孩子爸爸死了,家裡人在下葬墳地裡叫孩子的名字,在風水上是什麼

2021-05-23 10:13:43 字數 5852 閱讀 4812

1樓:

聽你的提

復問,貌似你已經制買好墓地了,只是問安葬日的事情吧:

在下葬的時候都會請風水先生看墳地,墳地風水有什麼禁忌嗎?

2樓:寧五

對於剛剛結婚還沒有生孩子的人來講,祖墳的好與壞,直接影響他們能生出個什麼樣的後代來。所以,先天因素與後天因素要辯證的對待,才能正確的把握好自己以及後代的人生命運,提高整個中華民族的整體素質,富國富民。遷祖墳,首先要選擇一塊「風水寶地」,當然這是風水先生才能做到的事情。

所以第一步選擇好的風水師是很關鍵的。有好多人在開墳、砌墳、以及下葬的時候都要問這問那,不知道的事情太多,壹風水網總結了大家經常問的幾項基本的問題,何時下葬,下葬有哪些注意事項的介紹。

一、無論是遷墳還是新造墳,挖土動工時,一定要選擇一個吉祥的時刻。這一點很關鍵。更不能挖出墳窩來以後,停好幾天再下葬,以免內堂遭到野生動物的糟蹋,或者風吹日晒雨淋。

二、請人幫忙要請自己非常要好的朋友,做事的人千萬不要弄髒內堂(墳窩)。尤其忌諱往內堂中吐痰、扔髒東西、抹鼻涕等。

三、下葬時不要隨便往內堂中放入十二生肖的小動物,以免與自己祖先以及後代的生辰八字相沖,帶來負面影響。

四、下葬時,不要放入桃木製品、硃砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品。這些東西磁場都很大,都會影響祖先的居住,給後人帶來不好的命運,千萬要注意!

五、如果老人是一個先走了,另一個還活著,下葬時則要儘量「分蓋」,也就是說,先下葬的骨灰盒要單獨蓋一個蓋子封好,將來另一個下葬時就不用驚動原先的了。儘量少動作。

3樓:天氣冷起來

一般來說 墳地的禁忌有很多,尤其是在下葬的時候,會忌很多 有時候風水先生會告訴說忌什麼屬相,下葬時,忌的屬相不能上前,好像有的地方 下葬的時候 不讓女人去墳地 好像是來大姨媽的時候 更不能去墳地,說是犯衝 不好 好多風水先生還會帶一隻紅色的公雞 去墳地宰殺 也說是為了聚聚墳地的風水,

4樓:天涯閱讀人

墳地風水的禁忌很多,比如,選址要離陽宅不可太近,要安靜,不可緊挨大路,旁邊不可有大坑,地處要乾燥,青龍要大於白虎,等等。

5樓:匿名使用者

風水只是人的心理預感。大家想一想,要是大災大難的時候誰會去找人看風水,還不是匆匆忙忙的下葬。誰也不見得有什麼不好的情況發生。那些風水還是不要那麼太認真吶。

6樓:羽纖纖纖

禁忌挺多的,什麼屬相的下葬的時候不能上前,而且不同的墳地禁忌好像也不同,在農村還在土葬的就能看到,但是現在推行火葬,禁忌應該沒有那麼多,只是對於年紀大的老人來說,很大一部分是不接受火葬的,我老家有個老人已經下葬了半個多月又被刨出來火化,這個對家人來說是個很大的傷害。

7樓:小人它爹

.青龍白虎區域不分,生肖五行匹配不符,層級不屬五行之位,八字不合陰陽之配

8樓:雪燕南北

比如不在坡下水邊,有水要有一段距離墓建坡中間叫穴在龍脊福澤後人。

9樓:匿名使用者

選擇公墓的一般風水原則:

1、依山傍水的原則

依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說裡的就是「山主人丁水主財」,意思就是擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈,山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過,注入響潭水庫。

水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就彷彿沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。

一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:「風水之法,得水為上,藏風次之」(《葬書》)認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。

