1樓：zzp1234如
必須有，魯鎮所有人都有，魯迅用這些人以小見大，寫的是舊社會封建迷信的危害。
在魯迅的**祝福中，誰應該為祥林嫂的死負多大責任
2樓：侃菲
魯迅筆下的祥林嫂是一個深受剝削之苦的婦女，從祥林嫂數次改嫁到最後凍死街邊，大致看是因為命運不幸所致，實則真凶是禮教，封建社會扭曲的禮教把祥林嫂硬生生逼到這一步，在沒有人性的禮教面前，人是微不足道的，祥林嫂在被禮教所吃的過程中，始終是無意識甚至是自願的，這正是禮教吃人的特點，因此祥林嫂的死是無可挽救的
真凶禮教應付最大的責任，只是今朝無緣修補，因為那個世道已經過去
殺死祥林嫂的**是誰?
3樓：刀淑琴蹉戊
據說是封建禮教。封建禮教認為像祥林嫂這樣的女子，是剋夫的，誰娶了她都會倒黴，這種思想讓祥林嫂無法與村民向正常人一樣相處。這種強大的**壓力致使祥林嫂死亡。
4樓：拜碧春
祥林嫂被當時的人們麻木愚昧和封建制度的壓迫，以及知識分子的視而不見所殺
5樓：匿名使用者
封建社會和吃人的禮教
6樓：匿名使用者
落後的，吃人的，封建的社會制度
《祝福》中祥林嫂死亡的案例分析及原因
7樓：匿名使用者
希望對你有幫助 《 祝福》的主人公祥林嫂一直在傾訴，而不是控訴。控訴的意思是「 申訴、陳述」（《 漢語大詞典》）。這個詞太偏激，太有主觀目的性了，無法概括祥林嫂「 訴說」的本質內涵及普遍意義。
傾訴的最一般的意義，即「 完全說出（ 心裡的話）」（《 現代漢語詞典》），並且只能是自己的，很少能加入別的因素。真正的傾訴沒有明確的意識層次上的目的性，它只能是一種無意識的「 宣洩」真正的傾訴是為混亂的心靈尋找有意味的形式，來分解其無意義的空虛。那麼，祥林嫂為何要傾訴，又因何而空虛呢？
一祥林嫂是人，人總是需要宣 洩的，如同有機體的新陳代謝一 樣，有吸收就有輸出。人的心靈也 是如此。人的存在必然受到社會、自然等多種因素的影響，常常被這些外在的東西安慰著，也傷害著。
通常情況下，這兩種相反的力量應該是大致平衡的，即使有所 偏重，也不至於把人壓垮。人常常 把自身內在能量的消耗當作一種 維持平衡的手段，比如勞動，比如 言語，比如夢，等等。正常人的宣 洩往往是在不自覺的狀態下進行 的，喜、怒、哀、樂往往有其隨意的 性質，但這又是可以調節和支配 的。
一個人所受到的打擊過多過 重，這種宣洩就表現為混亂的無 序狀態，自己也難以調節與控制。這時，壓抑在無意識層次裡的東西就會表面化，最明顯的例子就是表現為言說的願望非常強烈，見人就想傾訴一番，如祥林嫂那樣喋喋不休地講述「 阿毛事件」，並且，不嫌囉唆與重複，一遍一遍地進行。祥林嫂到底要做什麼，也 許連她自己都不清楚，但她必須「 說」下去，這已經是無法挽回的事實了。
嚴重的打擊性事件發生在她的身上，使得這個本來脆弱的生命，一而再、再而三地脆弱下去，以致於坍塌崩潰了。這一方面反映出現實的殘酷性，另一方面也反映出人必須使自己堅強起來的重要性。
二面對封建社會橫加於她的種種**與摧殘，她的確進行過不 間斷的掙扎與抗爭：在**待時，她選擇了出逃；在被迫再嫁時，她 選擇了「 頭撞香案」的「 出格」行 為；在被譏諷、侮辱時，她選擇了 冷眼沉默……所有的這一切都表 明：她是一個不容易被壓垮、被吞 噬的活生生的人，但終究還是被 壓垮、被吞噬了。
她的種種的「 反 抗」 都是在無意識層次上進行 「的，沒有清晰的目的性。這種程度 不大、層次不深的所謂「 反抗」， 根本改變不了她自身的命運，更拯救不了她的靈魂。
祥林嫂受到三重強權的壓迫。即夫權、族權、神權。夫權、族權使她喪失了婚姻的自由，儘管逼嫁時她還試圖「 反抗」，但其不 徹底性使她陷入了更深的泥淖。
「 頭撞香案」的「 出格」行為只說 明她當初的生命意識還是非常強烈的，至於後來生子發胖的所謂「 交好運」，實在也是人之常情。 就憑這一點也不能看作她是徹底 麻木了，生命中輕微的打擊性事件，她還是可以承受的，如果後來不發生「 阿毛事件」，也許她會「 善終」的。「 阿毛」的到來，如一顆石子砸入她原本空虛的生命，與其生命融為一體，如同孕育著珍珠的貝，剔除珍珠的後果必然是使其殞命。
