人的靈魂過幾千年會不會變成一顆星星

2021-05-23 23:56:02 字數 6451 閱讀 6208

1樓:匿名使用者

靈魂不是物質的,切記,在這個世界之外還有一個世界,那叫靈界

2樓:匿名使用者

不會!!!!!!!!

找一本主角成了植物人後,靈魂去到修真世界修煉幾千年的又回到地球的**(不是從仙俠世界歸來),回到地 20

3樓:這個殺手怕冷

從火影世界歸來,很出名的一本**。跟你解釋的差不多。

4樓:匿名使用者

《修真copy

提取碼:

baiyl65

修者和妖魔du

界的矛盾激化,戰zhi

火四起。左莫他們門派所在的天月界

dao也發生鉅變,左莫被派往荒木礁這座荒島駐紮。荒島一窮二白,好在地理位置上好,左莫帶領師弟們在荒島上積極開荒,並建立護島大陣,過上了坐地收晶石的「地主」日子。

人死後有靈魂存在嗎?現代科學解釋到什麼程度了?現代宗教是怎麼解釋的?

5樓:匿名使用者

人是否有靈魂?這是一個**了幾千年的大課題。傳說唐僧「西天」取經回國後,曾在**某地主持召開過關於靈魂存在與否的大型「學術研討會」,其結果是一無所獲,既**不出靈魂存在的依據,也**不出靈魂不存在的依據。

今天,人們對這個問題的基本看法有兩種,一種是認為存在靈魂,一種是認為不存在靈魂。而認為存在靈魂的人恰恰是因為無法證明靈魂不存在,認為不存在靈魂的人又正是因為無法證明靈魂存在,實質上其認知程度仍停留在唐僧召開「學術研討會」時期的水平。

美國的一個醫生突發奇想,對即將死亡病人的體重進行跟蹤測量,第一次跟蹤測量發現,人死亡後,體重突然減少21.3克。以後又做了幾次跟蹤測量,結果是人死亡後體重都要突然減少,突然減少的數量為21克左右。

由此認為:人有靈魂,靈魂的重量為21.3克,人死亡後靈魂離開軀體。

接著,又用狗做實驗,讓狗服藥慢慢死去,並跟蹤測量狗的體重,其結果是,狗死亡前後體重不發生突變。由此進一步認為,狗沒有靈魂,人有靈魂,人確實是萬物之靈

6樓:匿名使用者

信仰的問題都不需要論證的,鬼神的存在不是一個科學實驗證明的問題,

你問愛因斯坦鬼神存在嗎,他會回答這個不是科學考慮的物件。

相反如果一個科學家試圖論證鬼神靈魂的存在,那麼基本可以判斷這人是個偽科學家

7樓:百度使用者

人是有「神識」的。詳細百度下面的帖子:

神識怎麼來,怎麼去?與色身的關係如何?bskk

人死後若有來世,為何不見有人回來報告?(請聽佛陀的回答) 地藏論壇

為什麼我們不知道前世(看看佛陀前世是怎麼開玩笑的) 地藏論壇

六道輪迴是怎麼形成的?

注:相對於科學,我更相信佛法,為什麼呢。是因為佛經中幾千年前就說出了宇宙的樣子,身體的狀況等等的,現代科學也證實了。看 :

佛教經典中說一碗水中有八萬四千蟲的典故不少人都知道了。但你知道佛經中對人身體的瞭解達到了什麼程度麼?

《正法念處經》:複次有十種蟲。住於血中。

為風所殺......................十名酢蟲。為於熱風之所殺害。

生於血中。其形短促。團圓無足。

微細無眼。能作身癢。惙惙而動。

其蟲味鹼。於人死時。如是等蟲。

為風殺已。血則乾燥。其人即死。

是故人說死人無血。血欲幹故。得大苦惱。

臨命終時。心懷大怖。受大苦惱恐舍此身。

行於異處。舍離親族知識兄弟妻子財物。痴愛無智。

愛結所縛。無有救護。無善法伴。

唯獨一身。一切身分。血脈乾燥。

受於身心二種大苦(三十)

「生於血中,其形短促、團圓無足」。這個描述對照電子顯微鏡下的血細胞**。大家可以比較一下。「其蟲味鹼」。人體的血液環境ph值是7.35-7.45之間。弱鹼性

(這裡**貼不了)

看完這些,相信大家對佛教有一個明確的概念。佛教絕對不是愚昧的宗教。而是智慧的。

甚至是遠遠超越科技手段的智慧。 摘:地藏論壇任務通關貼(1-10)-----剛接觸佛教的朋友請進

8樓:四川阿甘

科學永遠解釋不了靈魂,因為科學只能針對看得見的物質世界,而靈魂(意識)的存在與否不是科學研究可以達到的。靈魂若不存在,人就與動物一般;靈魂若不存在,人就沒有不可能認知世界享用世界管理世界。人的靈魂只不過是寄居在肉體上的過客,肉體死亡,靈魂就由創造者收回去了,是非曲直只能由創造者審判、處置。

