伊斯蘭教分齋丶開齋念詞,伊斯蘭教分齋啥意思

2021-05-13 20:06:37 字數 5371 閱讀 6035

1樓:網民

封齋沒有念詞,只有舉意,即內心為服從主而封齋。開齋念,主啊!我為你而封齋,以你的給養開齋

伊斯蘭教分齋啥意思

2樓:彳亍澍

封齋就是白天禁止任何吃飲和夫妻**,吸菸也不可以,晚上可以吃喝**,封齋屬於五項功修之一,每年一個月用於封齋,關於意義說法就很多了,人們封齋可以感受飢餓,激發對窮人的同情心,還有就是任何事情都有鼎盛和衰敗,自己生活好當然喜歡,當遇上賠錢、生病、死亡等等也要學會坦然接受,抱怨是沒有任何用處的

伊斯蘭教的祈禱詞是什麼?

3樓:匿名使用者

伊斯蘭信士,穆斯林常用祈禱詞如下

1、清真言

音:倆一倆海,印爛拉乎,穆罕默德,勒蘇論拉嘿。

意:萬物非主,惟有安拉,穆罕默德,是安拉的使者。

2、作證言

音:艾史海獨,按倆一倆海印爛拉乎,臥哈帶乎,倆舍累開來乎,我艾史海獨,安乃穆罕默帶,阿卜獨乎,我勒蘇魯乎。

意:我作證:萬物非主,惟有安拉,獨一無二;我又作證穆罕穆德是安拉的僕民和使者。

3、分信言

音:阿曼土,賓倆嘿,我麥倆以開提嘿,我苦土必嘿,我盧蘇利嘿,我裡搖米利阿黑雷,我裡蓋得雷,孩雷嘿,我善雷嘿,米難拉嘿,臺爾倆。

意:我皈信安拉,他的天仙,他的經典,他的使者,皈信末日,皈信好歹的前定均來自清高的安拉,皈信死後復活。

4、五句大讚詞

音:蘇布哈難拉嘿,我裡哈目杜,林倆嘿,我倆以倆海,印爛拉乎,萬拉乎艾克白勒,我倆豪來,我倆共我臺,印倆並倆嘿利爾領一力爾最米。

意:贊主清淨。讚頌全歸安拉。萬物非主,惟有安拉。安拉至大。無法無力,唯憑清高偉大的安拉。

5、聽到口誦安拉及99個美名時,誦唸:「佔來哲倆魯乎。」其意是:安拉尊嚴偉大。

6、聽到穆聖的名字時誦唸:「算爛拉乎,爾來嘿,我賽來麥。」其意是:願安拉慈憫他並賜予安寧。

7、在誦唸《古蘭經》首章和各種祈求詞後誦唸求準詞,即念「阿米乃」,其意是:安拉啊!求你准許我的祈求吧!

8、你要做一件事情,如吃、飲等,要念「臺思米」,即念「比思敏倆嘿勒哈瑪寧勒嘿米」,其意是:我奉普慈特慈的安拉之尊名開始。

9、在完成某件事時,要念「艾裡哈目木林倆嘿」,其意是:一切讚頌,全歸安拉。

10、如果脫口而出說了無益的閒話,要立即念「艾斯臺俄飛論拉嘿」,其意是:我求安拉恕饒。

11、如果你決定幹一件事情時,你要說「印沙安拉乎」,其意是:如果安拉意欲時。

12、當你遇到為難的事情,你當誦唸「倆毫來,我倆共我臺,印倆並倆嘿里爾領一里爾最米」,其意是:無能為力,惟求清高偉大的安拉援助。

13、當你聽到某人歸真(死亡)和不幸之事時,就當誦唸.「印納令倆嘿,我印納一來嘿,拉志歐乃」,其意是:我們是安拉的,我們將要歸到安拉那裡去。

14、見面互道「色倆目」問:「按賽倆目阿來庫目」,其意:願安拉慈憫你平安!答:「我阿來庫悶賽倆目」。其意:也願安拉慈憫你平安。

15、拜後用念珠或手指計數誦唸「蘇布哈難拉嘿」(其意:贊主超絕!),「艾力哈木堵林倆嘿」(其意:

讚頌全歸安拉)。「安拉乎艾克白勒」(其意:安拉至大)。

各三十三遍,最後誦唸「倆以倆海,印蘭拉乎,臥哈帶乎,倆舍雷開來乎,來乎力目裡苦,臥來乎裡哈目杜,尤哈一,臥由米土,臥乎我,爾倆困力篩印,蓋底魯」。其意是:萬物非主,惟有安拉,安拉獨一無偶,政權歸他掌握。

