1樓：你大爺
(1)宣揚「君權神授」，實行「大一統」。
(2)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》回
(3)漢武帝以「五經」為國家規定的答教科書，使教育為儒家所壟斷。
(4)材料二是為實現材料一中的「大一統」而在文化教育方面所採取的文化政策。
（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料 成都西漢文翁石室授經講學圖 &...
2樓：匿名使用者
教育場景：bai
圖一：傳道式授課；du上下有序，師道尊嚴zhi。（3分）
圖二：dao
討論式交流；自由平回等。（3分）
時代特徵答：圖一：西漢時期教育為儒家所壟斷，儒學開始處於獨尊的地位。（3分）
圖二：文藝復興時期人文主義思潮興起，開始衝破教會的束縛。（3分）試題分析：
本題主要考查學生閱讀史料，獲取資訊及知識的運用能力，兩幅**分別是對古代中西兩種教育文化的對比，可以結合教育場景與時代特徵兩個方面分析，如圖一傳道式授課；上下有序，師道尊嚴，反映了西漢時期教育為儒家所壟斷，儒學開始處於獨尊的地位；圖二是討論式交流；自由平等，體現了文藝復興時期人文主義思潮興起，開始衝破教會的束縛。
（18分）閱讀下列材料，並回答問題。材料一 成都西漢文翁石室授經講學圖（1）依據材料一，分析其產生的
3樓：天空の藍
（1）影響：儒家思想逐漸在四川取得獨尊地位；推動了全國地方學校教育系統的建立。（4分）
（2）主要特點：堅持中體西用原則，仍依附於科舉制；推動了教育近代化。（4分）
（3）影響：改變了一個人的命運；保證了國家建設人才的**；在社會上掀起了尊師重教的良好風氣。（答兩點即可，如有其他答案只要言之有理，也可得分，但最高不超過4分）
必要性：漢武帝時期，西漢逐漸強盛，封建社會需要長治久安，儒家思想與教育成為維護封建統治的工具；適應洋務運動的需要，培養人才成為當務之急；「文革」結束後，百廢俱興，國家急需建設人才，以縮短與發達國家的差距。（6分）
試題分析：
（1）由圖一講述的內容為儒家經典即可得出儒家思想逐漸在四川取得獨尊地位；由圖二「至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲」可得出推動了全國地方學校教育系統的建立，結合書本知識，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，設太學，建立了地方郡國學校，建立了一整套從**到地方的教育體系，推動了儒學的傳播。
（2）由材料「教學內容又始終籠罩在「中學為體」的氛圍之中，並一直沒有擺脫附屬科舉的地位」可得出堅持中體西用原則，仍依附於科舉制；由「它卻在延續千年的封建教育堡壘上第一個開啟了缺口，吹入了新風，植下了新學的種子」可知推動了教育近代化；
（3）結合教育的功能和作用即可，教育的發展不僅能改變人的命運，還為國家建設培養了大量的人才，同時推動了重學風氣的形成；；第二問可以轉換為結合所學知識回答歷代重視教育的原因，漢武帝大一統局面的形成，急需大量人才，治理國家；洋務運動學習西方的技術也需要大量的近代化人才，文革期間，教育被衝擊導致人才斷層，文革後急需人才以便更好的促進社會主義現代化建設。
下圖為漢畫像石「講經圖」，**中的「經」應是：（ ） a．《佛經》 b．《聖經》 c．《五經》
4樓：安
c試題分析：根據材料「漢畫像石」可聯絡到西漢武帝時，實行「獨尊儒術，罷黜百家」，儒學成為封建社會正統思想。「講經圖」中的「經」指儒學經典，本題選c項。
a為佛學，b為**教經書，d為道家老子著作。
文物是歷史研究的重要物件。結合右圖分析，對該文物理解正確的是 成都西漢文翁石室講授五經圖 a．有
5樓：筆袋gy贇
a試題分析：本題考查對文物的準確、適度地釋讀，輔之以適當的排除法。從圖下的說明文字「成都西漢文翁石室講授五經圖」可理解為a項較準確、適度；「開始打破學在官府」是從春秋晚期孔子創辦私學開始的，b項錯誤；理學由「北宋五子」創立，南宋朱熹（理學集大成者）使它走向成熟，c項錯誤；題中文物只能反映西漢初講授儒家經典的情況，沒有反映把五經作為考試選拔**的重要內容，因為西漢中期開始的察舉制不全考查儒家經典，而隋朝開始創立的科舉制考查儒家經典的時間較晚，而「四書五經」作為科舉考試的內容只是在明清時期，故d項錯誤。