1樓：匿名使用者
梵語是古印度的語言，就像中國古代的甲骨文一樣，現代印地語是從梵語演變過來的，沿襲了梵語的天城體字型和很多詞源，但發音和部分書寫已經不一樣了，同時現代印地語還吸收了波斯，阿拉伯語的大量詞彙
2樓：斕
不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言(悉曇體）。梵文佛典起專初是書寫於貝多羅樹葉上，
屬故又稱「貝葉經」。
梵文對現代漢語的影響：隨著佛經的翻譯，很多梵文詞彙進入了漢語，如：佛、菩薩、菩提、涅盤、覺悟、禪定、剎那等。新疆的焉耆回族自治縣最初叫ageni，源於古印度的「火」字。
3樓：花開魂外
不是的， 印度語是近幾百年發展起來的語言， 其中有一部分詞來自梵語， 梵語是更古老的印度語言， 很多**都是用梵語寫成的。
印度語與梵語的聯絡與區別？
梵文是印度語嗎？
4樓：雙子新鮮橙
梵文是印度的語言文字。語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2023年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言。
嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
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梵文語言特徵：
梵語在歷史上使用過一些不同的字母。目前在印度流行的是天城文字母(devanagari)，即本詞條語音系統中採用的文字。
《梨俱吠陀》正統寫法詞與詞之間無空格隔開梵語母音分簡單母音、二合母音、三合母音，子音分喉音、顎音、頂音、齒音、脣音、半母音、噝音和氣音等。名詞有性(陽性、陰性、中性)、數(單數、雙數、複數)、格(體格、業格、具格、為格、從格、屬格、依格、呼格)的變化。
動詞變位包括單數、雙數、複數；人稱有第
一、第二、第三人稱；時間分現在時、未完成時、完成時、不定過去時、將來時、假定時；語態有主動、中間、被動；語氣分陳述式、虛擬式、命令式、祈使式（不定過去時的虛擬語氣）；語尾分原始和派生兩種。
5樓：絕的反擊
是的。不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言(悉曇體）。梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。
梵文為印度雅利安語的早期(約公元前2023年)名稱。印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。
19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。
梵文對現代漢語的影響：隨著佛經的翻譯，很多梵文詞彙進入了漢語，如：佛、菩薩、菩提、涅盤、覺悟、禪定、剎那等。新疆的焉耆回族自治縣最初叫ageni，源於古印度的「火」字。
6樓：mumu西
梵文簡介拼音 fàn wén 不僅是印度的古典語言,也是佛教的經典語言(悉曇體)。梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上,故又稱「貝葉經」。 梵文為印度雅利安語的早期(約公元前2023年)名稱。
印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。
7樓：凡傑馬
是古印度語，現在只作為宗教和學術語言，如同拉丁文和現在的英文的關係，現在的印度不使用它了，但可以說它是其他印度語言的先祖
8樓：suran_淑嵐
樊文類似於我們國家的某些地區的方言一樣的感覺。嚴格來說現在的印度語只是有些詞是類似的發音而已。這種語言現在幾乎可以申請世界文化遺產保護了。。。
我個人在泰國留學的時候，當時學校要求學生都修樊文課，當時沒認真學，現在念佛教咒語的時候覺得好後悔，呵呵。泰語70%-80%是由梵語演變而來的，不過即使老師授課，但是如今即使泰國最好的梵文老師也畢竟難用梵文對話了，已經是快消失的語言了
9樓：安安媽時代
हिंदी(梵文）其實就是古代印度使用（宗教）的文。
藏文和梵文區別？
10樓：匿名使用者
梵文是（sanskrit）古印度之標準語文.又稱天竺語.即吠陀、梵書、森林書、奧義書及北傳佛教聖典所用之語文.
屬印歐語族.sanskrit乃源自 sam!skr!
ta（完成之意）.我國、日本依據此語言由梵天所造之傳說,故稱梵語或聖語.相對於一般民間所用之俗語,梵語又稱雅語.
而藏語言文字是藏語,屬漢藏語系藏緬語族藏語支.分佈在中國**自治區、青海六個藏族自治州和若干地區和縣,四川阿壩藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州、甘肅甘南藏族自治州、雲南迪慶藏族自治州四個地區.巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個國家,也有許多人正在學習藏語.
