聖經你們當站在路上察看,訪問古道。那是善道,便行在其間。這樣,你們心裡必得安息。其中含怎樣的哲理

2021-04-19 22:16:32 字數 6743 閱讀 8200

1樓:單資喻秋巧

讀史可以明智、看過去的歷史,從中學經驗,要走正路。這樣才能得著真正的平安。

2樓:匿名使用者

生命的bai正道就是那神堅立的du古道。百姓不肯走神的道路zhi,偏dao要走自己的道路。我們內今天也面對容同樣的選擇:

是跟從神真理的古道,還是自己另闢新徑。不要誤入歧途,只有走在神的道路上心靈才得安息。

自古以來,以色列信心的列祖們做出了很好的榜樣,他們選擇了神的道路,比如亞伯拉罕、雅各、大衛等等,他們對神的信靠,讓這個名族繁榮昌盛;也有更多的人離棄神,將國家引入將近滅亡的境地,這都是古道。

以史為鑑,效法神所稱讚的人去生活,選擇他們所走過的道路,就必得他們所得到安息。

我還年輕我一直在路上,讓人感覺我是什麼人

3樓:rose淘婉婉

您好,給人的感覺是一個積極陽光樂觀的人,我很喜歡!

4樓:行雲流水

你是個有目標且在為目標奮鬥的人。

5樓:天生豬腳

我還年輕,我已經在路上

——讀《在路上》

「我還年輕,我渴望上路。」《在路上》是一本適合心中燃燒著無限激情的人閱讀的書。書中遠走高飛和瘋狂生活的**無時無刻在激動著驛動的一顆心。

我是在大學二年級時閱讀這本書的,夜深人靜的時候,床頭的昏黃的檯燈陪伴無限澎訇的我,我的心早已經和凱魯亞克一起坐在陌生人飛馳的汽車上,穿過荒涼的曠野、陌生的城鎮,徹夜的狂歡,酒精和**帶來的眩暈……彷彿世界上已經一無所有,只有我在一輛汽車上奔跑在永遠沒有盡頭的公路上。

《在路上》是凱魯亞克的自傳性代表作,三個星期,30米長的打字紙,作者狂飈一樣完成了這部**。薩爾與狄安、瑪麗露等幾個年輕男女沿途搭車或開車,幾次橫越美國大陸,最終到了墨西哥,一路上他們狂歡縱慾,任意遊蕩,高談東方禪宗……最後作鳥獸散,這就是這部**的主要內容。作為「垮掉的一代」代表作,此書影響了整整一代美國人的生活方式,被公認為60年代嬉皮士運動的經典。

戰後,人類的精神也幾乎走進了死衚衕,「垮掉的一代」在極端苦悶之下,以極端的放任和瘋狂生活的方式作為精神上的安慰。隨著存在主義思潮橫掃西方社會,無論是薩特的悲觀論還是加繆的局外人生活方式,都在幫助垮掉的一代逃離現實的殘酷,用放蕩不羈、驚世駭俗的生活方式表達青年對現存體制的憤意、失望。如此的思想和生活又與我們的真實如此接近——

閱讀《在路上》的時候我是一位憤怒青年,在現實尖銳的稜角下,曾經的理想主義的激情和青春的執著早已經被消磨得無影無蹤,只有恥辱在冷冷地嘲笑……深味魯迅在《吶喊》的序言中說的,面對萬難毀壞的鐵屋子,就算驚醒了幾個人又如何呢?不過是平添面臨死亡的痛苦罷了。

於是滿腔無處發洩的憤怒轉化成為最為頹廢的生活。在比賽的球場上揍對方的球員;在夜裡和同學邊喝酒邊看著****,讓獸慾和碰杯的聲音迴盪在整層宿舍樓,飲過的酒瓶就橫七豎八地倒在宿舍骯髒的角落;瘋狂地用酒精麻醉大腦,足球場上不停地奔跑直到筋疲力盡;半夜街邊大排擋上肆意宴樂,然後回來坐在廁所嘔吐個不停;生活就是如此這般永遠頹廢腐化下去……

我為未能趕上八十年代而憂傷,那一代閃爍著理想主義的人,那以卵擊石的勇氣,每每讓我仰慕絕倒。記得beyond在《金屬狂人》中所唱的:「心中多少的滄桑/不可抵擋的空虛/卑躬屈膝的一生/今天必須衝出那枷鎖/就要像狂人/呼叫響震天/收起心中的抑鬱/拋開當天的憂傷/加添一分力量/今天必須洗去那悲傷/獸性大發是我像狂人金屬者/快要**是我像狂人永不滅。

」我越來越發現自己痛恨當時的學校和生活,我痛恨理想主義消失之後留下的空洞!我渴望自由,我要遠走高飛,我瘋狂閱讀加繆的作品!我腦海中總是抹不去魯迅筆下的孤獨者形象……我的目的地在何處呢?

