攝影作品拍的好壞,詩歌寫得有味無味,是由人的思想 藝術修養決定的。是兩面對一面的病句嗎

2021-04-27 13:45:45 字數 4673 閱讀 1597

1樓:捏嘎嘎哇咔咔

是病句。因為好壞,有味無味,必須對應思想、藝術修養的高低。正確的句子應該是「」

2樓:匿名使用者

我不認為是病句 這句話 說的沒錯 一個有修養的人有思想的人就能拍出好的作品 寫出好的詩詞

3樓:魚尾卷威

嗯,是的

如果你不懂還可以繼續問我

下列各句子,沒有語病的一句是( ) a.**拍得好,詩歌寫得有味,是由一個人的思想認識、藝術水

4樓:b醋

5. d

a.不合邏輯,兩面和一面呼應不當。b.「發生」與「惡劣環境」搭配不當;c.成分贅餘,「大約」和「左右」重複,刪去其中的一個。

寫好現代詩的技巧!!!!!!!!!

請寫一些學習詩歌的方法

5樓:匿名使用者

一個人詩寫得好壞,我個人認為主要取決兩個方面(在對所使用的文字有相當熟練的駕馭能力的前提下),一是詩歌藝術的認識程度,另一個是個人思想境界所達到的高度。 對於第一點,我看所有對詩有認識的同仁都能認同,因為人們知道,不懂詩歌理論,也就寫不出最好的詩。誠然,我不否認,天生聰穎和遺傳的敏感多情的性格對寫詩有一定的先入為主的優勢,它們在某種程度上給一些人創造了得天獨厚的寫詩的先生條件,他們會不自覺得寫出一些朦朧詩,但那畢竟叫朦朧詩。

我向來不認為朦朧詩是真正的詩,如果他自己都不知道具體自己想要表達的是什么,不知道怎樣表達,那他又怎樣讓讀者產生共鳴呢?又怎樣讓讀者得到美的享受?也就是說這種詩和讀者有隔膜,讀者不能欣賞,這種所謂的詩就沒有存在的價值。

只有對詩歌有認識,知道韻律是什么,格式是什么,前輩的詩是怎么寫的,那些詩裡給自已帶來了什么,這時才能讓自己的心靈走近詩歌,從而產生自己創作詩歌的衝動。「熟讀唐詩三百首,不會作詩也能吟」說的就是這個道理。所以我說,一個人對詩認識得越完全,越透徹,他的詩寫得就越有美感──韻律的美,格式的美,空間想象得美,還有順乎人類正常思維的美。

這就要求想寫好詩的人多學多看多思考,多練習,包括古今中外的詩歌。你知道詩的歷史越多,範圍越大,你就越能從詩的發展中看到詩歌本質和人類對詩取捨的真正內涵,這樣當你寫詩時,你就有了對詩的思維架構能力,那你也一定能寫出好的詩歌。 對於第二點,有些人不認同,他們認為,詩只是表達詩人個人的情感,農民可以寫詩,工人可以寫詩,殺人犯馬加爵可以寫詩,革命者也可以寫詩,剝削者也可以寫詩,只要他想寫。

是的,他們都可以寫詩,可是把他們的詩拿到一起對比一下就可以立杆見影地看出誰的詩是好詩。我們說的好詩,應該是對社會進步有益的,是對大多數平凡人有益的,是給人振奮和信心,給人關愛,給人美的享受的詩。有的人寫詩,他只想著自己或少數人怎么好,他只想向社會索取愛,這就不是好詩,雖然有愛心的人會對他施捨愛心;有的人寫詩,不顧社會道德和社會公理,他們的詩裡抒發的是自私自利的情感,雖然他們很懂詩歌理論,也有很多好的詞語編成的漂亮詞句,可是他們的詩是卑劣的詩,更談不上美和讓大眾接受;革命者寫詩,是出於一種博愛的意願,是無私的、為大眾的,他們的詩比起那些讓少男少女痴迷的情詩更能讓大眾接受,更能振奮一代又一代的人民,讀了他們的詩,會有更多的人投入到為全人類走向和平的道路,所以他們的詩是好的,是我所讚歎的。

這就是人的思想境界的高度和他所寫的詩的好壞的關係。思想境界高,也就是我們所說的博愛和無私,這不是天生的,是通過學習和好的教育才能達到的。當然思想境界和社會地位無關,農民和工人都可能有很高的思想境界,而**汙史雖然地位很高,但他們的思想境界並不高,更確切地說,思想骯髒。

綜上所述,要想寫好詩歌,就要在掌握詩歌理論的同時,加強自我思想境界的修養,即使自己的詩歌理論素質達到很高的程度,也只有在不斷提高個人思想境界的同時,才能寫出越來越好的詩歌。

如何形容一個人詩詞朗誦的好

6樓:麥地和光芒

內容充實生動,有真情實意。寓意深刻,富有感召力。

普通話發音準確,吐字清晰、語速恰當、聲音洪亮,節奏優美。聲音溫雅磁性,鬆弛有度,或如涓涓流水潤澤心靈等。

表達自然流暢,動作設計合理,自然大方。

感情豐富、富有創意、引人入勝,準確把握作品內涵與格調,把詩詞的意境表現的顯得淋漓盡致。

朗誦富有韻味,表現力和感染力,聲情並茂,能與觀眾產生共鳴。

颱風自然大方,出入有序有禮,精神飽滿,衣著得體。

7樓:

