1樓：匿名使用者
建議看看傳統文化公益論壇 你會得到答案的
結合現在社會上「國學熱」現象，說一說當代大學生應該以何種態度對待「國學」 50
2樓：煙黯然
的確636f707962616964757a686964616f31333264643231，國學當今炒的很熱，這是個好現象，同時有存在著很大的隱患，首先讀國學能成為潮流，這說明由於當今社會上人們文化缺失，而人們已經注意到這個問題，富二代，官二代，軍二代的種種行為使這個社會的的矛盾日益尖銳，為了解決這一問題，我們只能從老祖宗的文明中找答案，作為一個大學生（我現在就是一個大學生）時間是比較充裕的，多讀些古聖先賢的經典很有必要，要成才先**，只有你懂得如何做人，才不會出現藥家鑫等這一類事件，大學四年，如果你想學些東西，是很輕鬆的，如果是混時間的話，渾渾噩噩過得也很快，當今全國大學數量激增，大學生數量更是多如牛毛，這樣造成了大學生素質良莠不齊，所以說的現實一些，為了能在社會上立足，你必須從經典中借經驗，即使你開始對經典中的種種說法表示不屑，但你一定要相信他，按照書上說的去做，正所謂做之不止，乃成君子，只要你持之以恆，將來必成大業……同時國學熱也存在著很大的隱患，國學熱導致很多人因為利益的驅使，導致國學的快餐化，利益化，幼稚化，國學是一個神聖的名詞，不是薄薄的一個小冊子，幾篇***就可以表達的，不是幾個百家講壇，說幾句網語就能解決的，還美其名曰將經典通俗化，更應該是庸俗化才對，更不是小學每天放學喊幾聲三字經那麼簡單。到現在國學熱愈演愈烈，真不知道是國學之幸，還是名族之悲……
不瞭解國學不可怕，可怕的是沒有讀過經典的人去玷汙他，人云亦云，這也是導致讀國學和犀利哥一樣成為潮流，犀利哥可以隨著時代遠去，我們還會有新的潮流，但國學一旦遠去，中華名族還怎能傲立於世界名族之林？常有人豪氣干雲的說「犯我華夏天威者，雖遠必誅！」但試問，你哪什麼去誅？
五千年的文明你都拋棄了，你還有什麼資格區和別人爭，怕是隻過過嘴癮罷了……
一樓說的有道理，國學是很寬泛的概念，四書五經儒家經典不可不看，《道德經》沒什麼好說的了，《心經》佛教經典的總綱，不長，因該讀一讀，當然只看這些書還是遠遠不夠的，如果你想學做人的話，個人推薦《**規》《孝經》《千字文》《朱子家訓》等。
每次遇到這個話題我的心情就很沉重，既希望國學傳承下去，又不願他只是一種潮流，又是我又很擔心，擔心世界上僅有的傳承了五千年中華文明想其他文明一樣最後消失在歷史的長河中……
ps：二樓的，你不懂，我不怪你，但不要瞎說，謝謝。
3樓：吾道以一貫之
容有史書也是要看的，所以推薦《四書》，《道德經》，《金剛經 心經 壇經》，《史記》。
看完這些，相互印證，對自己的修養會有一個很大的提高。
4樓：匿名使用者
形而上學，勞心費力，東施效顰，得不償失啊！
5樓：匿名使用者
作為當代大學生的我們，不僅自己要學習並且應用到生活中。最主要的我們還應該把我國優秀的傳統文化傳遞給更多的人。為傳承中國的優秀傳統文化貢獻自己的一份力量！
6樓：易安清涼軒
樑啟bai超之國學書目
擬一真正之du最低限度如zhi下：
《四書dao》、《版易經》
權、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》、《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》(或《通鑑紀事本末》)、《宋元明史紀事本末》、《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山
集》。其他詞曲集隨所好選讀數種。
以上各書，無論學礦、學工程報……皆須一讀，若並此未讀，真不能認為中國學人矣。
請問為什麼要學國學，目的是什麼？急！！
7樓：油麥菜
....冒昧的問下，你是中小學生還是大學生？
作為中華傳統文化的精華，它已經深深植根於每個中國人的血液與骨髓，其綿延不絕的文化張力直到21世紀的今天依舊滋潤著人類的心靈。從80年代「文化熱」到90年代開始的「國學熱」，中國文化復甦的波瀾不斷湧起。進入新世紀以來，中國的經濟發展以及與國際社會的交往日益頻繁，中國人復興傳統文化的願望日益強烈，具有民族特色的傳統國學越發顯出它獨特的價值。
國家把傳統文化作為「軟實力」的一部分予以支援和推動。國學本身也存在著揚棄和繼承再創新，賦予時代新內容的問題。對孩子們學習國學的要求應以「朗朗上口，不求甚解」。
通過和古代聖賢對話，在經典裡遨遊，學生們懂得了做人的道理，觸控著文言的精華。
一個人野性未馴、恣意妄為、舉止言動不合禮儀，就不會被視為優雅；一個人為生計所促迫，把工作當作獲得報酬和維持生計的手段，而不是把它當成自己與社會聯絡的紐帶和生命價值的實現，他的生活也不可能優雅。同樣，一個人不瞭解自己的民族文化、不能自覺地把生命和知識的根鬚紮在傳統文化的沃土上，對自己的母語運用不到位，他也與博雅相去甚遠。