有了「 阿毛」的祥林 嫂的生命也許永遠不會有珍珠那麼光豔潤澤，但她也會在懵懂中 感知生命的些許充實，不至於到了遇見誰都要「 開口」的程度吧？
三祥林嫂叩問式的傾訴 被斷送的根本原因並不全在外部 環境，還在於她生命意識的朦朧覺悟。對於靈魂有無的追問，似乎是一個形而上的問題，實際上是 出於一個精神上徹底垮掉之後的女人近似於本能的撕心裂肺的呼號，這呼號就是對集體無意識的本能反抗。這種虛弱的反抗顯然是沒有結果的。
至於「我」這個現代小知識分子也無法挽救其生命，模稜兩可的回答，反而加速了其死亡。試想一下，假如柳媽 根本不提死後捐門檻的事情；假如她後來又不曾碰見「 我」；假 如人們假裝有興趣的樣子，一味 地聽其不厭其煩地「 說」 下去……也許，一切都會「 好」起來的，儘管她曾受「 阿毛事件」致命一擊，但也不至於很快寂然地死去吧？——但本已孱弱的生命又能苟延幾時呢？
也許這是一個永遠也沒有答案的問題，但它至少也說明：人，通過傾訴尋求慰藉的必然。
8樓：匿名使用者
我認為那是自殺，因為她是在**中因為問過「我」以後就自殺的，從這點充分說明，她是自殺哦，我更有可能認為，她正是為了向封建制發起的挑戰——以自己的性命向其控訴，並向親身試試這可怕的「地獄」。
在祝福中，周圍人對祥林嫂的不幸作何反應
9樓：熱情的冰兒
魯四老爺的態度：不讓她幹祭祀的活，站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂於死地而又不露一絲血痕的軟刀子。
魯四嬸的態度：頭一次留祥林嫂是看她能幹，祥林嫂被婆家綁架走以後，她害怕給自己家惹麻煩。之後她惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。
以後祥林嫂再來，她「起初還躊躇」，後來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能幹了，四嬸開始「不滿」，進而「警告」，最後把祥林嫂趕出家門。可以說，四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒有把她當人來看。
「我"對她的態度：接受過新思想的「我」對祥林嫂是同情的，可惜當這種同情與自己的利益衝突時，同情就消失了。「我」對祥林嫂的提問不作正面回答，因為如果回答「有魂靈」，勢必會增加祥林嫂的痛苦，這是與「我」對她的一點點同情相違的；回答「沒有」又可能導致祥林嫂自盡，「我」不願揹負這樣沉重的責任，所以用一句 「說不清」來打發。
《祝福》中祥林嫂的死因？
10樓：匿名使用者
整體來說祥林嫂的死因歸納為兩大方面：
（身體上）環境：生活環境的貧窮&惡劣
祥林嫂自己
（精神上）人們 以「魯四老爺」為代表的人們：四嬸、柳媽、衛老婆子等
「我」具體來說：
生活壞境的貧窮&惡劣體現在：第3段中「……她分明已經純乎是一個乞丐了」；被賣因而被迫再嫁；靠在有錢人家做工賺錢生存，和作品中寫到的傷寒病、**的狼等自然災害也是導致祥林嫂悲劇的元凶之一。這些自然災害也在時時威脅著下層人們的生活；（第67段）若家中貧窮使得祥林嫂讓兒子「坐在門檻上剝豆」
四大波折的打擊 喪夫後出逃到魯鎮做工
被婆婆出賣強嫁到賀家墺
後夫死於傷寒
兒子被狼害死
導致其失去對生活的期望和嚮往。
以「魯四老爺」為代表的人們對其人格的侮辱、踐踏體現在:
魯四老爺：第34段「討厭她是個寡婦」；第71段告誡四嬸「祭祀時候可用不著她沾手」，認為祥林嫂是「不乾不淨的」；「不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種!」對死後的祥林嫂咒罵、也不寬容
四嬸：三次（第73、75、108段）出現「祥林嫂，你放著罷！」尤其第108段是在祥林嫂「捐門檻」之後四嬸依舊不讓其動祭祀的用品，這對祥林嫂的打擊很大體現在（第109段）「第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了……」
婆婆：將祥林嫂找回並賣給賀家墺的賀老六，迫其再嫁，將祥林嫂當作物品賣出去換來聘禮和錢財兒子結婚