1、一個人詩詞朗誦的好,首先可以從他的態度入手。是否自信,是否大方,朗讀的好必定記憶力值得誇耀,注意力集中。於是使身心平衡發展,充分具有自制力和自覺性。

2、其次可以評價他的聲音。溫雅磁性,鬆弛有度,或如涓涓流水潤澤心靈等等。

如果關係好,可以俏皮的說你很有元氣什麼的。

3、讚美別人朗誦詩詞朗誦的好詞語:聲情並茂,感同身受,抑揚頓挫,鏗鏘有力,悅耳動聽,富有情感,慷慨激昂,抑鬱沉穩,書聲琅琅。

擴充套件資料:

一、把聽力作為自學朗誦的基礎

學習朗誦首先要多聽。聽力是鑑別力和欣賞能力的基礎,是學習朗誦的基礎能力之一。提高了自己的聽力,就相當於給自己找了一個無處不在的好老師。

多聽名家名作的錄音作品、賞析、學習其表達技巧和情感的運用,對我們朗誦能力的提高將有直接的促進作用。此外,我們不僅要多聽老師、名家的示範和點評,還要經常聽自己的錄音,這樣才能鍛鍊自己的聽力、對比能力、糾錯能力和鑑賞能力。

二、解決朗誦中的吐字歸音問題

發音清晰準確是良好表達的前提,更是好的朗誦所必備的條件。這就需要我們在普通話的吐字歸音上多下功夫。

1、普通話聲調發音要到位。聲調是音節高低升降的形式,它主要是由音高決定的。聲調的升降變化是滑動的,不同於音階間的跳躍式的移動。

描寫聲調的高低通常用五度標記法來度量,最低為1度,最高為5度。普通話有四個聲調,在五度標記法裡的表示分別為:1陰平,標記為55。

2陽平,標記為35。3上聲,標記為214。4去聲,標記為51。

五度標記法是描述和糾正自己在聲調方面存在的問題的好工具,要想朗誦的效果好,就要謹記這一方法。

2、普通話語流音變要準確。在語流(句子)中,由於受到相鄰音節的相鄰因素的影響,一些音節的聲母、韻母或聲調會發生語音的變化,我們稱之為——語流音變。普通話中最典型的語流音變是輕聲、兒化、變調(上聲的變調、「不」的變調、「一」的變調以及語氣詞「啊」的變調等),朗誦中在讀到這些詞的時候,一定要注意其是否需要適時的變調。

3.克服方言發音的缺陷。各地人都有各地人的方言,各地方言的缺陷也是不一樣的。

朗誦時是不能出現方言的,所以就要對此有針對性的糾正。比如,解決南方人的平翹舌問題、前後鼻韻問題、舌邊音和舌尖音問題;解決北方人的部分韻母發音(bo發成了be,mo發成了me等)問題,和尖音(xiang發成siang)等問題。對於糾正發言的發音問題,需要我們在平時就要說正規準確的普通話,而不能在朗誦時才想到這一點。

三、掌握朗誦情感中的「一點」「兩線」

朗誦中的「一點」是指:朗誦中的情感支點。語言表達的核心就是內在的情感,如果沒有情感的支撐,讀出來的文章就是沒有靈魂的東西。

我們朗誦的內容一般都是詩歌、散文、**等文學作品,這都要求我們要對文章注入真情實感。而一些非文學作品,如社論、書信等,一旦作為朗誦材料,往往也會偏向於表現某個人的某種思想感情,自然帶上明顯的感**彩。

朗誦中的「兩線」分別指:內心感受線和外部表達線。內心感受線,是文章給我們帶來的內心感受,這個是自己感受到的東西;外部表達線,是我們用聲音對文章進行的表達,這個是聽眾所感受到的東西。

有的朗誦作品,聽起來也有著抑揚頓挫的語調,可就是打動不了聽眾,這往往就是朗誦者對作品的感受太淺薄,沒有真正走進作品,而是在「擠」情、「造」勢的後果。聽眾是敏銳的,他們不會被「虛情」所動,所以,朗誦者要想喚起聽眾的感情,使聽眾與自己同喜同悲同呼吸,就必須仔細體味作品,進入角色,進入情境。

朗誦不同於朗讀,朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來,以傳達文章的思想內容。而朗誦通常是用清晰、響亮的聲音把文章背出來,再輔以感情,來傳達文章的思想內容。可見,朗誦的要求比朗讀要高,它要求不看作品,面對觀眾,除運用聲音外,還要藉助眼神、手勢等體態語的幫助來表達作品感情,引起聽眾共鳴。

所以,不要把朗誦和朗讀混為一談,這也是我們在朗誦過程中值得注意的問題。

8樓:韓琦

形容一個人詩詞朗誦的好,就可以說他嗯聲情並茂。

9樓:

感情充沛,抑揚頓挫,手勢和表情到位,張弛有度,有吸引力,能引人入境,句句入扣,把詩詞的意境表現的顯得淋漓盡致

10樓:我之愛憲

聲調抑揚頓挫很有情景代入感,好聽

詩歌分析的步驟

11樓:常山趙子龍

詩歌賞析文章一般有兩種寫法:

一、綜合分析法——通過對全詩的整體分析,表達自己的觀點。

在這種體式下,較完整的寫法是:

1、作者簡介。

2、作品寫作背景簡介。

3、作品意象分析(詩句的解釋或翻譯,詩句所表達的情感、思想,詩句表達的意境)。

4、作品藝術手法分析(通常結合在作品意象分析之中)。

5、作品藝術特點的綜合評價(往往帶有總結的意味)。

二、主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析,表達自己的觀點。

採用這種寫法時,往往只抓住一個方面,如意境、語言表現力、某一手法的表達思想情感的妙處等等。對於其他方面,則不論及,因而它的篇幅一般較短小。

12樓:匿名使用者

額,四個的分析步驟應該分為三大類有啊,第一次他在什麼時候什麼樣的心境下寫的這古詩,什麼幾天,什麼幾天,什麼地點,什麼時間都是要根據這樣的車體驗他的一

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