一切讚頌,全歸安拉,他令人生存、令人死亡,他對萬事萬物是大能的。

16、打噴嚏贊主念「艾力哈木杜林倆嘿」,其意是:讚頌全歸安拉。

17、聽到打噴嚏者念讚詞,則回答念「耶勒罕目看拉乎」,其意是:願安拉慈憫你。

18、我們誦讀《古蘭經》時,為了達到淨化心靈、消除邪念、擺脫惡魔的**這個目標,就必須遵照安拉的教導,誦唸「求護詞」。即念「艾歐祖,並倆嘿,米難篩塔寧勒芝米」,其意是:我求安拉護佑,免遭被驅逐的惡魔的干擾。

其證據是安拉說:「當你要誦讀《古蘭經》時,你應當求安拉保護,以防受詛咒的惡魔的干擾。」(《古蘭經》16:

98)19、在飲食之前,誦唸「比思敏倆嘿,安熱哈瑪力熱哈米」,其意是:奉安拉之名開始,知感安拉的恩賜。

20、吃飽飯後,誦唸「艾力哈木度,林倆杏來賊,艾圖爾麥納,我艾斯嘎納,我哲阿萊納,穆斯利米乃」,其意是:一切讚頌全歸安拉,他供給我們吃飲,並使我們成為穆斯林。

4樓:匿名使用者

安拉是所有被造物之上、駕馭眾僕的主。萬物都仰賴他。天上飛的、地上的以及地底下的,偉大的安拉都安置了給養和安排了住所。

確實,也只有偉大的安拉能應答僕人的祈禱。凡是我們合情合理的需求,都可以是祈禱詞,無論什麼語言。我們的養主是靦腆的,他絕不會讓伸手祈禱的僕人一無所獲的。。

當然,最好的祈禱詞是安拉和安拉的使者教導我們的,比如古蘭中的祈禱詞:「我們的養主啊!祈求你在引導我們之後,不要讓我們的心偏離,祈求你將你那裡的恩惠賞賜我們,的確,你是博施的主。

」「我們的養主啊!祈求你賞賜我們今世美好和後世美好,保護我們免遭火獄的刑罰。」 。。。等等

5樓:王仙關心人類

世界五大教派:

一、天主教

二、伊斯蘭教

三、佛教

四、資本主義教

五、共產主義教

全說自己是真理、自己最偉大、自己的意志代表全人類!

6樓:紫★心

【 臨終時的杜阿 】

主啊!你饒恕我,你慈憫我,你讓我和清廉的夥伴們在一起---即歸真後和天仙及清廉的僕人們同居天堂。

主啊!你襄助我戰勝死亡的痛苦和艱難吧。

萬物非主,只有安拉,安拉至大!萬物非主,只有安拉,獨一無偶。

萬物非主,只有安拉,王權歸他,讚頌歸他。萬物非主,只有安拉,無法無力,只憑安拉。誰在病中唸了這幾句話,然後去世了,那麼火獄不能傷害他。

7樓:匿名使用者

萬物非主,惟有真主,穆罕默德是主的使者~!

8樓:匿名使用者

萬物非主,唯有安拉。

開齋節是哪個民族的節日

9樓:半闕相思

1、開齋節是回族等大多數人信仰伊斯蘭教的民族節日。

2、回族是回回民族的簡稱,是中國人口較多的一個少數民族,關於回族分佈總體上看,主要表現為「大分散,小聚居」的格局。因為信仰伊斯蘭教,回族每年主要過三個重大節日,即開齋節、古爾邦節和聖紀節,節日均以伊斯蘭教歷計算。

2、穆斯林在萊麥丹(第9月)全月齋戒,齋月最後一日尋看新月,見月次日開齋,即為開齋節;如未見新月,則繼續封齋,節期順延,一般不超過3天。

3、伊斯蘭教認為齋月是真主安拉將古蘭經下降給穆罕默德聖人的月份,是一年中最吉祥、最高貴的月份。齋戒是伊斯蘭教念、拜、課、齋、朝五項基本功課之一。

10樓:閆富貴練申

開齋節是伊斯蘭教節日。在伊斯蘭教歷10

月1日。中國新疆地區稱肉孜節(roza,波斯語,意為齋戒)。按伊斯蘭教法規定,伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。

