1樓：
親人bai的離去是誰都不願意看到
du的，也是誰都無法挽回的現zhi實。
家是我dao
們生活的基石，是內我們生命容中無可替代的營盤，家裡的親人與我們血脈相連，怎麼能說斷就斷的呢？
平時與家人難得見面，甚至可以長達一個月以上，而當家裡親人真的走了，我們會難以平復悲傷的心情，心裡感覺空空的。
壓抑是正常的，說明你跟這位家人的關係很親密，而悲傷是需要**的，需要自己調節，或與朋友訴說，或找個地方好好地哭哭，如果療傷快的需要三個月，慢一點的也需要半年以上。
時間慢慢會過去，要讓自己堅強，只有自己更好地生活才是逝者所期望的，也能夠讓九泉下的親人安息。節哀
2樓：人等天然的
為什麼有的人在親人去世後感覺不到難過的心情？
親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理？
3樓：陽光的當然聽過
在心理學上有一個非常重要的概念叫做「防禦機制」，防禦機制的定義是：個人在精神受干擾時用以避開干擾，保持心理平衡的心理機制。
防禦機制是在潛意識層面運作的，換句話說，我們不能主動控制採用哪個防禦機制，甚至我們並不能意識上感知到我們正在採取防禦機制。
我們每個人都有自己的一套心理防禦機制，當生活中因為某些事產生心境的擾動時，防禦機制就會直接啟動。
常見的防禦機制有：否認、**、合理化、壓抑、昇華等。人格的成熟程度不同，潛意識採用的防禦機制也會大不相同。
舉個例子，否認作為一種防禦機制，會讓人在意識和潛意識層面拒絕接受現實，好避免事實帶來的巨大情感衝擊。
這樣的防禦機制多為人格相對不成熟的人所採用，但也會在人遇到非常劇烈的情感衝擊時被啟用。
親人的離世對一個人來說，通常是非常劇烈的情感衝擊。
在這種時候，很多人防禦機制中的「否認」和「壓抑」便會啟動，一邊否認事實不讓自己去面對，一邊將情緒壓抑在心裡不讓自己去感受，以免被洶湧的情感潮水所吞沒。
所以，如果看到有人在自己親人的葬禮上不哭不悲，不要急著給他下「冷血」的定義。
等防禦機制慢慢鬆懈，錐心刺骨的疼痛便會襲上心頭，那時他們往往要承受比那些當時就哭出來的人更強烈的痛苦，因為他們常會責怪自己為什麼之前那麼「漠然」。
對於這種型別的人，我們要更多一些關懷和理解。
另外，我們也必須要說，有些人不哭不悲，可能真的是與這個親人關係淡漠，在這時，我們也不要輕易作評判。
家家有本難唸的經，我們永遠不知道他人曾經歷過什麼。
不隨意評判，也許是對他人最好的尊重。
望採納，謝謝
4樓：凹凸斯尼
其實親人去世時，很多哭的人內心並沒有太悲傷，哭只是為了向活著的人表明一種孝順的態度，不然會被說閒話，我見到很多進靈堂痛哭兩聲，轉頭出去馬上談笑風生的。有些不哭的人也不能說完全沒感情，可能發洩的方式變了。在這個世界，真實情感受了太多約束，有時表現出來是種罪，有時不表現也是一種罪。
誰也不會知道其他人到底在想什麼，如人飲水，冷暖自知。
5樓：啥也不懂額
首先他是20是一個成年人，人家哭不哭和你沒關係。 你通過這種事情來審判他本來就是不對的也是沒有道理的。 你哭就能把人哭回來嗎？
何況每個人都會死，只要他活著的時候完成了他的願望，那死只不過是人生的終點。沒有什麼可悲傷的，因為大家最後都會死。哭出來就是孝順不哭就是沒有人性這種觀點本身就是道德綁架。
而在你眼裡，家人去世是一件相當悲痛的事，你還有閒心管別人哭沒哭我覺得你應該在評價別人之前看看你自己。 我也經歷過這些，有些人明明一共和逝者沒說過幾句話就哭的上氣不接下氣然後當天就研究想得到別人的財產。
6樓：得意郎
當今的年輕人更注重現實，人在生時的孝敬比大哭一場更為實際，畢竟現在的教育裡沒有了生死輪迴傳統理念。
不哭不悲並不能說明心裡沒有老人，這只是他的一種漠然表現，看人不是單純的看是說話，也要看他的實際行動。
7樓：李旋風
很多時候看人不能只看表面，什麼事情都是有兩面性的。看上去不哭不悲，並不代表他心理不苦；或許，他是看得透，就算哭得那麼慘，人死也不能復生，只會讓留下來的親人看著更悲痛，只會帶動更多悲哀情緒；畢竟自己在老人生前就已經盡了孝心。
8樓：匿名使用者
