿名使用者

回體**,也就是章回**. 章回**,是中國古典長篇**的主要形式。其特點是分回標目,段落整齊,首尾完整。這種形式由萌芽到成熟,經歷了較長的發展過程。:

11樓:徐徐落日明月輝

《離婚365次》,女主每天醒來都是她老公跟她離婚那一天,在無數打擊中慢慢變強大

《穿越之喵嗚》,女主穿越成一隻貓,被小世子收養,萌萌噠《霄漢》女主穿越到三國時代,捲入亂世

《嫁個北宋公務員》女主穿越到北宋,嫁給一個縣令當繼室(來自天涯社群客戶端)《離婚365次》,女主每天醒來都是她老公跟她離婚那一天,在無數打擊中慢慢變強大

《穿越之喵嗚》,女主穿越成一隻貓,被小世子收養,萌萌噠《霄漢》女主穿越到三國時代,捲入亂世

《嫁個北宋公務員》女主穿越到北宋,嫁給一個縣令當繼室。。。。

12樓:匿名使用者

大約十年前,所謂「先鋒**」正在中國大陸興起,並且很快從一種「優勢」變成一種時髦,按照當時流行的看法,好像凡不是「先鋒」的也就不是好**不是好文學,起碼是陳舊、落後、過時的貨色。

先鋒**家和先鋒批評家,在當時的中國和所有的進口貨一樣,代表著「先進」「高階」「時尚」和不容置疑的優越。(當然,進口貨如今已經沒有這麼風光了。)那時候能被列入「先鋒**家」的行列是一件很榮耀的事情。

於是,在某些批評家的筆下就出了一批很風光的「中國的卡夫卡」「中國的博爾赫斯」「中國的羅伯格理耶」。似乎在每個中國先鋒**家的前面,都必須有一個外國的大師做比照做招牌,才夠檔次,才夠先鋒。(成一先生有個精彩的比喻,他把這叫做「副本效應」)

當然,事情發展到這個地步實在是有點奇怪,本來先鋒或前衛就意味著和潮流的對抗,與社會主流的疏離,被大多數人拒絕;而絕無可能成為風光的時髦。想想當時中國的政治背景,這事情就更奇怪。(在我的認識中,中國真正的先鋒**絕不只是這種流行的東西,他們對於中國當代文學敘述形式的突破,對於文學觀念的創新,對於現代漢語文體的豐富都是有相當貢獻的。

尤其是當流行的觀點把先鋒**簡化成「中國的某某某」的時候,除了他們淺薄的臣服心態而外,更忽略了中國先鋒**對中國人精神處境和中國文化傳統深刻的內省與表達。而且我相信,有些先鋒**的作者,恐怕也很難接受那個流行的標籤。)

很湊巧,我就在上面那樣的流行氣氛中離開中國,去了美國,沿密西酉比河南下,來到福克納的家鄉。

與我同行的美國朋友是我的翻譯,是南方人,很為南方出了福克納這樣的大作家而自豪。因為我是個寫**的,所以一路上免不了**的話題,也就提到了中國先鋒**。也許是因為來到了福克納的家鄉吧,他也談論起他對先鋒**的理解。

一天的午飯之後,我們兩人走進一家書店。他隨手從書架上抽出一本書,嘰喱咕嚕地念一陣英語,然後問我「這本書讀過嗎?」,他知道我不懂英語,即便他大致翻譯的書名,也無法和我讀過的譯作對上號,我只好搖頭。

他又抽出一本,又嘰喱咕嚕地念一陣,然後又問「這本書讀過嗎?」,我只好再搖頭。就這樣重複了四五次。

他忽然很決斷地說,「這麼多都沒有讀過,寫什麼先鋒**?」我立刻明白眼前這位美國人說的不是**,也不是什麼先鋒**,他在說一種權力,他在表達這種權力分出的等級。我也立刻就明白,一路上所有關於文學的話都算是對牛彈琴。

為了讓他能明白他自己說了什麼,我只好又提起他深感自豪的福克納。我說,福克納當年也是一位先鋒**家,而且是一位了不起的先鋒**家。他很自豪,也很贊同。

他說,是,當然是。我說,可惜,福克納當年在美國文學藝術界根本得不到認可。他當時在美國默默無聞,他的一些書在美國甚至都已經絕版。

福克納是在歐洲轟動、出名以後,美國人才明白自己家裡原來有個大師。我這樣說的時候,那位美國朋友的臉忽然很紅,不過他很誠實,他說,是……是這樣。我們關於先鋒**的話題也就到此為止。

我知道我們當時所講的都不是文學本身的問題,似乎更像是一個權力和等級的問題。可是,關於文學的權力和等級,卻從來都無法從文學欣賞和文學評價中排除,甚至無法從文學創作中排除。文學的權力和等級,從來都是一個文學必須面對的非常尖銳的問題。

本來是超功利的審美,卻常常被權力和等級的陰影遮蔽了眼光。我自己雖然在中國無幸列入「先鋒」的「光榮」行列,但卻如此強烈地感受了一次中國先鋒**在國外的等級和地位,或者也可以說感受了一次中國當代文學在國外的等級和地位。

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