為什麼有人說中國歷史最美不過魏晉南北朝

2021-04-25 08:55:48 字數 5156 閱讀 1435

1樓:匿名使用者

我感來覺宋元之前的朝代都差不到

自哪去 南北朝也是獨樹一幟 雖然打仗時候很多 但是文人是受到尊敬的 這個尊敬和宋以後是有差別的 魏武帝曹丕 有個朋友是建安七子 掛了 老曹主持儀式 上了臺講話 ***生前喜歡驢 大家學幾聲驢叫 就當是送送他了 然後 場面可想而知 一場驢的盛宴 載歌載舞 對酒當歌一般 這是那個時代中國頂尖的知識分子的真實寫照 宋元以來 沒在出現過 這是我喜歡的南北朝 當然 還有很多詩詞歌賦江山畫卷 僅此一點 就知道當時文化的開放與包容的程度

2樓:千里之

。。。我不知道最美的說法是怎麼來的,但是魏晉南北朝可以說是中國歷史上十分混亂的時代,永嘉之禍、八王之亂、五胡亂華,說是最黑暗的時代也不為過。

為什麼有人說中國歷史最美不過魏晉南北朝?

為什麼說魏晉南北朝是人的覺醒?

3樓:匿名使用者

魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。其突出表現則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。

在從魏至隋的三百六十餘年間,以及在三十餘個大小王朝交替興滅過程中,上述諸多新的文化因素互相影響,交相滲透的結果,使這一時期儒學的發展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨於複雜化。

漢魏之際,曹操崛起於北方,其所遵循的思想和採取的政治措施皆為名法之治而重道德名節,從而影響了整個時代。在思想理論上,體現道法結合的刑名之學曾一度佔據主導地位。

魏晉之際,道法的結合逐漸趨於破裂,以道家思想為骨架的玄學思潮開始揚棄魏晉早期的名法思想,轉而批評儒法之士。這樣,魏初在道法結合的基礎上形成和發展起來的玄學進一步得到強化。

西晉後期,玄學思潮同極端發展,至此,玄學所主張的放達,無論從理論上,還是從行為上,都對封建政權構成破壞瓦解的作用,故引起玄學內部及儒家學者的不滿,從而掀起對道家和玄學的批判思潮。

東晉時期,佛教的流行,特別是般若學的發展,在很大程度上是藉助於道家、玄學的思想、語言及方法,故出現玄佛合流的趨向。因此,這一時期的儒家學者,除繼續批判道家、玄學外,又以儒家的入世主義和人文傳統批評佛教。他們站在維護儒家名教的立場上,分別從經濟、政治、思想、文化、倫理等方面清算佛教的影響,力圖恢復儒學的正統地位,但都缺乏足夠的理論系統和創造性。

南北朝時期,在思想文化領域出現了不同於兩晉時期的新形勢,玄學思潮歸於沉寂,佛道二教繼續發展。佛教大量譯經,廣泛流行,滲透到政治、經濟、社會、民俗及文化的各個層面。儒學面臨嚴峻挑戰。

由於佛教的急劇膨脹,使原來儒、玄、佛、道的相互關係及其歷史格局發生新的變化。儒家學者在思想、文化上的批評焦點,由老莊玄學轉向佛教,出現了大批反佛思想家。

儘管魏晉南北朝時期中國文化的發展趨於複雜化,但儒學不但沒有中斷,相反,卻有較大發展。孔子的地位及其學說經過玄、佛、道的猛烈衝擊,脫去了由於兩漢造神運動所新增的神祕成分和神學外衣,開始表現出更加旺盛的生命力。就魏晉南北朝的學術思潮和玄學思潮來說,都在一定程度上反映了當時一部分知識分子改革、發展和補充儒學的願望。

他們不滿意把儒學凝固化、教條化和神學化,故提出有無、體用、本末等哲學概念來論證儒家名教的合理性。他們雖然倡導玄學,實際上卻在玄談中不斷滲透儒家精神,推崇孔子高於老莊,名教符合自然。此時期雖然出現儒佛之爭,但由於儒學與政權結合,使儒不始終處於正統地位,佛道二教不得不向儒家的宗**理作認同,逐漸形成以儒學為核心的三教合流的趨勢。