首要把你主觀分析問題的邏輯捋順後，在進行客觀分析你所看到的表象條件。針對條件的顯性提示和隱性因素做出相對準確的評價或者判斷。
我看到你的如題後的那句說明，首先他是你的侄子，這個條件說明了你平時與他並不是朝夕相處，能夠相見的日子也許就是一家親戚節日團聚的時候才能夠見上面，這短暫的一天或者二天我就是不喜歡或者不愛她，礙於情面或者家長得威嚴，不得不選擇流於形式的行為表現呢？
其次，你說到了他的親戚關係是侄子，你的侄子等於就是老人的外甥了，不是父親方的長輩，作為現在兒子都基本上是要讓男方的老人帶孩子的，沒有說那個女的生孩子去老丈人家坐月子的吧。所以這種血緣關係也註定了也許他對於這兩方的老人，更傾向於奶奶爺爺一方，並不是姥姥姥爺一方而已，
最後今年20歲的人，是1997出生的，相當於90後偏末尾了，這一代孩子基本上都是衣食無憂，萬千寵愛集於一身的，他們的情感更多的只有索取或者是被動的接受，至於回饋基本上沒有這個概念，所以這一代人的個人價值觀，情感觀更多的都是出自於主觀意識，自然就會以自我為中心的情感表現了。
總上所述，首先這位老人並沒有與這位小夥子有太多的感情交集，只是一些流於形式的家庭團聚中的表象而已。走過場。其次他與這位老人並沒有建立起真正的情感積澱，所以他沒有出現一個正常家庭成員離開人世的悲傷表現也就自然順理成章了，同樣至於親人離世我們作為當事人出於自己對於親人離世的悲傷心情，也沒必要因為某一個人不悲傷而感到難受或者是憤怒，你代表你自己，抒發你針對老人的情感就好了，何必在乎別人的狀態呢，難道人家悲傷的住院三天，你沒住院就一定代表你不愛老人嗎？
做自己該做的事，何必在乎別人呢。這個社會最應該對自己笑的只有你自己的，理解這句話的含義後，也許你會釋懷的。
9樓：匿名使用者
這個情況我遇到過，就是我本人，我的一位從小非常疼我，我也引為至親的老人在我20多歲時去世，當時的感覺沒有任何感覺，全身都是麻木的狀態。做任何相關的事都不想自己在做，自然也沒有哭。這種狀態一直持續了三年，直到三年後的一天晚上，我夢見了哪位老人又像平時一樣和我玩，說話，心理感覺很開心，這時突然心理感覺到不對勁兒，想到不是已經去世了嗎，然後就忽然醒了，充滿腦海的是無盡的悲傷，滿臉淚水，枕頭都已經溼透了。
從此以後又多次夢到，每次都是醒來發現哭溼了枕頭，直到多年後才慢慢減少這種情況。
10樓：陸欣雨
不知題主有沒有看過加繆的《局外人》，主人公因自己母親去世不哭泣間接導致了後面的一連串悲劇，因為人，社會，集體都容忍不了一個不在母親葬禮上哭泣的人，並不是說他不悲傷，也不是他不曾對母親有一點愛和回報，而是他不習慣這個社會的道德法則，或者對這樣的道德要求無感，甚至牴觸。
由此，超前或落後於當今道德框架的人應該被善待，被寬容，因為他們並不是所謂的異類，他們只是某一方面超乎常人或落後於常人，這點，我們站在社會大多數的角度，並不能完全瞭解他們的心理，洞悉他們心中的標準。
人生天地間，哭泣與不哭泣是他的自由，我們不應該用所謂的道德約束一個不想哭泣的人，因為這只是有違風俗，對逝者不太尊敬，但並沒有嚴重到傷天害理，違法亂紀的程度，既然平時對老人很親，說明他心中仍有人與人相處的基本準則，更有行善，行孝的願望，更不必刻意去責備他。
11樓：小雞往前衝
傷心沒有表現出來不代表他不傷心，人思想成熟了就會這樣，看人不能只看外表。
12樓：匿名使用者
老人離開是有預兆的，有個過程，早就會生病臥床，大家都心知肚明老人要走了，早就做好了心裡預設，已經默默接受了，所以老人真的走了的時候並不那麼悲痛了。當然還是悲傷，沒有那麼撕心裂肺。
我也參加了一些葬禮了，在葬禮上有人哭，但是很多都是介於形式並不一定出於內心悲慟吧。
為什麼想起死去的親人就有一種特別害怕的感覺。從心裡的恐懼。要是外人沒有什麼感覺。就是心裡特別親近的
13樓：匿名使用者
樓主早。我能理解樓主的心情。去年夏天，我爺爺去世了，我也是魂不守舍了幾個月，偶爾想起，總覺得回憶尚且鮮活，而人確已逝去，是很難以接受的事。
但是，生活還在繼續，一點點的真實的生活點滴不久就會把你從失去親人的苦悲裡拉出來，常常拷問...