藏語分成三大方言：衛藏方言（即拉薩話）、康方言（德格話、昌多話）、安多方言.
另外，梵文采用詞式分寫，詞間空格；而藏文則採用音節分寫，音節間加點號，沒有采用詞式分寫。
如果說苗文越南文受漢文影響，所以採用音節分寫；但是藏文沒受過漢文影響，只受過梵文影響。藏文卻偏偏不採用梵文現成的詞式分寫，而自創音節分寫。
11樓：匿名使用者
梵文是古印度
的文字(不是現代印度的文字。古印度區域含當今印度大部和尼泊爾部分地區)。
佛教的佛經是以梵文彙集的，最早傳入東土時候，要把梵文翻譯為漢字。鳩摩羅什就是一個著名的佛經翻譯家。
藏文就是**的少數民族文字了，因為藏區的佛教有悠久的歷史，佛教從鄰近的古印度傳來，當然佛經也有翻譯成藏文的；傳到緬甸、泰國、越南、東南亞當然要翻譯為當地的文字。現在還有英文的佛經。
很多人以為梵文就是藏文，完全錯誤。
知名學者季羨林就是古印度梵文的研究專家，現代能夠認識梵文的人除了極少數專業人士外，無人認得，因為沒有必要。藏文是藏區的小學生都認得的，只有文盲認不到，呵呵
12樓：匿名使用者
藏文是梵文演變來的 實際上梵文都是經過前一種梵文演變來的 都是梵文
印度語就是梵文嗎？
13樓：加內沙
印度語有
bai很多種，而古du印度語也有很多zhi種。 梵文是古印度的dao官方語言，就好像中專國有種種屬不同的方言，但官方語言是華語。 淡米爾語也是印度語，但新德里的印度語則有不同。
梵文並不是現今的印度語，而是古印度語。古印度語也有很多種，目前留下來的是梵語和巴利語兩種。梵語是官方語言，而巴利語是古印度摩羯陀國那一帶的方言語。
巴利意思為聖典，因為原始佛教用此語言來傳送聖典。直到梵文正式成立，而才把佛典語言轉為梵文。
14樓：煦恩
印度語分太多種了。確實是梵文，也是佛經的經典文字。
15樓：匿名使用者
官方的是印地語和英語,梵語和印地語的關係類似現代漢語和文言文
巴利文與梵文區別？現在還有國家在用沒有。
16樓：匿名使用者
這兩種語言應該是古印度古代梵語的一母同胞，但梵語發展成為高雅的貴族語言和宗教語言，而巴利語早期只是種方言。兩者語法關係類似，詞彙拼寫和讀音接近。
根據語言學研究，大約在公元前2023年左右，古印度就有用古代梵文書寫的宗教經典《吠陀》，裡面記載了語言、詞彙、語法的分析材料。同時還有對其進行詮釋研究的《詮釋篇》。其中最先分出的就是語法，在古印度人看來，語法是一切知識學問的基礎。
這些文獻都是古梵語編寫，但文字並沒有統一，多是口口相傳。公元前8世紀，古印度人利用一種從古閃米特人的天城體文字記錄下來，這種文字記錄的語言又與流行的口語柏拉克里特語有很大區別，這就是梵文文字的正式定型。
公元前600~300年，古印度的語法家巴尼尼，把前人材料整理概括，寫出著名的梵語語法書《八書》，成為印歐語系最早的語法書。全書主要物件是梵語，但也兼顧其他地區的部分方言，常將吠陀語言與其他方言進行對比。公元前3世紀、2世紀，均有為此書做註解的語法專家。
由於梵語在古代都是上層社會使用，與民間流行口語差別很大，柏拉克里特語就有很多種，有語法專家將其中一種整理為摩呵羅什脫利文，為婆羅門教徒所使用；另一種由加達耶納整理成巴利文，與公元前250年左右供佛教徒使用。這時候的阿育王的很多碑銘都是用這種文字。此外還有很多未經整理的語言分別成了各地的方言，其中包括後來定型為印度標準語言的印地語。
所有這樣語言：印地語、各地方言語都和梵語、摩呵羅什脫利文、巴利文有親緣關係。
（參考《語言學簡史概論》）
