我因為不想讓我爸知道結手印的意思就說是他們亂弄的謗僧?嗎

2021-04-25 13:31:51 字數 5026 閱讀 4601

1樓:莫文靈雲南

1、佛法善巧方便、恆順眾copy生。

2、所以沒那麼嚴重。

3、因為你的發心,是怕你爸誤會,而不是真心要去謗佛。佛菩薩是講道理的,佛菩薩對世間萬事萬物了了分明,你怎麼想的,佛菩薩一清二楚。

4、當然你以後也可以用更好的方式來說明,比如,你可以說,這是一種練功的手印。對鍛鍊身體很好的。不是很好嗎!

供參考,阿彌陀佛!

2樓:匿名使用者

這個不要亂說,趕快念禮佛大懺悔文

修佛之人可有肉身神通,我只想知道有沒有,就這麼簡單,不要妄語就行

3樓:睹明星

不知道什麼叫「肉身神通」。

論典認為,神通主要是通過修禪定而得到。據《俱舍論》卷二十七:六神通皆以慧為本,其中前五通依修四禪而得,不唯聖者獨有,凡夫亦可得,但第六通漏盡通唯聖者可得;《大智度論》卷二十八:

菩薩有五通,佛有六通;《成實論》卷十六則指出,佛教以外的外道亦可得五通,得五通之仙人,即稱為五通仙人,此外,如鬼、畜或諸天等,有與生俱有的(生得)神通,也有依修禪定而得(修得)的神通;《大乘義章》卷二十則將獲得神通的方法分為四種,分別為生四禪天之果報而自然得的報通、仙人依業力自由飛空的業通、婆羅門依持咒所得的咒通、依修禪定而得的修通,其中業通與咒通,是屬於外道的神通。從這些論述看,沒有「肉身神通」這個名詞。

綜上,肉身神通的說法欠妥,如果是問凡夫修禪定會不會得到神通、凡夫巫婆持咒會不會得到神通,上面的論述已經給出了答案。

4樓:看看溜走

沒有,因為修佛講究的是修心,不歸會修出所謂的神通

修淨土法門要說什麼咒讀什麼經**看不懂怎麼辦

5樓:匿名使用者

淨土法門是三根普被,很是圓通的法門,您發心修學淨土,很是隨喜讚歎!

但是是不是單念一句「南無阿彌陀佛」,您就能如願往生西方極樂世界,花開見佛呢?

修習佛道需要有高度的智慧,開啟智慧的途徑就是深入經藏,廣學多聞,一門深入。這可是一句話呦。不是隻有廣學多聞,也不是隻有一門深入。佛經也好,註解也罷,都不要斷章取義的好。

研究經典,明白世尊教化咱們的佛陀精神,才能有所成就,不然連信願行三資糧都不知為何,又如何能往生西方呢。甚至有人說西方是在西邊,這就是不通教理的缺陷。

還有三藏十二部都是佛的教誨,以自己的因緣來修持。是法平等,無有高下。有什麼因緣就學什麼法。

您學一個法門,煩惱減輕了,就是適合您的,越修越煩惱,就趕快換。切莫自贊毀他,切莫汙僧謗法。後果很是嚴重。

關於這個問題,您可以參看慧律法師的《說僧過惡.犯大重罪》,很有用的。

大勢至菩薩傳唸佛圓通法門時說,「都攝六根淨念相繼,不假他力自得心開。「但是您要注意,這可是在《楞嚴經》上傳的法呀,不讀《楞嚴經》,自然也就不知道了,只聽別人說是不解決問題的,佛法是需要自己親證的。況且《楞嚴經》是佛陀大慈大悲,為了咱們不被迷惑而說的護身法寶,不可不讀。

切莫人云亦云,您有高度的智慧,冷靜的來選擇適合自己的修習道路,走錯路,再回頭是很麻煩的。

我推薦您,先熟讀《五經一論》《楞嚴經》,開了自己的般若智慧,能夠辨別正見和邪說,再來選擇一條適合自己的修習道路,再一門深入也是比較穩妥的。《普賢行願品》也是出自華嚴經的,是普賢菩薩對咱們的教化。很難得的一部經。

背熟最好了。

唸佛的功德殊勝無比,但是如果您不是七老八十,還有時間的話,還是希望您能在念佛的同時,深入經藏,廣學多聞,然後再一門深入。成佛並非易事,不可投機取巧。經教不通,教理不明,見地不對,只是盲修瞎練,沒有正知正見又如何成佛呢。

推薦您看《印光大師文鈔》,是有修有證的大祖師,比較穩妥,至於其他望您能遵從佛陀的教誨,依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義經不依不了義經,以這個原則來對待,不致迷失。

還是那句話,無論看什麼,都不要斷章取義,人云亦云,切不可謗法謗僧!