如同薩爾在書中問那美麗縱情的墨西哥女郎一樣,每每我在骯髒的廁所翻江倒海地把酒精和膽汁吐完後,獨自坐在裡面詢問自己心靈最深的地方,「你想在生活中得到什麼?」每每這個問題湧上心頭時,是我最為不想直面自己的時候,我做這一切的意義何在?我為什麼要過這樣一種生活?

凱魯亞克已經和薩爾一起上路了,他們穿越了荒涼的曠野和陌生的城鎮抵達了他們想到的目的地。與凱魯亞克同時代的大洋彼岸,亞洲的年青人同樣用同樣的激情、不同的方式衝向目的地?而在歐洲的青年正在和《法國2023年:

終結的開始》記載的一樣,和警察打街壘戰……截然不同的世界觀價值觀必然導向不同的目的地,還是導向相同的目的地呢?

「耶和華如此說,你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間。這樣,你們心裡必得安息。(耶利米書第六章16節)」聖經表明不同的道路通往不同的目的地。

生活在**教氣氛相對濃郁的美國,但是凱魯亞克並沒有接受從聖經而來的慰籍,也沒有聽取「在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間」的忠告,他選擇了一條合乎他私慾的放縱的道路。

凱魯亞克和「垮掉的一代」整整一代人,選擇了對政治生活的敵視冷漠,他們選擇瘋狂地追求感官的刺激,不斷縱酒、吸毒、性**、高速開車和信奉禪宗佛學。但我感覺到凱魯亞克並沒有因而體驗到充實的生命體驗,激情過後的空虛足以淹沒片刻之前的滿足。宗感悟。

他的文學追求,他的放縱,他的**,他的吸毒……只不過是過眼煙雲。他唯一所擁有的就是深入骨髓的孤獨,他的人生就如同叔本華所說的:「人生就是在痛苦與無聊之間搖擺。

」但我深知確信,神造人的目的並非讓人奔向一條痛苦和無聊的道路的,反而必定安排一條美好的道路給勞苦嘆息的人得享安息。凱魯亞克選擇了在痛苦與無聊之間搖擺的人生,這是他的自由選擇,任何人都沒有權力去幹預。至於我的目的地在何處呢?

當我意識到就算放縱也無法改變無力的狀態,罪人無法自救,而且我的罪孽高過我的頭的時候,我奔向了我的救主耶穌**。只有真正在知識、情感和意志上都被自己的罪惡和愁苦壓傷以致絕望的人,才會從心靈深處發出對上帝救恩的呼聲。凱魯亞克沒有意識到上帝的意義,所以他飛奔在不需要上帝的生活中。

凱魯亞克在書中寫道:「我們得下車同司機兄弟倆告別了;此時,這對明尼蘇達兄弟也毫無興致在這兒久留。同他們說了聲再見看到卡車離去,我意識到我將不會再見到同車的夥計了。

不過,聚散原來無常,生活就是如此。」聚散原來無常,曾經的「垮掉的一代」,早已經成為社會的中堅力量引導著美國今天的生活,他們曾經和凱魯亞克是同路人,也曾經一起上路過,但我相信他們更加體會到「在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間」的背後的深刻意味。

一九六九年十月二十一日,凱魯亞克在佛羅里達聖彼得堡去世,享年四十七歲。雖然世人在他的死上披戴上傳奇的色彩,但是無可否認的是,凱魯亞克在年輕的時候就被死亡追上了,他在路上的生活徹底終止了,他去了他願意去的地方了,他已經得到他想要得到的東西了,我們還能說什麼呢?和他瘋狂生活一樣,我所選擇的道路不也是瘋狂生活的路嗎?

或許我的道路比凱魯亞克更加難走百倍,他駕車飛奔在路上享受愜意的風景,我在**賞心悅目的風光的同時艱苦跋涉著。凱魯亞剋死的時候還被人披戴上傳奇的色彩,而我死的時候可能還被野獸撕裂屍體……然而,我堅信和他的道路不同的是,也是我走上這條道路前後的經歷所見證的,我深知我的道路通往何處。生命痛苦的蛻變中我體會到人生是可以充實喜樂,而不是以前的空虛痛苦。

彷彿在天堂的喜樂催促我更加瘋狂更加竭盡全力地生活,奔向那應許之地。

「我還年輕,我已經在路上。」我也和凱魯亞克當年一樣年輕,我也和他一樣放肆地在路上狂奔,唯一不同點是,我和他奔跑的原因不同,所走的道路不同,目的地也不同。

聖經上所有,有關不能吃肉的記載 30

怎樣學聖經

6樓:陽光下的回憶

說實話,我對英文排斥所以沒有英文版。。

學習聖經是開擴視野

holy bible(拉丁語:biblia,希伯來語:ביבליה‎,本意為莎草紙。中文為神聖經典)一般分為三種,哪三種。東正教聖經,新教聖經,天主教聖經。

版本:太多太多,說不過來

1.niv (new international version)

