誰有陰陽宅風水祕笈彙編?有什麼說法嗎

2021-04-30 05:13:54 字數 2205 閱讀 4439

1樓:萍水相逢

要看風仙本人能力高低,高的話好風水壞風水一看便知,不懂得話給你瞎說一通,盡花怨亡錢

信佛的人需要注意調理陰陽宅的風水嗎?為什麼?請詳細說明理由

2樓:匿名使用者

沒必要,風水學是建立在河圖 洛書 易經3個理論系統上,作為一種學術,其本質與宗教沒有必然聯絡,如果非要扯上關係,也應該是與道教關係更加密切,可是反過來說,注不注意調理陰陽宅,與自己信不信佛也並不互相沖突,所以你可以選擇信佛,並且注重陰陽宅的調理,或者你秉持佛家清淨無為的思想,不去在意陰陽風水,其實都是可行的,信佛之人,貴在心誠,一心向佛,又何必在意這些,以上應該可以解答你的問題了,純手打,望採納

3樓:

佛教的《佛遺教經》內直接有明文規定,佛教信徒不允許算命、占卜、研究星象。這是佛教自己經典上的規定。

對了另外還看到印光法師的一篇文章

在佛法講這是邪命,佛**是不會算命與看風水等,扶乩多是靈鬼假冒仙佛神聖。鬼之劣者,或無此通力。其優者則能知人心。

故能借人之聰明智識而為之。然此鬼之靈,但能於人現知之心,借而為用。於識田中有,現知中無者。

或此義非己所知者,便不能引以示人。其去業盡情空之他心通,實有天淵之遠。但其氣分似之。

又恐汝等或為乩教所迷,故不得不引及而並言之……其所開示改過遷善,小輪迴,小因果等,皆與世道人心有大裨益。至於說天說佛法,直是胡說。吾等為佛**,不可排斥此法,以其有阻人遷善之過。

亦不可附贊此法,以其所說佛法,皆屬臆撰,恐致壞亂佛法,疑誤眾生之愆。

4樓:

沒關係,個人認為所謂的佛教聖地和寺廟風水好,是因為大家座認為寺廟風水好所以風水才好,而不是風水好才有寺廟,本來佛教和風水就是兩碼事,如果非要摻到一起也沒關係,但是如果非要說有關係就牽強了。

5樓:鬥戰勝佛

這個不犯衝,不矛盾。信佛是修身養性,懂的因果,風水是個人信不信的事,信就的講究,如果過的如意,就不用調理,如果一直不順,那就是念佛所解決不了的,還得藉助風水。風水真的很重要。

陰陽宅風水對我們家的人有什麼影響 10

6樓:天縱奇才楊黎剛

你說的左右自己是好理解的,別人可能理解反了的!你說的過分簡單啦,這個沒有看明白實在,不好下結論的

7樓:匿名使用者

你說的不清楚。陰宅有十不葬。其中不葬溝源絕境。還有不葬不長樹木植物之處。影響後人財運和人脈。

8樓:匿名使用者

有應響你家的陰宅方位有問題。

觀音菩薩。

9樓:奇門風水

不省心 是不是 家裡女人身體不好?還不進財 另外 弄不好 家裡還不乾淨

10樓:0萬事無憂

找個好人給弄弄!溝到你家陰宅太近了!

怎樣考察陰陽宅風水?

11樓:送福緣

陰宅風水考察;

選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。

4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!

藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬於我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是誇誇奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。

好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!

千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。

所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很複雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

陽宅風水考察

;第一步,考察遠方山水。第二步,考察近處砂水。第三步,考察庭院佈局。第四步,考察中堂大門。第五步,考察房間太極。通過這五步考察出房子的風水好壞。

風水師說宅基地是陰陽宅是什麼意思?

12樓:我知我首

從風水角度應該是該宅基地不乾淨,地下有看不見的墳穴。故稱陰陽之地;或是該地陰氣較重!

請問在什麼情況下需要看陰陽宅風水?需要注意哪些方面嗎

陰宅風水考察 選風水墳墓要注意如下幾點 1 龍真,穴才真。2 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。4 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是...

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