1樓：
可以的。你作為侄孫為小爺爺建墳立碑也算是盡了孝道了，立碑人寫上你全家人的名字並沒有什麼不妥之處，因此你不必有顧慮。
2樓：匿名使用者
當然可以，他是單身無後，你做了孝子，你就是他的後人，當然要寫你們的名字了。
3樓：匿名使用者
不知道你爺爺還在嗎，要是你爺爺不在了的話，立碑牌上可以寫上你全家人的名字，主要是你爺爺奶奶不用寫立碑牌上啊|
4樓：匿名使用者
可以啊，說明你心中有長輩，寫上全家的名字，更看得出你確實是個孝子。
中國有哪些傳統家庭文化
民俗與傳統的關係
5樓：丨誰是英雄丨
各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。
民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、曆法、醫藥、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。
宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會裡，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社裡，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學
中國民俗傳統 100
6樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
7樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
8樓：匿名使用者
在中國的許多傳統習俗與家庭聚會會如何變化
9樓：卡片機愛好者
我們現在對傳統的繼承越來越弱，家庭聚會也越來越少，更多的是藉助**和網路，親情也淡漠了
求老人70歲對聯一副。我爺爺叫許志先。帶橫批。最好可以把他名字融入
上聯 七十壽誕鶴鬆氣度 下聯 百二人生龍馬精神。上聯 志存高遠 七十壽誕 鶴鬆氣度 下聯 先見豁達 百二人生 龍馬精神。還是不帶名字好。志向千里古稀如松鶴 先澤百歲七十若齡童 我父親八十大壽，求一副對聯，最好有他的名字 金鰲 你好！很巧啊，一家子的，我們這姓金的不多。上聯 金鰲永壽祝八秩 下聯 百歲...
我18歲，父母早逝，隨爺爺奶奶生活，奶奶60爺爺64，害怕他
這不是害怕就能夠避免的，現在焦慮這些是不是有點無聊啊，努力孝順他們才對吧。爺64，害怕他們0爺 我18歲，父母早逝，隨爺爺奶奶生活。奶奶60爺爺64，想知道怎樣才能讓他們多活幾年，至少讓我能盡孝 多陪陪老人家，讓他們開心，好的心態是長壽的祕訣，你要知道他們要的是什麼，他們想要的就是你能幸福，健康，快...
他大約是一個70歲的老爺爺用英語怎麼說
he is an old man who is almost eighty years old.eight year old,通常用在名詞前，作定語。eight years old,通常用在be動詞後，作表語。his brother is eight years old.the eight year...