床對著一面30年代的老鏡子,每天晚上都會鬼壓床,床底下有骨灰盒裡面沒有骨灰,這樣的佈局是不是不

2021-06-01 02:11:54 字數 3863 閱讀 8163

1樓:

肯定不對!鏡子不能對這床! 床底下不能放太多的東西 骨灰放床下 請問你是怎麼想的????? 你是故意想找人陪你睡吧

2樓:詩哲北極光

根據居住環境學,鏡子不應該對著床,那樣會讓人在睡眠時產生不安,況且還是老鏡子,也是沾到了很多人的氣,如果位置擺放正確的話,其實是可以鎮宅的。但是鏡子會反射一切的氣,所以要注意一下。而且骨灰盒這種目前根本用不到東西不應該放在床底下,不要隨便亂堆雜物,應該找個地方儲存起來。

收拾一下,就會有所改善。

3樓:如秒通

鏡子對床不好。骨灰盒放床天也不好。改一下

4樓:匿名使用者

把骨灰盒放在桌子上(最好是陽光充足的地方),把鏡子放在客廳。骨灰盒是用什麼材料做的?

風水是屬於道教還是佛教?

5樓:帥帥的良

地理風水,不屬於佛教!乃是道教的範圍

由於民間種種習俗,所以從某專

6樓:匿名使用者

風水究竟屬於科學呢?還是屬於迷信呢?

7樓:匿名使用者

我相信風水...但是道教當初是不搞這個東西的~後人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了原來的理想)...

8樓:匿名使用者

沒關係,反正道家與佛家意思差不多,現在混淆的很多.要正信的話只能去看經典了.

9樓:醉了哦

是道教,教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.他們是一個體系的.

10樓:匿名使用者

風水學不屬於佛教。

在中國的起源比道教更早,所以本身也不屬於道教。

11樓:匿名使用者

支援: 帥帥的良 。

正信佛教,佛教認為:風水,我們的生活環境是依報,我們自己是正報,依報隨正報轉(福人居福地之義),只要真心學佛,何愁依報不轉呢?

12樓:陳子痕

嚴格意義上講都不算,

屬於上古時期的 巫。

現在所說的巫師就是指 那個時候的巫

但是,現在的巫師當然不是以前的巫

比如后羿就是當年的大巫之一。

13樓:匿名使用者

佛教有戒,不得講風水,不得信外道。

14樓:匿名使用者

暈,就你還說信佛呢,觀音還是眾佛?觀音也屬佛教啊。

風水是佛教還是道教/風水是佛教還是道教

15樓:帥帥的良

地理風水,不屬於佛教!乃是道教的範圍

16樓:因緣法

風水,是道教的一種分支學術。不是佛教。

在佛教看來,所謂風水,也只是依報,並非正報。一個人的正報,是由自己的前世今生的善惡之業造成的,與風水無關。或者說,風水是隨著一個人的善惡報應而顯現的環境。

17樓:he定情海

什麼是宗教?宗教核心講什麼?風水是道教的嗎?

風水,佛教和道教有什麼關係

18樓:天縱奇才楊黎剛

風水學和道教有些關係,和佛教沒有什麼關係的!

19樓:神易數論壇

風水屬於bai道教五術中的「相du」,下面直接是百zhi度**,打字太麻dao煩:

所謂「相」,一版

般包括「印相權、名相、人相、家相、墓相(風水)」等五種,以觀察存在於現象界形相的一種方術。

印相——就是**人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉凶發

展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理

的一種方法。

家相——也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種

方術。墓相(風水)——也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。

總之,「相」是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避凶的一種方法。

風水學屬於道教的還是佛教的還是**的?

20樓:超級大蟒蟒

風水學不屬於道教,也不屬於佛教,更不屬於**;風水學起源春秋時代,在古代又稱為「堪輿學」,屬於一種自然科學。

風水學在秦漢時開始與民間方術聯絡起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯,而看相、算命、卜卦、測字卻是民間流傳的一種道術。故此風水學在後來發展中與道教有所關聯。

風水學,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。

21樓:唯鬆

都不屬於,你去查各個教的經書,都沒有風水的。風水學是心外求法,只屬於外道。如果有人說風水屬於道教之類,他肯定是個外行。

但是,絕對不是說佛教,或道教的人不懂風水!