4樓:

20世紀中國魏晉南北朝文化史的研究成果,主要表現在整體研究和專題研究兩個方面。

系統研究魏晉南北朝文化現象,比較有代表性的著作是羅巨集曾《魏晉南北朝文化史》(四川人民出版社,2023年)、萬繩楠《魏晉南北朝文化史》、熊鐵基《漢唐文化史》(湖南出版社,2023年)、曹文柱主編《中國文化通史·魏晉南北朝卷》等。羅書長處是資料蒐集的比較充分,同時又能廣泛吸引學術界的研究成果。萬書重點突出作者的研究心得,而不在意全書的結構是否完整。

熊書氣勢磅礴,但由於時間跨度大,篇幅較小,略嫌粗疏。曹書60萬字,13章,由總論和分論兩大部分組成。總論涉及「社會與文化」、「文化特徵」、「文化論爭與交流」等內容,分論則設有哲學、宗教、教育、倫理、史學、文學、藝術、科技、風尚等專題。

學者對魏晉南北朝時期文化總貌的概括並不一致。馬良懷《魏晉南北朝時期的社會文化思潮論綱》認為,魏晉南北朝是人的覺醒的時代,也是一個沒有思想權威的時代(《中南民族學院學報》2023年第3期)周積明《論魏晉南北朝文化特質》則認為,這一時期文化特徵是以經學獨尊為核心的文化模式崩解,生動活潑的文化多元發展取而代之,而貫穿其中的一個共同主題是對超越具體事物的形而上之自在本體的追求(《江漢論壇》2023年第l期)羅巨集曾《魏晉南北朝文化架構的特徵》把魏晉南北朝定位為中國歷史上第二次百家爭鳴的時期。經過儒玄雙修、儒佛調和後的新儒學仍然不失為這一時期文化架構的主題(《天津社會科學》2023年第3期)田文棠《論魏晉思想的文化意義》認為,魏晉南北朝時期玄、佛、道三家文化的肇興,改變了中國傳統文化的格局,具有十分重要的意義(《中國文化研究》2023年第1期)朱大渭《魏晉南北朝文化的基本特徵》則具體地給魏晉南北朝文化界定了四大特徵:

自覺趨向、開放融合、宗教鬼神崇拜和區域文化(《文史哲》2023年第3期)。曹文柱認為,這一時期的中國文化經歷了結構更新和充實的過程,大致可有三條脈絡尋覓其變化的軌跡1)主導文化由儒學式微轉變成三家並立。(2)胡漢文化從異質衝突漸進為相容雜糅。

(3)地域文化從中原一脈發展成南北分明(《中國文化通史》魏晉南北朝卷)。類似的文章還有孔定芳《論東晉南朝文化精神對儒家理想的叛離》(《華中師大學報》2023年第1期)、馮天瑜《魏晉南北朝文化芻議》(《中國文化研究》2023年第4期)等。

玄學是魏晉時期盛行於社會上層和知識界的新的學術思潮。它援道入儒,以「老」、「莊」、「易」三玄解經,故有玄學之稱。20世紀,最早對玄學研究的學者是容肇祖。

他先後發表《述何晏王弼的思想》(《語言歷史所週刊》2023年第12期)、《述阮籍嵇康的思想》(《語言歷史所週刊》2023年第5期)、《魏晉的自然主義》(商務印書館,2023年)。之後,湯用彤、馮友蘭、賀昌群、侯外廬、唐長孺皆有論述這一課題的文章發表。20世紀後半葉,對玄學的研究進入一個高潮。

代表作有前文所列的王葆

5樓:匿名使用者

是不是魏晉時,社會動亂.大多讀書人都不愛從政而去隱居.因而是人的睡覺.

6樓:火毒武士

概括一樓的:各種文化、思想的進入、膨脹、升級,形成了未來的帝王思想統治~!

為什麼魏晉南北朝時期是中國歷史上盛產美男子的時期?