目前，梵語仍然有很多人認得，因為梵語是很多印度不同民族語言的標本和源頭，在語音元素和字母拼認、語法方面是有共同處的，但是這也是一種進入博物館了的標本語言，沒有實際的使用地方，專家學者們多為了考察古代文獻而學習它。
巴利語也一直被延續使用著，但現在以此語言為交流的民族也幾乎沒有，目前也是主要用於佛教上座部的宗教語言。所有南傳佛教的僧侶都從小學習這種語言，所有南傳佛教的經典幾乎都以此語言的方式記錄和流傳至今。
sukhihontu 的回答有些不全面或者含混，因為印度主要的語言是印地語，是從梵語發展出的。由梵語文字和語法影響起來的民族語言還有藏語。泰國、斯里蘭卡、緬甸等也有各自的語言，但都是與巴利語有關係。
泰國主體民族與我們國家的傣族是一個民族，和其他那兩和國家一樣，是引用和借鑑巴利語的文字語法來拼讀自己民族語言的。
17樓：匿名使用者
巴利語與梵語（sam!skr!ta）屬於同一語系，二者之語彙有五分之二同形；但巴利語在音韻及文法方面較簡略，而且沒有表記巴利語的特定文字，系使用各國的文字書寫。
其字母包括八母音（a，a，i，i^，u，u^，e，o）、三十二個父音（k，kh，g，gh，n%，c，ch，j，jh，n~，t!，t!h，d!
，d!h，n!，t，th，d，dh，n，p，ph，b，bh，m，y，r，l，v，s，h，l!
），以及一空點m!。此等字母較之於梵語，闕梵語字母中的母音r!，r^!
，l!，i^!，ai，au，父音s/，s!
，以及止聲h!，而另加父音l!。
18樓：匿名使用者
巴利語：
目前乃在上座部佛教國家流行，皆因為彼等國家是以巴利語聖典學習為主。例如：泰國、斯里蘭卡、緬甸等。
梵語：印度教國家，如：印度，通常被用以記載印度教經典與哲學。
佛經中的梵語是印地語嗎
19樓：魯嘉麗
梵語和印地語bai
是有區別du
的，資料整理臚列zhi
如下：dao
一、梵語：古印度語言內，口語用的。容
是世襲的，通過史詩和儀典口耳相傳。
世俗化以後，才從口語變成文字，但現在已沒有太多人能使用了。
二、梵文：將梵語寫成文字的，是字母的符號，用來表示發音。
將口語變成文字時，梵語才等於梵文。
書寫方式包括悉曇體、蘭札體、天城體等。
儲存下來最早的型態之一，是寫在貝葉上的**，又稱貝葉經。
三、印地語：是梵語演變來的，用天城體書寫。
隨著印度被不同國家統治，它也吸收了大量波斯語、阿拉伯語、土耳其語、英語，是現代印度最通行的語言。
但像瞭解現代漢語不一定能讀古代典籍一樣，
印地語對於梵語，可以表音，但不一定能表意。
四、梵語到印地語的簡要演化過程：vedic sanskrit（吠陀梵語）-classical sanskrit（古典梵語）-prakrit,pali （俗語,巴利語）-apabhransh（阿布普郎舍語）-各種方言-hindi（印地語）
**引自沈沙沙，「印地語和梵語是什麼關係」，梵語博士在讀）小結：佛經中的梵語，已不是現代印地語所能包括的範圍了。
因而學者要研究佛經時，不少人走到同時同時研究梵語的路。供參～
娑婆，具體是指什麼？是印度音譯過來的梵文嗎
你寫錯了吧 是婆娑吧 po 二聲 suo 一聲 婆娑 p su 亦作 媻娑 婆娑的意思是 1 盤旋舞動的樣子。如 婆娑起舞.子仲之子,婆娑其下。詩 陳風 東門之枌 毛傳 婆娑,舞也。2 枝葉扶疏的樣子。如 楊柳婆娑 樹影婆娑。竹影亦婆娑，韻藏汝心中。3 眼淚下滴的樣子。如 淚眼婆娑。要注意 婆娑，不...
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