鎮上的人們：（第80-87段）聽煩了她的「阿毛的故事」，「她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑑了許多天，早已成為渣滓，只值得厭煩和唾棄」；第103-106段人們開始嘲笑她額上的傷疤
柳媽：（第89、90段）對祥林嫂的「阿毛的故事」不耐煩；（第90-99段）對祥林嫂額上的傷疤的詢問
其他人：嫁到賀家墺後，丈夫不久死於傷寒，祥林嫂於是就被趕出
祥林嫂自己也由於聽信柳媽的迷信之話「捐了門檻」一方面她想要以這種方式「贖罪」讓他人正常的對待她、換回一點尊嚴，想要更好的生存下去。而事實並非想象那樣，這也是導致她後來十分失落的原因
「我」的一個「說不清楚」使得祥林嫂認為人死後有魂靈也能與死去的家人團聚，因而想念自己死去的兒子和丈夫，這也是選擇死的原因
綜上所述：
社會原因：以魯四老爺為代表的統治階層在政治上壓迫，精神上毒害以及經濟上剝削
根本原因：以"三綱五常"為代表的封建制度
推波助瀾：以柳媽為代表的大眾的愚昧無知
直接原因：以"我"為代表的新知識青年的無力援助
這些封建社會的封建思想、迷信思想（第60段等）早已在那時的人們心中根深蒂固
11樓：druglover歐
祥林嫂和柳蘭芝是怎麼死的
《祝福》中祥林嫂的死因是什麼？
12樓：阿沾
祥林嫂的死因有三：
1、舊時代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
2、柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。
3、魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的**以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被**、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。
封建禮教對她的種種**，她曾不斷地掙扎與反抗，但並不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和**，控訴了封建禮教吃人的本質。
《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約，導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。
祥林嫂一生的經歷，《祝福》中祥林嫂一生的經歷有哪些？
一 祥林嫂一生的經歷 祥林嫂 生卒年不詳 衛家山人，一生非常艱辛 坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。一年春，丈夫不幸去世，為了逃避被賣掉的命運，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在衛老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常...
《祝福》中的亡有幾種含義，《祝福》中祥林嫂死亡的案例分析及原因
祥林嫂的死因有三 1 舊時代的封建 思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有 剋夫 之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。2 柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加...
《祝福》中祥林嫂死亡的案例分析及原因
希望對你有幫助 祝福 的主人公祥林嫂一直在傾訴，而不是控訴。控訴的意思是 申訴 陳述 漢語大詞典 這個詞太偏激，太有主觀目的性了，無法概括祥林嫂 訴說 的本質內涵及普遍意義。傾訴的最一般的意義，即 完全說出 心裡的話 現代漢語詞典 並且只能是自己的，很少能加入別的因素。真正的傾訴沒有明確的意識層次上...