9樓:匿名使用者

並沒有靈魂之說。

北傳佛教的說法已經不是純粹的2023年前的世尊喬達摩的教導了。

依照世尊的證悟發現,這個世界有三大顛簸不破的真理特性,即是「無常,苦,無我」。

無常是指,無有恆常不變,所有人事物都在不斷變化。

而苦,則是指一切行法都被生死所迫,所以為苦,通俗講就是有生必有死。

而無我,則是指身心內外無有一個可以稱之為「我」的實際存在,即是沒有所謂的永固靈魂。

10樓:江油好機友

人的是有靈魂存在的,人死後自己的靈魂會到處飄走,也許他會去另一個空間,比如說5維空間,你看不見他,他帶著自己的資訊到處尋找活人。控制大腦(鬼附身)。靈魂是有能量的,他不是鬼只是人的精神能量。

人有靈魂嗎?人死後會投胎嗎

11樓:匿名使用者

在我們的心中總是會有靈魂的,並且我們相信在人死以後會投胎的,並且一定會好人有好報的一定投到一個好人家,下輩子過的開心幸福。這也是我們心中的願望。

人死後有沒有靈魂?會不會投胎?

12樓:匿名使用者

有! 會投胎, 但是看這個人臨死時的業力牽引向**。

13樓:星痕子龍

正因為這樣 生命才顯得更加寶貴 人們才知道去珍惜生命 善待生命 一切都是值得珍惜的

雖然有報道過有關靈魂的事件

但 在沒有事實能證明的情況下

我相信人死後沒有靈魂 也不會投胎

如果有 那這個世界會過恐怖啊

14樓:俊崽真愛永恆

人死不能復生,這是一個物質的世界.就像相信世界有上帝一樣人們也相信人有靈魂可以來世再生.但這只是人的一種精神需求罷了!!!一種心理自我安慰,說的難聽點自欺欺人.

15樓:伏渟伯燕楠

這些只是人們自己想像出來的一種說法,其實有的也是希望自己死去的親人在來世能有一個好的歸宿,才有投腫這一種說法。

人死後到底有沒有靈魂?

16樓:潛川

本來就存在,只不過人們不相信而已。

這是2012《求是週刊》是「科技資訊」欄目刊登的訊息:

英國醫生山姆·帕尼爾是世界上第一個用科學實驗證明「靈魂」真實存在的人。他的實驗設計是這樣的:如果病人死後「靈魂」能漂起來,還能看到自己的身體,看到醫生們在搶救他的身體,看到天花板上的燈,那麼如果在天花板的下方放一塊板,板的上面放一些小物體(只有山姆自己知道是什麼物體,別人不知道), 那麼「靈魂」就應該能看到這些小物體。

如果這個病人能被搶救過來,能夠說出板上的小物體是什麼,那麼就能區分出「靈魂」到底是虛無飄渺的想像呢,還是一個客觀存在的實體。

山姆對100多個病人進行了研究,發現其中有很多被搶救過來的病人醒來後能說出自己「靈魂」離體時看到的景象,特別是板上的小物體,說的全都對。山姆的實驗獲得了成功。

17樓:賁鵬飛甕寧

孔子云:「未知生,焉知死。」人最重要的還是現在擁有的生命。

王陽明也說:「萬物因我而靈明。」他們都非常注重個體生命的現在感受。

至於死後有沒有靈魂。我想靈魂也是一種物質,它是存在的。人是由地水火風組成的。

人一死它們便散了,但沒有真正的消失,而是作為相對個體的東西存在,等到一定因緣還是可以聚在一起的。而聚集的能源就是靈魂——一種極微細的,卻有極強組合能力的東西。佛家說的業便是。

業感緣起,也就是靈魂要組合地水火風四大元素,才能再誕生新的生命體。這是我個人的理解,還有待考證。

18樓:匿名使用者

人死之後應該是有靈魂的。從各種資料和網上的新聞來看。人死亡以後會有靈魂這一說法是存在的,專門研究靈魂。

工作的研究人員他們拍下的**里人死亡後在他屍體旁邊真的有一團黑影.就像己經亡故的人!

19樓:水中應天

人並沒有靈魂,如果靈魂實際存在的話,那麼張三死後他的靈魂還會是張三,就算是投生為李四,靈魂也不會變也還會是張三。但是實際上張三死後投生為李四他的所謂靈魂又是李四不再是張三。這個和所謂的孟婆湯沒關係,就算喝了孟婆湯張三始終還是張三。

更何況孟婆是一個子虛烏有的婆婆。而且孟婆也是唐宋以後才編出來的。所以說靈魂是不存在的。

但是佛教解釋它就不是用靈魂而是用——識。

所以美國所謂的科學家證實的靈魂也是假的。

20樓:8萬4千法門

這個人「臨命終時,最後剎那」,最後是講斷氣,氣斷了,神識離開身體,這個時候「一切諸根悉皆散壞」。這是什麼?身體,六根不起作用了,眼不能見、耳不能聽了。

一切諸根就是六根,六根作用失掉。為什麼?識離開了,你的心裡面,阿賴耶離開了,末那離開了,意識離開了,前五識也離開了,離開這個身體。

識存不存在?存在,它離開、它存在,這就是我們世俗講的靈魂,靈魂離開身體。人沒有死的時候,靈魂會不會離開身體?