14樓：離去你我
非常理解你，我也是這樣，我是我姥姥帶大的，她走了我特別想她，但是又不由自主的害怕，我也覺得自己這樣很沒良心，但是控制不了怎麼辦，愧疚加害怕讓我很痛苦。
15樓：溪瀾之音
如果你瞭解點傳統文化，佛教，人是會有輪迴，因果，就不會害怕的，因為每個人死後都有不同的歸宿，所以，活著的時候，要多做善事，好好的過好自己的生活。
我都有點懷疑我心裡是不是有問題了， 我的很親的親人去世的時候，也沒有太多悲傷，只是感覺很後悔沒有好
16樓：不念情深
其實很正常，人生畢竟不是電視劇，親人的去世很多時候是會讓我們悔不當初，但是生活還是得繼續，這世界並不會因此而停下腳步，因為我們終究會逃不過生老病死。處物件開始可能是會有怦然心動的感覺，可是慢慢的磨合期過了之後更多的是一種扶持著一起過日子的心情。婚姻不也是這樣麼。
17樓：趙亦靈
這要看一個人的性格和內心的想法是怎樣的吧，每個人都是不一樣的，所以對同一件事情有不同的反應也是很正常的吧。你女友你喜歡她不嘍？難道是還沒遇到真正能讓你心動的人，或者是你慢熱⊙_⊙
18樓：瑤音動清韻
正常啊，我也這樣，親人去世，朋友離別之類的完全沒感覺，不覺得傷心什麼的，應該是感情冷淡，比較冷漠吧
19樓：脫掉校服的新生
我覺得應該是和親人的感情沒達到一定的程度。吧。我也會這樣?沒事的啦！
20樓：亂飄的氣球
你只是情感不善於表露出來讓你產生的錯覺而已
21樓：尋一滴水
看來你的人生很消極，沒目標啊
為什麼有的人在親人去世之後不悲傷，反而很平靜?
22樓：要做人上人
不是所有人的內心感覺都能體現在外，很多人得心情是不外漏的，是隱忍不發的，你怎麼能就知道那些人在親人去世之後不哭也不悲傷，還很平靜。難道所有的情感都必須要表現出來嗎。而且就算是他真的很平靜，也可能是因為他內心對於親人即將去世已經做好了準備，等到事情真的發生後，他就不那麼悲傷了，很多的時候我們也有這種想法，對於我們已經做好準備的事情發生了，我們就不會表現得那麼不淡定。
其次，不是每個人都跟親人都感情那麼好的，有很多人跟去世的親人就沒有那麼深的感情，甚至都沒有過多的接觸過，既然感情都沒那麼深，**談的上悲傷？**又能哭呢？所以就很平靜了。
我們能發現一個規律，一般的人都跟自己隔輩的親人，或者遠點的親戚，感情挺淡，對於像這樣的人的死亡，也許就沒那麼多的感觸吧！
而且有的人本身就是一個很淡定的人，無論什麼樣的條件下，他都表現的非常平靜。即便是死亡，他看到的也非常淡然。對於一切事情，他看的都非常透徹和平靜，生活中有很少的東西能引起這種人內心的波瀾。
還有一些人就是真正的冷酷和自私，事不關己，高高掛起，只要不是發生在他身上的事情，他就不會關心，不會在乎，就算是親人的死亡也不可能引起他的觸動。
總之，在親人去世之後表現的非常平靜也是整常，因為我們不能要求所有人都為此感到難過和悲傷。
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我也是親人去世沒哭 也許我沒有把親人放在心上 也許我沒有愛 只愛自己 從小我就沒有得到過愛 怎麼可能去愛別人 怎麼說呢我奶奶去世那天我想哭卻哭不出來，出殯那天才哭了，我想你現在和我當時是一樣的 你還沒有接受這現實 還沒有反應過來 過幾天當你在生活的點滴中發現少了什麼 你才會悲傷 會特別難過 會控制不...
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農村親人去世後，為什麼要把他的衣服都燒掉？當親人去世了之後，第一時間把他們平時所穿的一些衣物燒掉，也是希望把這些物件給親人一併送去另外一個世界，這樣他們在 就會有衣服可穿了。在民間的說法是親人剛去另外一個世界的時候是什麼東西都沒有的，所以為了禦寒保暖，就得先把衣服燒掉。而等到出殯之後，有些還會把房子...
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