2.asv (american standard version)

3.jnd (j.n.darby version)

4.kjv (king james version)

5.nwb (noah webster bible)

6.rsv (revised standard version)

7.web (world english bible)

8.ylt (young's literal translation)

9.bbe (bible in basic english)

英文就好多種。

還中文 的,也十幾種。

和合版,靈脩版,普通話本,現在中文譯本,白話本。思高本。牧靈聖經版。。。。

說白一點,耶穌沒有誕生之前為舊約(上帝與猶太人定的約),耶穌出後之後為新約(上帝與全人類定的約)。

舊約聖經∶(1)律法(亦稱摩西五經); (2)歷史; (3)智慧; (4)先知。

新約分為:福音書 歷史書 書信 預言書

那位弟兄賜教,聖經有多少"記念"一詞?

《聖經》中路加福音24章的講解

7樓:曹曉山

《聖經》中路加福音第24章總共53小節,講解分別如下:

【路24:1】 七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料,來到墳墓前。

【路24:2】 看見石頭已經從墳墓滾開了。

【路24:3】 她們就進去,只是不見主耶穌的身體。

【路24:4】 正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊。衣服放光。

【路24:5】 婦女們驚怕,將臉伏地。那兩個人就對她們說,為什麼在死人中找活人呢

【路24:6】 他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候,怎樣告訴你們

【路24:7】 說,人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。

【路24:8】 她們就想起耶穌的話來,

【路24:9】 便從墳墓那裡回去,把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。

【路24:10】 那告訴使徒的,就是抹大拉的馬利亞,和約亞拿,並雅各的母親馬利亞,還有與她們在一處的婦女。

【路24:11】 她們這些話,使徒以為是胡言,就不相信。

【路24:12】 彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。

【路24:13】 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去,這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。

【路24:14】 他們彼此談論所遇見的這一切事。

【路24:15】 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行。

【路24:16】 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。

【路24:17】 耶穌對他們說,你們走路彼此談論的是什麼事呢?他們就站住,臉上帶著愁容。

【路24:18】 二人中有一個名叫革流巴的,回答說,你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?

【路24:19】 耶穌說,什麼事呢?他們說,就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前,說話行事都有大能。

【路24:20】 祭司長和我們的官府,竟把他解去定了死罪,釘在十字架上。

【路24:21】 但我們素來所盼望要贖以色列民的就是他。不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。

【路24:22】 再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇,她們清早到了墳墓那裡。

【路24:23】 不見他的身體,就回來告訴我們說,看見了天使顯現,說他活了。

【路24:24】 又有我們的幾個人,往墳墓那裡去,所遇見的,正如婦女們所說的,只是沒有看見他。

【路24:25】 耶穌對他們說,無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心,信得太遲鈍了。

【路24:26】 **這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?

【路24:27】 於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給他們講解明白了

【路24:28】 將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行

【路24:29】 他們卻強留他說,時候晚了,日頭已經平西了,請你同我們住下吧。耶穌就進去,要同他們住下。

【路24:30】 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。

【路24:31】 他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。

【路24:32】 他們彼此說,在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?

【路24:33】 他們就立時起身,回耶路撒冷去,正遇見十一個使徒,和他們的同人,聚集在一處。

【路24:34】 說,主果然復活,已經現給西門看了。

【路24:35】 兩個人就把路上所遇見,和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。

【路24:36】 正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說,願你們平安。

【路24:37】 他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。

【路24:38】 耶穌說,你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢?

【路24:39】 你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉,你們看我是有的。

【路24:40】 說了這話,就把手和腳給他們看。

【路24:41】 他們正喜得不敢信,並且希奇,耶穌就說,你們這裡有什麼吃的沒有。

【路24:42】 他們便給他一片燒魚。(有古卷在此有和一塊蜜房)

【路24:43】 他接過來,在他們面前吃了。

【路24:44】 耶穌對他們說,這就是我從前與你們同在之時,所告訴你們的話,說,摩西的律法,先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗。

【路24:45】 於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。

【路24:46】 又對他們說,照經上所寫的,**必受害,第三日從死裡復活。

【路24:47】 並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。

【路24:48】 你們就是這些事的見證。

【路24:49】 我要將我父所應許的降在你們身上。你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。

【路24:50】 耶穌領他們到伯大尼的對面,就舉手給他們祝福。

【路24:51】 正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。

【路24:52】 他們就拜他,大大地歡喜,回耶路撒冷去。

【路24:53】 常在殿裡稱頌神。

除了上帝的話,或者你們可以在在聖經中找到的差不多的話是真理,就沒有真理了嗎

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