7樓:匿名使用者

應該沒有民族融合的原因。因為中國古代的封建思想一致都很嚴重,「非我族人,齊心必異」是當時每個人所信奉的,特別是漢人,將少數民族的人當做「蠻夷」,所以漢人是絕對不可能和少數民族通婚的,最多就是各個少數民族之間通過利益而聯婚,這種多出現在皇室,而魏晉南北朝時期有名的美男多是士大夫,就是上品士族,他們很講究門第和血統的,不可能出現少數民族的血統,也就是混血。

我認為這個時期之所以美男多,是因為那時的人們比較注意男子之美罷了,那時候都認為男的白了好看,所以士族多在自己臉上擦粉。歷史上每個時期,不管是古代還是現代,都有很多美男的,就像現在的那些偶像明星,有多少個不是很帥的啊!只不過其他時期都認為,男子汗應該頂天立地,而不應該白的像娘娘腔一樣,所以就算其他時期有美男,也不會明顯的說出來,所以歷史上一般是不會記載美男的

魏晉南北朝時期,是一個混亂的時期,那個時候人們的思想都很扭曲,快到**的程度了,所以這段歷史和別的歷史有很大差異!

8樓:竹露滴清響

魏晉時期玄學之風很盛,竹林七賢可謂代表,尤其是嵇康阮籍,喜讀老莊,更重養生之道。美男子大多有很高的文學修養,比如第一美男子潘岳就是與陸機齊名的詩人。嵇康阮籍亦是,嵇康之貌龍章鳳姿, 天質自然。

相由心生,我覺得,這與他們的修養有很大關係。

可以看【晉書 】,【嵇康傳】,這些讀起來有些困難。或者可以看看餘秋雨的【遙遠的絕響】,這個易懂。

9樓:千代泮

1、混血兒比較多。如鮮卑族,他們長且白。

2、飲食的特點。愛服用「五石散」,愛喝酒。

3、世人尚美,對美人優待,美人的存活率大大提高,遺傳的基因也多。

10樓:小奇

生活糜爛= =..

掌握話語權,在社會上有地位的都是士家大族..所以不發愁吃穿地位..

奢侈根本都沒啥..嗑藥,裸奔,龍陽這些都沒啥..

所以..漂亮男人受歡迎,記載的也多..

ps:世家大族幾乎不跟低門通婚..

11樓:何康

肯定是第一種呀。民族空前大融合

12樓:百里暗幽

那個時候選官不僅看文采,還要看容貌

13樓:匿名使用者

我覺得每個朝代裡漂亮的男人或女人概率差別不大,關鍵在於魏晉南北朝時期,美男擁有更高的地位,得到更多的機會,在歷史記載中出現的概率也就越高

14樓:匿名使用者

卻是,和民族大融合有關,也和當時的審美水平有關

15樓:匿名使用者

不是 是一個盛產文藝青年的時代

16樓:匿名使用者

因為那時鮮卑族多為金髮碧眼。其實也應該是民族融合吧~~

17樓:李懿賢

這一切只是因為當時人們對「美」的追求,成為了一種畸形的審美觀,可以說美者走遍天下,醜者無立錐之地。這就迫使很多人刻意地去追求美,評價美。其實美與醜只是相對而言的,這樣一來關於美與醜的話題不在文字上出現,直至流傳至今。

這就好似一個事物,你不去刻意發覺他,他也不會在你的思想中形成一定的概念和印象。

18樓:匿名使用者

建議你看一下《世說新語》,那時候審美觀點與中

國古代絕大多數朝代都不一樣。

那時候,是文人士大夫的時代;那時候,名士喜歡手執拂塵,身穿鶴氅,像仙人一樣;那時候,很多嵇康一樣的人物;那時候,算得上一個風流的時代。

19樓:暮紫色的星空

因為那個時代多出灑脫風流之人,貴族們的生活自由而舒展,由此能夠釋放出人的天性,所以會有諸多佳話流傳至今吧。嵇康、潘岳、衛玠等都是有名的美男子。

20樓:睡美人小不點

多就是多被 貌若潘安啊

21樓:祭冉圖門傲旋

潘安,張華,高長恭。有關係,俄羅斯遠東就盛產大美女,眼大,膚白,咪咪也。。。。。。

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