2、前朝後靠左右抱的原則

「左青龍右白虎,前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的「穴」就在這個盆地裡,四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「葬」字上也有體現,就是葬字下面的「廾」(發音拱),意思是雙手捧著,雙手並在一起捧著,形成了一箇中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山,有利於抵擋冬季北來的寒冷,前面的朝山一個個山尖聳立,連綿不絕,猶似很多人立在前面,這種形勢在風水上叫做「百官朝立」。

朝山與陵園之間,還有一座小山,形似文書案,風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城,靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢,山中來水如一條玉帶腰間橫纏,遠朝近案前面先是文書案,書案前面是百官朝立,所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這裡做墓地非富即貴,是理想的墓地,堪稱墓地的典範。

3、屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張「直則衝」、「曲則順」,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。

曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建築,都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水,從衛星**上看,有如北斗七星連在一起,正所謂:山重水複疑無路,柳暗花明鳳凰山。

4、明堂開闊的原則

10樓:小魚兒

看過類似的**,禁忌很多,不能種在槐樹附近,因為槐樹屬陰,不能在溼地埋屍,容易腐蝕棺木,這些都是有科學依據的。

11樓:天涯

這個不清楚,不能亂說,只有風水先生知道

12樓:超級無敵小賢賢

當然有,風水好了,子子孫孫都會事事順心

13樓:匿名使用者

要禁忌的事情多了,這些不算什麼。

死人在下葬時旁人為啥不能叫人的名字

14樓:匿名使用者

這是民間風俗遺流下來的,一種封建迷信思想觀念。死人在下葬時,按說道,屬百無禁忌。希參考採納!親,如果滿意,無妨就來一個點評哦。

15樓:錐刃木

會被記住,改天來找你玩,順便帶你去續箇舊

16樓:國名男神

各方風俗文化,迷信說法

17樓:沈沈

據說死人會聽見後會纏著那個人

在下葬的時候,有哪些風水上的問題是要注意的?

18樓:寧五

(一):在給先人下葬之前,陽世後人如果信仰虛空法界一說,那麼務必要找自己信得過的堂口師傅,做好風水地理檢視和擇吉安葬等相關事宜。陰宅風水一說,傳承千年,源遠流長,在虛空法界裡有極其重要的位置。

好的龍穴旺地,子時下葬,丑時後人即可沐得福報;壞的凶穴煞地,一日下葬,禍延千年。陰宅風水,務必慎重處理,萬萬不可,自已為是,胡亂安葬,最後不光先人無法安息,後人也黴運連連。

(二):在給先人下葬時,禁忌「熱死熱埋」。無論先人年紀大小,無論死亡原因,均應在死亡12小時至72小時以內妥善安葬為佳,年紀越大的,停放的時間應越長,譬如常說的「大三天」、「小三天」講的就是這個意思。

如遇特殊情況,如客死他鄉、後人未歸等原因則除外。這裡還要說一點,就是如非特殊情況,在先人故去後,最好不要放入冰棺,因為這個時候故去先人屬於中陰身期,某些思維意識尚存,冒然的將遺體安放在冰棺內,容易導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。

(三):在給先人下葬時,均應儘早「入土為安」。如有特殊信仰的先人,也可以進行**和水葬。

現今社會,不光活人住的樓價飆高不下,就連死人的墓地也是**不菲。尤其是生活在大都市裡的人,因在故去後很難找到合適的墓地,故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這裡建議所有的陽世後人,在自己條件允許的前提下,還是將先人儘早「入土為安」為萬全之策,大善之舉。

四):在給先人下葬時,無論土葬或是火葬,均應「打傘遮陽」及「喊山引魂」。「打傘遮陽」就是在下葬時,先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見,需由後人打一把黑傘或是蓆棚遮陽,以免陽光爆嗮先人遺體,導致先人魂飛魄散。

「喊山引魂」指的是在下葬之前,後人要高喊先人的姓名、生辰和死祭,以助於先人魂魄歸來,安於陵寢。

19樓:徐勇愛

(一)禁忌「熱死熱埋」

所謂的「熱死熱埋」所致的是死亡之後直接下葬,這是風水大忌,因此,在死亡之後應該要等一段時間再去下葬,而且不管是什麼死亡原因都應該要注意這一點。一般下葬的時間最好是在死後12到72小時左右。

