1樓：當守護變信念了
比較出名的地bai方有很多
工作不du
順感情不順
我之前也就zhi跟物件吵dao架去算過兩次回
2樓：匿名使用者
趙哲周易館☯桓臺雲濤116# 國學、周易、風水、起名、合婚、擇吉、解夢、解夢、癔症、法事、氣功、禪修、企劃、科研等
3樓：仙人洞房
邵老師bai給我指點明路
喊天天不應叫du
地地不靈，運氣哪zhi有我這麼倒黴，dao流浪了回十幾年答一無所有；這幾年吃盡苦頭還是貧無寸鐵。多少年都無法找到一個名師給我指條明路。 不適合的職業是不能勉強去做，看到免費算命裡的功名事業才知道，半輩子已經虛度過去了，原來命中已有安排，通過免費算命邵長文給我指明瞭方向，並調理運程。
現在我知道了，以後會更加努力；男怕入錯行女怕嫁錯郎，有邵老師指點再也不會走錯路了。 邵老師功德無量。
江西有個很出名的算命地方是哪
4樓：樑
看相確然有獨到之處2023年01月20日 星期五 2:25宋朝真宗皇帝時代，與歐陽修同時有一個宰相名叫王欽若的，是江西新喻eqdvl
人，在週歲的時候，有一個自稱為江西龍虎山的道士，由他家人請到家裹替他看相。道士看了，說：此子年少登科，異日官居一品。
家人問他，將來會不會破相，有沒有其它的缺陷？道士卻說不出來。
為什麼他的家人特意去請道士替他看相呢？原來王欽若出世三朝定時那天，因為古時沒有鐘錶，夜間出世的定時最難，而他就是夜間出世的，所以他就請好幾位算命先生來商量，把他出生的時辰定出來。把時辰定出的時候，算命先生中有一個自號太極老人的，除被公推主筆為他定時外，還為他批命，他竟這樣批道：
此子年少登科甲，中年累官至宰輔，名聞天下，面貌清秀，難免有被相；其人應短小，秉性又傾巧。智慧過人，可惜好道怪誕；一生為人不誠，為官不清。命中註定，美中不足！
世運所趨，賢人受厄。這位太極老人批了之後，便唏噓三嘆而去。
當時王欽若旳家人看見開頭所批的年少登科甲和累官至宰輔，當然大大歡喜；但後面所批的卻有所憂了。由於王欽若只是普通的人家，只要這個孩於將來會做宰相，什歷也都滿足了，總算得了很大的安慰。太極老人走了之後，家人就問其它算命先生，所批的話是否全對？
賢人受厄，又是何解？大家都說所批的一點也沒有錯，所謂賢人受厄，大概當他為宰相時，有賢人被他所害的意思。
家人又問所謂破相當是怎樣？算命先生說，在八字上只能看出將來難免破相，至於怎樣破相卻看不出的。定時之後幾天，家人又請看相先生來看相。
但看相先生當時只能從嬰孩的一隻直衝天庭的高鼻，看出這孩子將來必是大貴之人而已，其它的也看不出來，說是嬰孩相局未定，最少要待週歲之後，才能看一些。家人又因為太極老人批語中有可惜好道怪誕之語，所以到了週歲時，就去請一個龍虎山約道士，來替他看看相貌上有無學道的相，當時家人看見道士不能像算命的能夠那樣肯定的批來，都認為相的工夫不如算命的。
其實這並不是兩者工夫上有高低，而是兩者的技術有不同，看相的要**之後有較為可靠，而臨時的禍福以及遷移等，看相的也會從氣色上，看得比算命的更非常準確。
王欽若後來，果然年少就被擢進士甲科，累官司空門下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天聖年果然兩度為相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不揚，面部雖有幾分清秀，而項間長一肉疣，被時人綽號為瘤相，也果是然破相了。關於他其它的事，宋史曾有這樣的記載：王欽若狀貌短小，項有附疣；然智數過人，每朝廷有所興造，委曲遷就以中帝意。
又性傾巧，敢果矯誕，招納髒賄。真宗封泰山，祀汾陰，天下爭言符瑞，皆欽若及丁謂倡之。
原來王欽若為人狡猾，善於巴結皇上；兩度為相，貪髒納賄自肥，通道教，倡符瑞，與奸臣丁謂、林特、陳彭年、劉豕珪等，被時人稱為五鬼，這也可得見其為人若何了。太極老人批命所說的為官不清和名笑天下，當是指此事的。至於當時忠臣范仲淹、歐陽修的被貶，便是所謂賢人受厄了。
就太極老人對王欽若所批的命運說，好象看八字比看相更靠得住，也更有具體的斷法。的確，有的地方算命有他的特長處。比如他所批王欽若的破相一事，看相就不如看八字的。
研究過看破相命理的，那道理一被發現就不難看出。八字中有所謂成格的，如仁壽格、炎上格、潤下格之類，凡是成格都好八字、好命運；但又有所謂破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成為破格了。破格的八字雖不就是壞八字、壞命運，而此成格的就差得很多了。
奇怪的，凡是破格的八字必定難免臉上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一開口第一句話就是說：哎呀，可惜，此人註定破相了！馬上就使人驚奇，就取信於人了。