比如,有個奇怪現像,不管是**教,道教,佛教,只要修為達到一定程度,他們看風水的本領,比所謂的風水師厲害多了,我見識過,非常不可思議。如著名的司馬頭陀,他找的地盤做寺院,專門出高僧的。佛教的境界非常高!

阿彌陀佛,願佛保佑你。

22樓:潛川

風水學是中華民族自遠古流傳下來的根據周邊環境(空間)、年月份(時間)、天體的執行、風向等因素,來判斷一個地方適不適合居住啊、下葬啊、種植啊等等,這一系列的理論產生的時候至少在三千年到五千年前,那個時候道教、佛教和**教都還沒產生呢!所以不屬於任何一個流派,不過中國人通常把中華民族自產自生的東西歸納到道家(注意:是道家而不是道教,這二者還是有區別的)裡面去。

23樓:匿名使用者

基本的堪驗方法,術語理論等內容是上古陰陽五行家的,但後期道教形成後,也被合併到道教系統中。不是說佛教看不了,而是說,風水這種事,實際是一種環境學與哲學的結合,概念和理論是兩回事,理論上是由道家陰陽五行種種相關詞彙來傳播的較多,但佛教也可以對風水的概念有自己的解釋,因為在緣起概念影響下,周圍環境與我們的生活有相依相用的關係,也有相關的感受,只是不一定使用同樣的術語。其他宗教其實也會有這樣的感受,也會對周圍環境變化和我們的生活關係有自己的認識。

24樓:道教中人小生

地理風水,不屬於佛教!乃是道教的範圍

由於民間種種習俗,所以從某個角度講,民間的信仰比較雜

25樓:冷颯光

風水 就是 五行和陰陽 當然是道教的了

26樓:青衫一道人

道教五術中就有風水,佛教看風水是犯戒律的,**倒還沒聽說過···

27樓:匿名使用者

商朝前都是劃歸巫卜一類,春秋戰國歸為雜家,三教九流,現在普遍認為是地師

28樓:匿名使用者

風水學起源於中國的易經

風水師都是道教的???

29樓:莫極

風水是中國民間產生的,道教只是發展了風水,但是風水的根並不在道教,而在民間。風水是根據《易經》(《連山》《歸藏》《周》)發展出來的,而易經的根也並不在道教,而是民間。

不要把玄學都當成是道教的東西。

30樓:匿名使用者

風水師不一定都是信仰道教

的。同時,信仰道教的不一定知道風水。猶如太極拳是道教的產物。但之後的太極拳大師不一定是信仰道教的,而道士也不一定人人是太極拳高手。

但是,風水的起源則是完全來自道教。最早的風水著作是道教《道藏》中的《黃帝宅經》。

對面樓的住戶在陽臺掛了一面鏡子,正好對著我們家餐廳,好不好

是的,鏡子反射煞氣,你也可以掛一個鏡子,但不能對著那方的鏡子,最好對著樹或水最好。你也掛一面,照回去就沒事了 對面樓的住戶在陽臺外邊掛了一面紅邊的小圓鏡,正好對著我家單元門,他家上半年才失過一次大火,他找人 不好那個鏡子相當於照妖鏡照邪氣的照到那裡說明那裡有邪氣。邪氣在那裡。農村蓋房都不帶這樣的 親...

屋後的鄰居大門上掛著一面鏡子正對著我們家,斜對著窗戶,請各位

嘿嘿 那個是照妖鏡 真是迷信啊,這完全沒影響的 對面鄰居在他家窗戶上掛麵鏡子正對著我家大門怎麼辦?在自家大門頭上也放面鏡子反射過去。看你信不信了,覺得忌諱你也就掛一個。不迷信就不要掛了,我們這裡就有兩家人門對門,一邊一把鏡子 你認為有什麼影響嗎?他們家掛鏡子是他們家的事情啊!你無視他的存在不好嗎?再...

對樓門口掛著一面鏡子,剛好對著我的陽臺,兩個臥室的窗戶,這樣

這個在風水中叫光煞,如果對方是開過光的,對你家可能產生的影響更大。最大的應驗是呆在家裡易心神不寧,夫妻感情不好,建議在正對鏡子的牆上掛山海鎮來化解 家裡對面的住戶掛了個鏡子正對著我家陽臺,聽說有點邪,請問有辦法破解嗎?50 如不放心,如下內容很有效,也很管用,可用,不會產生誤解,不會被授以迷信把柄,...