1樓：手機使用者
2023年甲骨文發現和bai2023年殷墟科學發掘以來
du,殷墟發現zhi
的大量都城dao建築遺址和以甲骨文、青銅器內為代表容的豐富的文化遺存,展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。
殷墟的歷史價值
2樓：匿名使用者
殷墟的發掘，幾乎完全改變了傳統史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實確立了殷商社會作為內信史的科學地位容，為商周考古確立了可靠的年代學基礎，對於上溯早商文化和夏文化起到了非常重要的作用。
基點作用；填補了以鄭州二里崗為代表的早商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的空白，從而完善了商代的編年框架。
以青銅器、玉器為代表的殷墟文物表明，殷墟時期的手工業空前發達，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。一些主要的手工業生產部門，如青銅冶鑄、制玉、製陶、制骨、制車、紡織等都已達到了相當大的規模。這一時期的白陶、原始瓷等在中國陶瓷史上佔有重要地位。
殷墟出土的商代馬車，大量使用青銅構件，獨轅雙套雙輪，結構精緻複雜，體現出高超的機械、青銅鑄造等複合技術～
3樓：淺秋淺吟
補充了一些夏商之間的空缺
九鼎、殷墟有什麼歷史價值
殷墟在古代歷史上的地位 殷墟甲骨文的發現有何意義
4樓：小丫頭洛慧
殷墟：三千年前的帝都
2023年甲骨文的發現引發了對殷墟的發掘。殷墟的發現是新史學的開端，它標誌著中國現代考古學的誕生。2023年的一天，金石學家王懿榮在北京達仁堂中藥鋪購得**瘧疾的中藥。
在其中的龍骨上，他意外地認出了陌生的古代文字。中國最古老的文字——甲骨文就這樣被發現了。
龍骨成為值錢的古董之後，商賈為專擅厚利而隱瞞了其真正的出土地點——河南安陽小屯。直到2023年羅振玉探悉真相，才考定了小屯就是沉寂了3000多年的商代帝都——殷墟。從2023年到2023年春，前**研究院歷史語言研究所的考古工作者對殷墟進行了15次大規模的科學發掘，其規模和成就為中國現代考古學的誕生奠定了基礎。
抗戰爆發後，發掘工作被迫中止。2023年起，新中國的考古人員繼續發掘，並於2023年設立了安陽殷墟考古工作站。經過70多年的發掘，佔地30多平方公里的殷墟清楚地展現在人們面前。
在殷墟的重大發現中，除甲骨文之外還有大量珍貴墓葬、祭祀坑、車馬坑等。小屯東北地的殷墟中心還儲存了宮殿宗廟的遺址。
這些遺址和文物一方面反映了3000多年前的社會生活狀況，同時也揭示了當時的文明程度和工藝水平。著名的司母戊大鼎就是在殷墟出土的。該鼎於2023年在安陽武官村挖出，因無法搬運，又恐落入日本人之手，於是復埋入地下，直至2023年取出，現為中國歷史博物館鎮館之寶。
5樓：自然形成
殷墟是我國考古界的扛把子。
目前我國還沒有任何一項考古專案能和殷墟價值抗衡，亦沒有出現可以撼動殷墟地位的。
甲骨文的意義是中華文明的基因。
我們自己雖然說自己有2023年曆史，但事實是我們沒有任何證據，在全國刮地三尺也沒能找到2023年的證據。
不過甲骨文的出現找到了漢字的源頭。這非常重要。
殷墟遺址有什麼史學價值
6樓：索瑪
殷墟的發掘，幾乎完全改變了傳統史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實確立了殷商社會作為信史的科學地位，為商周考古確立了可靠的年代學基礎，對於上溯早商文化和夏文化起到了基點作用；填補了以鄭州二里崗為代表的中商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的空白，從而完善了商代的編年框架。
7樓：往事s風
2023年12月31日 - 從殷墟遺址、鄭州**遺址、偃師二里頭遺址、王城崗遺址、山西陶寺遺址和良渚文化、三星堆文化的發掘,看中國古代文明的起源.中國古代文明不但具有綿延性和包容性。
殷墟的發掘，幾乎完全改變了傳統史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實確立了殷商社會作為信史的科學地位，為商周考古確立了可靠的年代學基礎，對於上溯早商文化和夏文化起到了基點作用;填補了以鄭州二里崗為代表的中商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的空白，從而完善了商代的編年框架。
以青銅器、玉器為代表的殷墟文物表明，殷墟時期的手工業空前發達，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。一些主要的手工業生產部門，如青銅冶鑄、制玉、製陶、制骨、制車、紡織等都已達到了相當大的規模。這一時期的白陶、原始瓷等在中國陶瓷史上佔有重要地位。
殷墟出土的商代馬車，大量使用青銅構件，獨轅雙套雙輪，結構精緻複雜，體現出高超的機械、青銅鑄造等複合技術。
殷墟王陵的埋葬制度、分佈格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關係，代表了中國古代早期王陵建設的最高水平，併為以後中國曆代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度。同時，以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習俗，突出表現了殷墟時期以等級制度為核心的禮制，體現了當時的喪葬習俗。
簡述殷墟遺址的學術價值
8樓：梵
殷墟的發掘，幾乎完全改變了傳統史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實確立了殷商社會作為信史的科學地位，為商周考古確立了可靠的年代學基礎，對於上溯早商文化和夏文化起到了
安陽殷墟(11張)
基點作用；填補了以鄭州二里崗為代表的早商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的空白，從而完善了商代的編年框架。
以青銅器、玉器為代表的殷墟文物表明，殷墟時期的手工業空前發達，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。一些主要的手工業生產部門，如青銅冶鑄、制玉、製陶、制骨、制車、紡織等都已達到了相當大的規模。這一時期的白陶、原始瓷等在中國陶瓷史上佔有重要地位。
殷墟出土的商代馬車，大量使用青銅構件，獨轅雙套雙輪，結構精緻複雜，體現出高超的機械、青銅鑄造等複合技術。
殷墟王陵的埋葬制度、分佈格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關係，代表了中國古代早期王陵建設的最高水平，併為以後中國曆代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度。同時，以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習俗，突出表現了殷墟時期以等級制度為核心的禮制，體現了當時的喪葬習俗
殷墟遺址的學術價值是什麼？
安陽殷墟遺址有怎樣的文化價值？
9樓：北京創典文化
安陽殷墟遺址具有重要的文化價值。甲骨文的發現和殷墟發掘，確證了我國商王朝的存在，重新構建了我國古代早期歷史的框架，使傳統文獻記載的商代歷史成為信史。在殷墟先後發現了110多座的商代宮殿宗廟建築基址、10多座王陵大墓、洹北**遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業作坊遺址、甲骨窖穴等。
殷墟內有數量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面系統地展現出3300多年前我國商代都城的風貌，為這一重要的歷史提供了堅實證據。
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據 春秋左傳 記載，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川 奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上 國家統一昌盛的象徵。九州指冀州 河北 山西 遼寧 袞州 河北 河南 山東交界...
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周朝九鼎為大禹所鑄 禹鑄九鼎 大禹建立夏朝後,在以前先王子孫諸侯國林立的基礎上,又分封了很多諸侯國,時間長了,有些諸侯不免離心離德。為了檢閱天下究竟有多少諸侯國,維護夏朝和諸侯國的統屬關係,大禹決定召開一次諸侯大會。因這時適值各方諸侯來朝,夏禹趁機舉行郊祀之禮,眾諸侯都留在陽城助祭。到祭祀的時候,大...