知識和道德之間有著密切的關係，國學經典所代表的傳統學問，更是具有極為厚重的倫理色彩，所謂「學優者德厚，學淺者德薄」。學習國學經典的過程，不僅是增進知識的過程，不僅是「把知識消化於生命，轉化為生命所具有的德性」的過程，而且具有薰陶氣質、變化性情、提高涵養的意義。國學經典教育不僅培養文義通曉、才華擅長、經書熟習、學問通徹的博學之士，更是要培養行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。
歸結到一點，就是要既博又雅。
學習國學經典，也就是在與我們的「先聖先賢」對話和交流，在一步步地楔進我們的歷史和傳統。通過國學經典教育，可以親近我們的祖先，領會他們的旨趣，把握它們的神髓，形成恢弘的歷史意識，從而能對各種事務應付裕如。由於現代社會的飛速發展，未來具有不確定性，作為家長，不能簡單快捷地給予孩子多少「**」，而是要花費必要的時間和耐心，讓孩子通過學習國學經典，接受通識教育從而令人信服地勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學科。
有學習國學經典，才能砥礪我們的品行、健全我們的人格，使我們成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的人。
國學確實很好，不要為了考試而應付考試。有時間看下「國學教育網」這個是國學界的門戶**。希望對你有幫助，預祝你有一個好成績。
8樓：夢魘
目的就是作為中國人要弘揚我們國家的傳統文化，讓中華民族的歷史和文化走向全世界。
談談對國學熱的看法，國學現在還有用嗎？
9樓：匿名使用者
國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，八十年代又有「尋根」熱，九十年代「國學」熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。
國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
現在的「國學熱」暴露了兩大問題:一是反映了我們以往教育的不當，學生接受的人文教育存在著很大的空白，以至於到現在還有那麼多讀者——不僅是大學生、研究生甚至是上了年紀的人——還要買一些解讀經典的書籍而非原著來對文化經典表示佩服；二是正因為我們人文教育的缺失，所以整體的人文水平下降。一旦脫離課堂教育走上社會，在人文學習和經典教育上應該讀什麼書完全就找不到方向和感覺。
他認為，個性化的閱讀是衡量一個社會人們素質的引數。現在個性化閱讀的嚴重退縮，說明人們的素質還沒有達到一個高度。
國學熱，加速了史學和傳統文化的通俗化程序，使更多的人接觸到了傳統文化，不再使傳統文化「養在深閨人未識」；也使原本意義上的傳統文化產生一定程度的誤讀，讓一部分人覺得嚴肅文化其實可以通過「戲說」來加以認識，這也是其弊端。
國學是民族文化的載體，傳承了中華五千年的文明，只是到了近代才衰落下來，不能說是民族的悲哀，但這是歷史的趨勢所在，其內容博大精深，包羅永珍，是我們祖先給我們留下的寶貴遺產，作為一箇中國人，我們有理由自豪，改革開放後，物質條件有了很大的改善，與此同時，人民的文化生活也有相應的需求，在這個信仰缺失的年代，國學無疑成了人們心中的聖地，人們出於不同的目的開始研究國學，從中汲取精神食糧，至於國學的復興我想應該理性看待，畢竟一種文明的復興，不是容易的事！
10樓：匿名使用者
中國教育學會研究表明，經典誦讀對孩子的幫助主要表現在：1．培養良好習慣，奠定完善品格；2．開發記憶潛能，提升語文水平；3．提高專注能力，提高學習效率；4．奠定知識基礎，啟發理解能力。 《禮記》曰：
「建國君民，教學為先。」 傳統文化的繼承和復興，必然將肇始於民眾的讀經教育和倫理教育。 還有一篇好文：
「國學教育勢在必行」 全文見 yqkzsy.com，該文比較全面的回答了您的問題。還有國學夏令營，或傳統文化夏令營，可以瞭解國學。
11樓：匿名使用者
有用,太有用.太需要,太及時了，全民都應該學．它中華民族精華.不學,失傳.下步德得的綸喪那就是中國人．
學習國學應當領悟國學精神，那麼，國學精神具體指那些精神？
12樓：邱宇強
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
勇者無畏、智者無惑、仁者無憂。
我們青少年應該怎樣傳承悠久的歷史文明
中國傳統文化該如何傳承 傳統文化是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。對於一個民族來說，傳統文化就是它的精神之源，是它的身份證和象徵，是它區別於其他民族的標誌。一個民族如果喪失了自己的傳統文化，無異於將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個民族都十分重視自己的...
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