偶爾也有,叫靈魂出竅。他身體沒壞,他還有呼吸,但是靈魂短暫離開身體,那他起的作用就比我們平常能力大,離開身體好像飄在空中,他能看到自己的身體,也能看到周邊一切人的動作。所以靈魂可以離開身體。

我們作夢,夢是靈魂在起作用,不是身體,靈魂在起作用。說靈魂,這是有個誤會,魂有,它決定不靈,它要靈就好了,它不靈。所以孔子他不說靈魂,他叫遊魂,你看《易經》裡「精氣為物,遊魂為變」,用遊魂說得好,孔老夫子不是不知道。

因為魂的活動速度很快,它極不穩定,就像我們念頭一樣,前念滅後念生,一個接一個,它是這種狀態,所以稱遊魂是正確的。它不聰明,真的是靈的話,它怎麼會到三惡道去投胎?沒有這個道理。

到三惡道投胎,還不是迷惑顛倒去的,誤以為是好境界,去了以後上當了,出不來了,總是這種情形多。它出不了六道輪迴,六道是個界限,修行修得好,它能到天道,能到欲界天、色界天、無色界天,就是出離不了六道。修行到一定的功夫,真的有一點覺悟,不是大徹大悟,在佛法裡面它真的有覺悟,它就脫離六道。

脫離六道,我們就不叫它做靈魂,一般稱它為靈性。這個稱法也是正確的,靈性,靈性是真正的自己,我們稱靈性一般都是在四聖法界,不是六道。這個地方告訴我們的,人在臨死的這一剎那,這一剎那是非常關鍵的時候,所以臨終助念非常有道理。

21樓:匿名使用者

靈魂是否存在一直是一個爭議不斷的話題,上世紀初,美國麻省的大夫,鄧肯 麥克道高做了大膽實驗,他設計了安裝在一種很靈敏秤上的床,讓快死之人躺在上面,然後一直精確測量此人體重,觀察死亡瞬間,這個人體重變化情況。

他選擇了一個是個瀕死的結核病患者,麥大夫選擇這個病人的理由是,這個人死的時候基本上已經不動了,因為這樣才能保持秤的平衡,以便於準確測量。他對這個人的死亡前共觀察了3小時40分鐘,在這段時間裡,這個人的重量緩慢地下降,速度是每小時1安士(28.3495克),麥大夫認為這可能是體液蒸發導致的。

然後麥大夫把秤的平衡調到接近上限條,以期待死亡時候的下降,然後在死亡的瞬間,秤的指標快速下降到了秤的下限條,就再沒有彈回來,這一瞬間重量下降了4分之3安士(3/4x28.3495=21.26克),於是他推論人的靈魂是21克。

其中一個非常明顯的破綻就是,當初麥大夫一共做了6組實驗,只有一例得除了21克的結果,而其它5例測量都無法重複這個結果。第2例,因為沒有辦法確認具體的死亡時間,結果不能用。第3例,死亡的瞬間,重量下降了1.

5安士,隨後的幾分鐘,又下降了1安士。

狄布赫格認為:兩個相同而又分隔於宇宙兩端的分子,只有在物體直接接觸之時才可適用愛因斯坦三氏的「光速最快」理論,否則,epr學說是不能解釋兩分子的遙遠無限空間的立即反應的。

上面一直都是在說明「心力」、「識力」的速度是立即的,而且是最迅速的,比光速更快的,而心力顯然是由大腦內的非物質輻射超微波所發出來的「識」與「慧』。2023年,加拿大著名佛學家馮馮先生在香港《內明》雜誌上發表的文章說:「心力速度超過光速。

從唸佛修禪中獲得佛力引導的心力可立即穿越字宙時空;佛力又比心力更快、更強不知有多少億萬倍。」

美國維吉尼亞大學神經學系及心理系主任史諦文遜博士,根據科學家的靈魂不滅理論,用了二十多年的時間對靈魂不滅和轉世輪迴(再生)進行了大量的實際調查和研究論證,並出版了著作進行論述。他說:「有確鑿的科學實驗和現實事例的證據,證實東方古老的靈魂轉世輪迴的理論是真實的。

」將佛學與科學同參互證的科學家為數不少。西方著名物理學家f卡普拉菱說:「古老的佛教典籍《華嚴經》中所敘,與現代物理學理論之間有著驚人的相似性。

」從事統一場論等尖端科學專案研究的日本著名科學家松下真一,發現佛學中的許多精義與現代一些科學實驗所證實的結果極為一致,為此他著有《法華經與核子物理學》一書,其論述令人驚歎!此外,佛教宇宙觀中對宇宙的一些定量,宇宙中心說、時空相對觀,觀測宇宙的四維或多維空間、天文觀等,與現代科學的內容及結論極相近似,令人歎服,真是不可思議!正是因為佛法的科學性和現實性,才使西方各國開始重視沸法,重新認識來自東方的智慧和真理。

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