雖然我說這些,也還是希望您能思考我所講的,希望您能早成佛道。

還有,自古大德唸佛,都是推崇」南無阿彌陀佛「六字洪名的。這也望您考證。

祝您六時吉祥!

南無阿彌陀佛!

6樓:匿名使用者

看不懂就要好好學!!!比如往生咒,大悲咒之類的,如果看不懂你可以到網上或者是當地寺院找一些帶注音的學習,至於**,象《佛說阿彌陀經》,都是白話文,除了是大**的名字有些生字,你也可以到網上查詢。

念阿彌陀佛夠不夠呢?肯定不行!唸佛是達到淨土的途徑,並不是淨土。

淨土是什麼?如果依照蓮池大師的開示,實在我們的心中,唯心淨土。因此,真正的淨土在我們的心中,所以唸佛的目的是讓我們迴歸內心的平靜,不要為念佛而唸佛,這樣一點作用沒有。

如果淨土法門就一句阿彌陀佛,別的什麼都不要,這麼簡單就成佛的方法,釋迦牟尼佛為什麼還要講這麼多年法?直接告訴大家唸佛就可以了,為什麼還要大家廣參善知識?為什麼還要我們,深入經藏呢?

簡直是謬論,曲解佛意,另外看《印祖文鈔》不能片面,要全面地瞭解,不能斷章取義。樓上倆個回答的人不要人云亦云。

7樓:匿名使用者

1. 看大乘佛經,以儘快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞嚴經》,都看文言文 、白話文對照的:《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。

2. 看修行的書,明理不求實證,則無意義。目前時代,最好最易成就的,就是藏區的大圓滿法,能即生開悟。大圓滿法,天賜眾生福澤,能修習,當累世修的機緣,甚難得!

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》。

丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。

修習大圓滿法,須拜有「仁波切」稱謂的大師為師,灌頂修行。

有「仁波切」稱謂的大師,不僅僅是開悟,且證量足,能夠灌頂加持,並非是普通意義上的活佛摩頂。

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜: 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切

修習大圓滿法,能即生開悟 !

3.所謂念念修行,就是終生念一佛名,唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。

(唸佛名:一是消業障;二是佛力感應加持)

(當然要持戒、行善、發願、生菩提心)

(生真信,發切願,志誠懇切,唸佛名號。勿用觀心念法,當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

唸佛時,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一攝於佛號,則眼也不會東張西望,鼻也不會嗅別種氣味,身也不會懶惰懈怠,名為都攝六根。都攝六根而念,雖不能全無妄念,校彼不攝者,則心中清淨多矣,故名淨念。

淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處。

所謂十念記數者,當唸佛時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記,若十句直記為難,或分為兩氣,則從一至五,從六至十。

若又費力,當從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,一心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。

晨朝十念,僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。

彼唯晨朝十念則可,若二十三十,則傷氣成病。此則念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。

從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。

從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。

但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專注一境之佛號中矣。

大勢至謂都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根,舍此十念記數之法,欲都攝六根,淨念相繼,大難大難。

又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠唸佛,唯宜行住二時。

若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸,不可出聲。

若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。——淨土宗唸佛法門)

而開悟、明心見性,也就是在念念修行中:

前念已滅,後念未起,一念不生,迴光返照,了了分明,當下抓住,覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》:有所謂:「內觀心性,向內觀!」之口訣。

如是不散以自心自觀。

此偈誦的意思是說:使能想、能念之心識,向它自己稍微地內轉;稍微地內向;輕微地內收,這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話,便再也沒有其他辦法可以認識了。

當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候,會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清,這就是覺性。

念:南無(音:那摩)阿(音:a) 彌陀佛

南無(音:那摩)觀世音菩薩

南無(音:那摩)地藏王菩薩

4.修行需要先消業障,在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳,讀經、念:南無(音:那摩)地藏王菩薩 名號。

《地藏菩薩本願經》:更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記

8樓:匿名使用者

淨土五經 其實淨土法門什麼都不用讀,一句阿彌陀佛就可以成就,就可以成佛,就是一門深入。

9樓:天下倒影

淨土五經一論。

**看不懂是對的,好多人看一遍就說我瞭解某某經,其實是依文解義,那才是真不明白。

讀經最好先讀比較熟了,然後看高僧大德的解釋,多看幾遍,明白為止。然後再學下一部,或一生就一部經也可以。

建議登入佛陀教育網路學院學習,是淨土宗專業**,淨空法師講課,二萬多人同修,從入門學起,沒有任何不方便。(我空間裡面有**)

阿彌陀佛

10樓:匿名使用者

從學習阿彌陀佛48願下手

11樓:匿名使用者

推薦你看看印光大師文鈔 其實 一句南無阿彌陀佛 就夠了 常念南無阿彌陀佛

12樓:貧道不強

修淨土,最大的法門就是專心念阿彌陀佛,其他不要看也罷

13樓:大小姐貓貓

一句佛號唸到底。阿彌陀佛

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