(二)注意死者年齡

一般而言死者的年齡越大,放置的時間就應該越長一些,但是最長不能超過三天,所以一般老人死亡之後都是停滯三天的時間,之後再去下葬,在這三天的時間裡,家人置辦喪事為送別死者。如果年齡很小,那麼最少也要等半天的時間才能下葬。

(三)死亡地點

譬如客死他鄉的人,必須要將其送回家中之後進行下葬。在這個過程中可能時間就會長一些,在這種特殊情況下可以超過三天的時間,但是絕對不可超過七天,同時還要將其放入冰棺中確保遺體的完整。

20樓:段蘭胖姐

這種事,各地風俗習慣各不相同,只要按照當地風俗辦理就可以了。

21樓:宗小平

風水之說不可信,各地習俗不一樣,亦沒有什麼不妥,出什麼事,若說風水能影響後人,風水先生家得多飛達呀,就算天命不能幫自已,幫一幫親朋好友也行呀,有這種好事嗎?風水之說隨俗就行,是份孝心,心存孝念,一切都好的,若有神靈,會感動上蒼。

22樓:匿名使用者

各地的風俗習慣不同,需要當地的風水先生看。

23樓:匿名使用者

每個地方的風俗都不一樣,一般要看方位,地方的風水。

24樓:啥名都重複呀

這都是迷信的說法,其實沒有任何問題,如果你特別相信的時候現在都有那種做白事的師傅,可以請一個做白痴的師傅,他是全程配送,所有的事情,他都比咱們多,你就聽他的好了,他說怎麼就怎麼唄。

25樓:匿名使用者

葬禮俗稱「白事」。從老人饋然長逝的那—刻起,喪禮儀式便算開始。

在關中農村,過去人死後,最初,親人除了嚎陶大哭外,手拿— 個瓦益一張紙,敲著瓦盆走到門外,燒了紙,這叫送終。送終後,再 將瓦盆拿回來,放置在死者腳前,名曰「孝盆」。在裡面燒紙,給冥間 的親人「送錢」,然後將屍體安放妥當,差人向死者的孃家、舅家報 喪。

待親戚子女到齊後,舉行入殮儀式:先給死者剃頭、洗身、然後 再穿壽衣,往舌頭下壓一小硬幣,最後穿鞋戴帽,放進棺材。入殮後 在家搭一靈棚,設一香案,擺上水果、禮饃之類的供品,點一盞長明燈,白天晚上由死者家屬守靈。

守靈多為死者的子女,名曰「孝子」, 身穿白孝農,頭戴白孝帽,腰裡系一根粗麻絲,手握喪棒(用大姆指 粗的柳木做成,上纏白紙)。凡見有前來弔喪的不論生熟都要磕頭, 以表感謝。

在出殯的前一天晚上,死者親屬要請自樂班演唱秦腔,或者表 演木偶戲,有的演電影。親友送的挽帳,懸於靈堂之上。孝子按輩份 大小,分跪靈堂左、右兩側,女眷則圍坐在靈地的後側,吹鼓手吹起 嗩吶,聲聲悲傷悽楚催人淚下。

喊吶聲中,孝子按次向死者獻酒,行跪拜禮。

翌日凌晨,開始出殯。一般由陰陽先生主持。隨著一聲「起」, 悲壯的嗩吶聲起。

哭聲連天。24人抬著棺木起身。前邊是白紙做的 「白鶴」,「引魂幡」引路,兩邊是24杆紙幡及花圈花籃。

後邊吹鼓手 引導。孝子扯起一丈多長的白帳,牽引棺木徐徐前進。棺木周圍是 女孝子,手把棺木放聲唱哭,按照一定的」哭喪調」訴說對死者的思 念。

全村人都來送殯,在大陸上燃起大火。到了墳地,棺材饒墳三週,然後放在墓前,孝子施禮送入墓穴。之後填土起墳冢,喪禮結 束。

現在隨著社會經濟的發展,大多數地區移風易俗,實行火葬,喪事新辦。

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