1樓：鄧博士為你取名
孔燁磊（bai光明磊落）
個人認為du好的名字不僅詩意優zhi
美，新dao穎獨特，有豐富的文化內涵
內，別容具一格，妙趣天成，使人眼前一亮。還注重其音韻的琅琅上口，抑揚頓挫，有一種古典詩詞含珠吐玉般的韻律節奏之美。賦予了名主一份高雅清新之氣質品位，出口成章易於介紹且讓人過目難忘好感立生。
有創意的破冰遊戲
2樓：小木嬰次女
網上破冰遊戲太多了，但新穎的玩法不多，而且能做到深度破冰，建立學員關係的就更少了，找到以下幾個，供同行們一同學習！！
所有遊戲均配套了操作手冊、ppt、**包
1--熊熊的八卦之心
2--hello 同學
3--團隊畢加索
4--個性品牌名片diy
5--緣來如此
6--我是大明星
7--lie to me
8--從你的全世界路過
9--緣分一線牽
10--最近比較煩
**其中一個破冰遊戲：
一、緣來如此
目的&適用場景：
通過遊戲結識與自己志同道合的夥伴，幫助團隊迅速瞭解彼此、連線彼此，建立關係。適用於任何主題的中小型規模室內或室外培訓、拓展的開場破冰環節。
所需材料：「單身狗「標籤（建議用便籤紙，寫上」單生狗「）
時間及人數：10-15分鐘，人數不限
步驟：引導師介紹遊戲規則：現場很多夥伴相互都不認識，但緣分這件事情非常奇妙，也許一兩個問題，就能幫各位找到有緣人。
1. 根據主持人提示，在**聲結束前，尋找與自己有共性的夥伴；
2. 大家找到組織後，要求用跺腳+歡呼+鼓掌組合方式告知主持人，完成當前任務；
3. **停止後，如果有夥伴落單，主持人為其貼上「單身狗」標籤；
4. 遊戲結束後，「單身狗」標籤最多的夥伴，自我介紹，尋找有緣人。
主持人引導題（可以結合課程/企業特色/學員工種自定義題目）
l 尋找同一個星座的夥伴
l 尋找同一種血型的夥伴
l 尋找同一婚戀狀態的夥伴（例如：單身狗、已扯證、戀愛中）
l 尋找喜歡吃同種宵夜的夥伴（擼串、麻辣燙、小龍蝦、泡麵、**中拒絕宵夜、只要是宵夜都喜歡）
l 尋找同種口味的夥伴（例如：喜歡重辣、微辣、不喜歡吃辣、佛系）
l 尋找最近追同種電視劇的夥伴（例如：最近追美劇、英劇、韓劇、日劇、國產劇、成謎工作無心追劇）
l 尋找圈養同一種生物的夥伴（例如：養貓、養狗、養兒、養女、養自己）
l 尋找喜歡同一種旅行方式的夥伴（例如：跟團、自由行、家庭遊、說走就走、因為平窮家裡蹲、看朋友圈旅遊）
劇本的格式和寫法
農曆7月15為什麼叫鬼節,有來歷嗎
3樓：匿名使用者
農曆七月十五即中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。
中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。
節日起源：
按佛教典故，關於「盂蘭節」的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。
後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。
4樓：小揚說歷史
七月十五是鬼節，緣於一個印度的傳說。相傳，在印度有一位心地善良的少年，名字叫做目連。他的母親叫做青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順，不讓母親殺生。
母親趁兒子外出時，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。
母親時候後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。目連心中不忍，但以母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。
目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛，佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭，供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。
目連又誦了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。
這個故事也就是佛教盂蘭節。因為這是勸人向善，勸子行孝，更有「天下無不是者父母」的隱喻，所以在印度流傳甚廣，很多人在農曆七月十五過盂蘭節，幫助亡故的親人超生。西晉的時候，這個佛教故事從印度傳到中國，流傳十分廣泛。
5樓：小溪是棒棒噠
「鬼節」源自佛教「盂蘭盆會」。盂蘭節源於佛教《大藏經》中的目連救母的故事：「有目蓮僧者，法力巨集大。
其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
據說當時佛陀的學生，大比丘目犍連（目連的全名）施展天眼通，見到他死去的母親，卻發現她已經因為生前的種種罪行（好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍）而墮入餓鬼道，變成了喉嚨細如葦管，肚子卻如水缸般巨大的餓鬼，目犍連用缽盆裝飯菜給她吃，而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。
目犍連只好向佛陀求救，佛陀被目犍連的孝心感動，授予其《佛說盂蘭盆經》。按照指示，目犍連與眾僧人於農歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄裡的眾生。捱餓的眾餓鬼終於得到了食物。
因此，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們所說的「鬼節」。
6樓：雪地漫步
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。
中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。
農曆7月14鬼節的由來
「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「盂蘭盆會」。佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」(印度話ullambana)也就是盂蘭會」。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。
為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和盂蘭會便同時流傳下來。
「中元」是道教的說法：根據五雜俎的記載：道經以正月十五是「上元」，為天官賜福日;七月十五是「中元」，為地官赦罪日;十月十五是「下元」，為水官解厄日。
修行記說：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」因此在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
農曆七月十五是我國民間的重要的節慶。在古代，民間在這一天以剛收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂蘭盆節，及道教的中元節亦在同一天。又相傳農曆七月是鬼月，在這個月當中間，「好兄弟」們都會來到來人間受人祭拜，由種種的由來融合成今日的「中元普度」。
臺灣在中元節這一天，家家戶戶皆殺豬宰羊，準備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂。各地並有許多傳統的普度活動，尤以基隆的中元祭最具特色。
7樓：薄荷紅茶
不叫鬼節，叫做「七月半」或者「中元節」。
在《易經》中，「七」是一個變化的數字，是復生之數。《易經》：「反覆其道，七日來複，天行也。
」七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地執行之道，陰陽消長迴圈之理。「七」也帶著神祕的色彩，如天上有「七星」（七星高照）、人的感情有「七情」、色彩有「七色」、**有「七音」、詩歌有「七律」、人體有「七竅」等等。
「七」也是人的生命週期，七歲始受教育，十四歲進入青春期，二十一歲身體完全成熟……。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局、復生之局。「七月是個吉祥月、孝親月，而十四日（二七）是「七」數的週期數。
古人選擇在七月十四（七月半）祭祖與「七」這復生數有關。
這個節日源於早期的「七月半」農作豐收秋嘗祭祖，「七月半」的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的「秋嘗」在其中十分重要。
秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。
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