1樓：柯玉
一、「子欲養而親不待」的前一句是：
「樹欲靜而風不止」。
二回、「樹欲靜而風答不止，子欲養而親不待」：樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
三、選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
【漢語拼音】shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，zǐ yù yǎng ér qīn bú dài
【名句釋義】
①表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
②用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
2樓：
中華**規——樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
3樓：匿名使用者
這是「子欲養bai而親不
du待」的改句，原句是「樹欲靜zhi而風不止，子欲養dao而親不待專。」
原文為：皋屬魚曰：「吾失之三矣：
少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。
吾請從此辭矣！」立槁而死
4樓：匿名使用者
這是「子欲
bai養而親
不待」的du改句，原句是「樹
zhi欲靜而風dao不止，子欲養內而親不待。」
原文為：皋容魚曰：「吾失之三矣：
少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。
吾請從此辭矣！」立槁而死。
5樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待——語見《漢·韓嬰·韓詩外傳·卷九》
子欲養而親不待是什麼意思？
6樓：叫那個不知道
子欲養而親不待是一句古語，意思是「子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天」。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
擴充套件資料
選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
7樓：wyp駱遙
"子欲養而親不待"的意思是：子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
1、此內容出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。
子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
2、《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實、傳聞的著作。《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。
是一部記錄孔子及孔門**思想言行的著作。
8樓：夢裡心落
【意思】子女想好好贍養父母，可父母卻不在了。
【出處】《孔子家語·卷二，致思第八》。
【引用】《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
【意義】說的是痛失雙親的無奈，比喻事情不能如人的心願，反映出百善孝為先的重孝觀念。
《孔子家語》
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
【翻譯】
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，以致耽誤了贍養雙親的時間，這是過失之一。
我自視清高，不願為君主效力，對君上對國家沒有貢獻，這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」於是就此辭世。
9樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
10樓：匿名使用者
大該意思是父母辛辛苦苦自己捨不得吃喝把孩子養大，孩子大了就未必孝順大人，也別太包有很大的想法讓孩子來孝順你，父母不求:回報。
11樓：卻已結束
樹欲靜而風不止，想要靜靜卻不斷颳風。
子欲養而親不待，終於知道了孝順父母，卻失去了機會，至悲莫過於此。
知道要孝順父母，那就趕快行動吧！
12樓：扶瀾微步
意思是當子女想要贍養自己的父母的時候,父母已經等不到離我們而去了. 一般用來說明要及時贍養老人，不要留下遺憾。
13樓：平安是福
子女想孝敬父母時而雙親則辭世而去，意思是講趁父母健在要好好孝敬他們，不要等子女有空或有條件或長了孝心之後再想盡孝就已經晚了，父母不可能等到你給他們養老那一天。好悲涼好悔恨的一句話，好好把握親情回報，別給自己和雙親留有遺憾。
14樓：**費改變世界
上句為「樹欲靜而風不止」,「子欲養而親不待」為下句.此句的意思為：樹想要靜下來,風卻不停地颳著；當子女想要去贍養自己的父母的時候,父母已經等不及離我們而去了.
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」這句話是孔子（皋魚）說的,出自漢·韓嬰《韓詩外傳》（卷九）,清代《孔子集語》集錄.明·高明《汲古閣本琵琶記·第三十七出》引作：「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道：
『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待.』」
表現人們對主觀願望不能改變客觀事實的無奈，同時也在告誡人們當親人健在的時候就要儘自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔，一切也都晚了。
15樓：夢在江南水鄉
子女想要孝順回報親人的時候，親人已經等不及你的好意，先走一步辭世了。
16樓：秋雨新晴
親不待。父母雙親不等你。因為父母年老。你長大了想孝順父母。但父母未必能活到那個時候。古時候人平均壽命短。50就知道天命了。所以這樣說。待就可以理解為等待
17樓：白狗鞦韆墜
子欲養而親不待
選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈。
意思子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了
原文孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快趕車，快趕車，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。
為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」說完就辭世了。
孔子對**們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。
子欲養而親不待是什麼意思子欲養而親不待什麼意思，
子欲養而親不待 的意思是 子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。此內容出自 孔子家語 卷二，致思第八 和出自 韓詩外傳 卷九 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰 驅，驅，前有賢者。至，則皋...
樹欲靜而風不息，子欲養而親不在是什麼意思啊
您好，其實字bai面意思就是 樹想停止搖擺 du，而風卻不停zhi，子女想孝敬dao父母 親人 內，可親人已經不在了。引申義容 有些事 有些人我們說的不算，要珍惜生活，幸福，有些事是無法避免的，要去勇敢面對。希望我的回答可以幫到您，望採納，謝。樹葉想靜靜地不動,可是風卻在不停地讓它搖擺,子女想要孝敬...
樹欲靜而風不止,子欲養而親不在是什麼意思 出自誰的詩詞
出自 漢 韓嬰 韓詩外傳 借樹欲靜，而風不休之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆己亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。樹欲 靜 而風不止，子欲養而親不待 出自 漢 韓嬰 韓詩外傳 春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰 我少時好學，曾遊學各國，歸時...