其實這並沒有甚麼奧妙的工夫的。算命也可以八字中看出人的性情、身體上的疾病，這也和看破相一樣，都並不難，都比看吉凶休咎更容易。算命的難處，工夫處、在於判斷八字中五行與時令的配合，誰主誰從以及其中的變化。
算命或看相，都有易學難精之處，判斷五行的變化，更是難精之事了。
看相的難精在於五官的配合，而更難的則是氣色的分辨。這命相的高深地方。命書和相書上都只說一些原則，無法細說，所以要靠個人的天資和經驗，天資高的人，但有獨特的看法；經驗多的人，則有堅定的判斷。
對壽數的判斷，就一般論，算命優於看相；但就特殊的情形論，則看相優於算命。舉兩個例說：清代才子金聖嘆，生前算命和看相的朋友甚多。
有一天他要精於命相的朋友四人替他斷斷壽數。兩個算命的和另外兩個看相朋友，把他的終壽之數都看一樣，而死時不是壽終正寢也是一樣；但算命的兩人，只能說他非死於病和死於非命，而看相的兩人，一個說他死於殺身之禍，一個說他死時身體不全。後來事實上怎樣呢？
金聖嘆以抗糧哭廟案，清初竟被斬腰的。
再舉一九四一年死於香港日軍槍口之下的詩人林庚白來說。林原是一個聞名的精於算命的人，他算自己於那年有大凶，可能死於意外，於是抗戰開始就由上海跑到內地去。由於他精於命理，自然對於自己的死於意外不能不擔心。
因為他是立法委員，在重慶住了一個時期，後來敵機時常空襲重慶，他就離開重慶。前一年他在重慶碰到友人業餘看相名家陶半梅，他們倆本是相識的。有一天他就問陶半梅，明年是否難逃大厄。
那時候，他的名著命書人鑑早已出名，知道林庚白的人，都知道他自己曾說明年四十八歲有大凶的；陶半梅當然不必客氣也勸他務早一年避去鄉下去住，盡盡人事，或者可以逃過大厄。他問陶半梅，從相上可否看出他死於意外是可種情形。
陶半梅說：恐怕身體難免要出血；所以我勸你要到沒有戰爭的地方去住一年，縱然逃不過關口，能夠不出血，也是好的。
當時林庚白聽了，就對陶半梅說：這樣看來，你們看相似乎比我們算命的更真確些，我們算命的只有兩種斷法：不是壽終正寢，便是死於非命，卻不能確定的看出身體要出血的。
當時陶半梅也把清初看相說金聖嘆死時身體不全之事告訴他，證明看相確有此高明之處。
對於斷死，看相確然有獨到之處，諸如死於水厄、死於火厄之類，都可以從面貌上看出來的。
中國歷史上有哪些著名的算命先生？？
5樓：謎底夢飛揚
1，唐袁天罡
。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著內）、《容袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷，久佚。
當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：「名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。」
2，唐李淳風
李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學、陰陽學等。
3，伏羲
伏羲是古代傳說裡中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王之一，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。
4，諸葛亮
這個就真心是神仙下凡，算無遺策了。
5，劉伯溫
中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉基通經史、曉天文、精兵法，，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有「前知五百年、後知五百年」之說。
6樓：柯南卷軸
商朝的西伯侯姬昌，姜子牙。三國的諸葛亮，管恪。唐代的袁天罡，李淳風。明代的劉基。
7樓：匿名使用者
唐代的袁天罡，李淳風，三國的管恪，明代的劉基
8樓：墼餮魍薅
李淳風，袁天罡，鬼谷子
9樓：
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中國歷史上有哪些著名的算命先生？
10樓：匿名使用者
歷史上的話像諸葛亮的《馬前課》、姜子牙的《乾坤萬年歌》、劉伯溫的《燒餅歌》、袁天罡和李淳風的《推背圖》，邵康節的《梅花易數》，算命界的祖師爺王禪老祖（鬼谷子），但祖師爺也有周文王、老子的說法。
**裡半仙就多了，孔明、姜尚、徐茂公、陳摶老祖、劉基、孫臏（《月唐演義》裡還當了闡教教主）、李靖（香山老祖），亂世出半仙嘛！
11樓：雁孤一一世
唐代的袁天罡，李淳風，三國的管恪，明代的劉基。
12樓：匿名使用者
|李淳風、袁天罡、諸葛亮、劉伯溫。
江西省有什麼好玩的地方,江西有什麼好玩的比較出名的地方
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