請問財神放在呢最好,一樓二樓都一樣,上邊就東邊臥室住人啦,還

2021-04-18 15:07:40 字數 5082 閱讀 4746

1樓:匿名使用者

這個要看你擺的復是什麼財制神了,財神有很多bai種的,更具自己du的職業來選擇和擺放,如zhi果真信這個選

dao著和擺放就很有講究,從政用文財神,從商用武財神,可以擺放在你家右邊,這個也不是什麼絕對的,只要不放在臥室就可以了。

2樓:香港金典

按八宅位置放的話

bai,要放在

du"伏位或生氣"再是"天醫或zhi燕延年位".

按九星執行的話dao,要放在回"八白/輔佐"位想問你家大答門口方向是正南方還是東南,還是西南?

這樣才更好分析和應用財位.

放在那裡(如圖)是可以也對位置了,但電視又放在**?

3樓:匿名使用者

家裡一定要放文財神,入主東位一般放每天第一縷陽光照到地方~~~放正大門的一般都是武財神~刀口向外~避煞用的~一般沒這個必要~搬新家的時候請請祖宗就行~

4樓:沉默狗狗

財神放在一進門的地方比較好吧,進門就是財多安逸!

請問財神應放在家裡什麼位置?

5樓:虎說體育

對於這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的。文財神,一般要向著自己的屋內,表示招財入室,若是向著自己的屋外,就表示向外送財,可是會破財的哦!武財神,應該向著屋外,或是正對著大門,一來可以招財入室,二來還可以鎮守門戶,不讓外邪入侵,和氣生財。

財神喜歡熱鬧,所以應該安放在人氣比較聚的地方,如客廳等;切不可安放在臥室,這樣是對財神很不尊敬的。

財神周圍一定不能空著,必須有靠。比如,我看到有些店鋪則把財神安放在門上,下面進出。這是最不吉利的,切不可犯。

因為人們進進出出,會使生氣財氣不聚,風水學認為,氣不聚則福不至。也不能把財神安放在黑暗的角落裡,這樣只會導至賺錢的機會總是不出顯;從而使財運變差。

6樓:aa微湖來客

現在很多的家庭之中為了求財運,常常將其把財神爺擺放於家裡;那麼,財神應該供奉在家裡什麼位置適宜呢?其實,這個在家中擺放財神,位置一定要找好,一般是家裡的吉位,特別是客廳的吉位擺放財神爺時最合適的了。

此外,除了財神的擺放位置需注意,財神爺的供奉也有一定的禁忌:

1、供奉時的供香,一定是選擇天然香供奉,才能感應財神加持,得到財神歡喜,帶來好財運的;所以,建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉。

2、財神的神位一定要保持清潔乾淨,不要以為不住人,就隨意把雜物擺放在此,這樣是對財神不尊敬。

此外,想要財運更旺,可以同時擺放招財吉祥物在財位,催旺家裡的財運風水的;這可以同時在無相銅爐定的。

7樓:匿名使用者

財神爺的位置也就是我們經常所說的財位。所謂「財位」,風水學上說法不一,這裡有幾種說法:

1、 認為在進戶門的斜角位;

2、認為在房內的三白位,即一白六白八白三個飛星位(今年分別在東北、東南和西北方);

3、坎宅(坐北向南),財位在西南方、正北方。離宅(坐南向北),財位在東北方與正南方。震宅(坐東向西),財位在正東方、正北方。

兌宅(坐西向東),財位在正南方、西北方、東南方。巽宅(坐東南向西北),財位在西南方、東南方。乾宅(坐西北朝東南),財位在正西方、西北方、正北方。

坤宅(坐西南朝東北),財位在正東方、西南方。艮宅(坐東北朝西南),財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位,則財源較多。

亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星,增加財源。

4、基於「八宅」理論,均在「四吉」方位,

八宅財位定位法:

乾宅財位在西南(坤、未);

坤宅財位在西北(乾、戌);

艮宅財位在西(兌、庚);

兌宅財位在東北(醜、艮);

坎宅財位在南(丙、午);

離宅財位在北(子、壬);

震宅財位在東南(辰、巽);

巽宅財位在東(卯、甲)。

三、財位五宜:

1、財位宜亮,明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射,對生旺財運將大有幫助。

2、財位宜生,「生」指生機茂盛,故應在財位擺放常綠植物,尤以葉大或葉厚的**葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;這些植物應用泥土種植,若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物,否則弄巧成拙。

3、財位宜坐,財位是一家財氣所聚的方位,可以多加利用,例如把沙發、休閒椅、餐桌等常有家人落座的傢俱擺放在財位。

4、財位宜臥:睡床方位的吉凶對運程有很大的影響。睡床若擺在財位,對催旺家中財運大有益處。

5、財位宜吉:財位是旺氣凝聚的場所,若在那裡擺放一些寓意吉祥的物件,如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像,會有錦上添花的妙處。

四、財位六忌

1、財位忌壓:風水學認為,財位受壓是絕對不適宜的,若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位,便會損害這套居所的財運。

2、財位忌水:財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物,因為風水上有「見財化水」一說。

3、財位忌空:財位背後宜有堅固的牆,因為象徵有靠山可倚,無後顧之憂,可藏風聚氣。反之,若財位背後是陽臺或玻璃窗,便會因為洩了財氣而難以積聚財富。

4、 財位忌衝:風水學最忌尖角衝射,故財位附近不宜有尖角。

5、財位忌汙:倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位,會汙損財位,令財運大打折扣。

6、 財位忌暗:財位昏暗則暮氣沉沉,有滯財運,需點長明燈化解。

8樓:匿名使用者

我們中國人經常供奉的財神爺有兩種:文財神、武財神。另外,佛教裡面的財神大概有五種,但是這已經屬於密宗的內容,一般人無法瞭解。

對於武財神,有兩位:黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君(就是關羽)。對於武財神的供奉,要注意,就是必須正對自己家的大門口--財神的面朝門口,這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。

對於,我們普通的漢地人,文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉,講究就不是象武財神那麼很嚴格。但是,在房屋的位置選擇上,要儘量周圍整潔,乾淨,光線充足,不能擺在臥室,不能靠近廁所。

如果家裡有條件的話,單獨放在一間房子裡,如果沒有條件,放在客廳,最好不要放在臥室裡。財神爺像擺放的位置,應該是坐西面向東擺放。每月初

一、十五要燒香,擺上供品(如水果、糕點等),切忌供品不要擺放梨。

本文其他的不到之處,還請各位行家,不吝賜教

9樓:落落為君

財神擺設在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。

,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。

1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。

(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星:「福星」手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。

「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有「祿星」才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。

有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。

3、神佛的座向

中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。

依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:

(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其他則不必如此。

「關帝」是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」,全名「五方五土龍神,前後地主財神」。

在中國傳統的社會裡,「地主財神」供奉在屋內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此屋內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!

故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:

一不向廁所;

二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論, 認為應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!

總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。

請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

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