凡成年健康的穆斯林都應全月封齋,即每日從拂曉前至日落,禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月,次日即為開齋節;如不見,則再封一日,共為30日,第二日為開齋節,慶祝一個月的齋功圓滿完成。是日,穆斯林前往清真寺參加會禮,聽伊瑪目宣講教義。

教法還規定在節日進行下列七件事是可嘉行為:①拂曉即吃食物,以示開齋;②刷牙;③沐浴;④點香;⑤穿潔美服裝;⑥會禮前交「菲土爾·賽德蓋」(開齋施捨);⑦低聲誦唸贊主詞。

開齋節始於伊斯蘭教紀元第2年。此後,每逢此節,世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節日活動。根據各地的風俗習慣,慶祝形式不盡相同,有的炸油香制美食互贈或款待親友;有的請阿訇誦經祈禱;有的聚會聯歡等。

更多資料:

11樓:召利葉閭卿

回族的主要節日有開齋節、古爾邦節和聖紀節。

開齋節。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月,在這個月裡,人們在東方發白前吃好、喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山後再進飲食。十月一日(教歷)為開齋節。

這天,男女老幼喜氣洋洋,沐浴盛裝,上寺禮拜,走親戚拜鄰居,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統食品。有不少男女青年喜歡在開齋節舉辦婚禮。

12樓:匿名使用者

開齋節,是伊斯蘭三大宗教節日之一。伊斯蘭教有其本身曆法,以月球環繞地球的執行來計算,亦即是陰曆。與中國農曆不同,它沒有用閏月來調整與陽曆的同步關係。

伊斯蘭曆第九個月稱為「萊麥丹」,就是教徒守齋的月份,每三年向前提早一個月,因此有時在冬天出現,有時在夏天。按照夏季的日出日落時間,教徒需由早上約四時二十分起守齋,至傍晚約七時十分才可吃簡單清淡的晚餐。

節日起源:

伊斯蘭教經典記載,先知穆罕默德在傳教前,每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月,先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示,命他以「使者"的身份傳遞

真主的教誨。後來,先知穆罕默德將這個月定為齋戒月,以示紀念。與此同時,教法學家解釋,「齋戒是為了讓有錢人品嚐飢渴滋味,以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度;要節衣縮食,省出錢來賙濟窮人」。

歷經1400餘年演變,開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天,穆斯林除沐浴淨身,到清真寺參加節日宗教聚禮活動外,還要穿上節日盛裝,走親訪友,互道「塞倆目」(祝你平安之意),祈求來年幸福。

文獻記載,爾德(eid)這個阿拉伯詞語由「阿達」(aada)這個詞演變而來,原意是「返回」,演變為「聚會」,所以,穆斯林將開齋節的禮拜稱為「會禮」。

「會禮」是先知穆罕默德生前確定的宗教節日禮儀。根據《聖訓》阿納薩的傳述,先知穆罕默德遷徙到麥地那後,發現那裡的人繼承蒙昧時代習慣,有兩個崇拜

偶像的民間節會,其場面十分壯觀。穆罕默德說:「我來這裡時,真主啟示我,要我告訴你們,這兩個慶祝節會將用新的更好的日子代替:

一個是奉獻犧牲的日子(宰牲節),一個是結束齋戒的日子(開齋節)。」

伊斯蘭學者謝赫·艾哈邁德·巴納解釋說:「這兩個日子之所以更好,是因為宰牲節和開齋節是真主降示的啟示所規定的合法節日,是真主為他的僕人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這兩個節日,標誌著穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿成功。

這兩個日子,真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無限量恩賜,同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠。矇昧時代的兩個節日,人們祈求好天氣,好運氣。二者有著本質的不同。

有理智的人應當思考其中的奧祕。」

從《古蘭經》教導中可以看到,穆斯林一年中的這兩個「爾德」(節日),的確與任何民族的節日習慣都很不相同。《古蘭經》說:「我為每個民族制定一種貢獻儀式,讓他們有所遵循,絕不是讓他們為這事與你爭論。

你應當召喚眾人來崇拜你的主。你確是在正路上的。」

伊斯蘭另一經典《聖訓》記載,先知為穆斯林指定的節日一共有三個:每星期的主麻(聚禮)和兩個一年一度的爾德節(開齋節和宰牲節)。穆斯林在這三個節日裡定時「返回」清真寺參加集體禮拜集會,以叩拜和敬畏真主,從而獲得真主許多倍的回賜與恩典。

穆斯林認為,從真主啟示和先知教導而來的任何指示都是完美的引導。兩個爾德節和每週主麻的定製遂成為穆斯林完美生活的一個重要組成部分。

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