1樓：何必友我
《左傳·昭公二十六年》：「亦唯伯仲叔季圖之。」
古代兄弟姊妹間排行習慣以伯仲叔季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
古代四兄弟排為伯仲叔季，那兄弟兩個怎麼排？五個六個呢？
2樓：
古代四兄弟排為伯仲叔季，只兄弟兩個便是伯仲，有個成語叫「不分伯仲」意思就是分不出第一第二。
春秋 左丘明《左傳·昭公二十六年》：「亦唯伯仲叔季圖之」。意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
漢代 無名氏《春秋命歷序》：「皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱駕龍，號曰五龍」。（遠古時代神話傳說的五大部落首領。分別為皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。）
趙一先生有十一個孩子，他開初就先依「伯仲叔季」取名為「伯子、仲子、叔子、季子」（只論排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，當時也幫著父親輔助發音）。
下面的孩子他並不迴圈，而稱「春子、夏子、秋子、冬子」，老九直叫「玖子」，生了老十，先生想該是末尾了，就取了末子這樣意義的字，不想後來又生了最小的十一子，乃取名為「土子」，土者，十一之合文也。
3樓：離我遠點
兄弟兩個伯仲，五個六個伯仲叔季少稚。
在我國古代，兄弟行輩中長幼排行的次序。伯 ( 孟 ) 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。有個成語叫難分伯仲，就是難分高低的意思，詞語「季春」就是指春末的意思。
並且古代貴族男子的字前常加伯 ( 孟 ) 、仲、叔、季表示排行，字的後面加「父」或「甫」字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父。
4樓：匿名使用者
伯仲叔季——古代兄弟到底怎麼排行
新年伊始，有位網友向我提問一個饒有興味的問題，古代兄弟姊妹以「伯仲叔季」四字排行，那麼超過四個怎麼辦，是不是要迴圈著依「伯仲叔季」再來？
我說不能迴圈。在古代，尤其宗法社會裡，極重長幼之序，季子總是最末最幼少的，要是迴圈了，豈非老四反要管幼子老五叫哥？
這位網友說他的迴圈印象來自：
「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。」史記索隱注引《左傳》，其中的八元分別是：
「伯奮、仲堪、叔獻、季仲，伯虎、仲熊、叔豹、季狸。」這裡怎麼是有迴圈的呢？是否原因是八元八愷乃高陽氏、高辛氏之族內人才，並非出自一人之下，所以才這樣呢。
此外，我看金庸先生《神鵰俠侶》中描寫有兄弟五人，分別為：史伯威、史仲猛、史叔剛、史季強、史孟捷。最後一人為五弟，輩份最幼，卻能以與伯字類似的孟字來取名，如果不可迴圈用之，是否是金庸先生對這個不理解而產生的錯誤呢？
「八元八愷」應如所言，是同族不是一家。而像金庸先生那樣用「孟」來稱老五是否可行呢？
古代老大「伯」也可叫「孟」，男女都可用，班固《白虎通"姓名》「適（嫡）長稱伯，伯禽是也。庶長稱孟。」孔子字仲尼是老二，他的異母哥哥就叫孟皮（見《孔子家語》）；曹操的字是孟德。
《說文》「孟，長也」，《方言》十二「孟，姊也」。女的叫「孟」為多。所以有名的「孟姜女」，就是姜家的大姑娘。
上古音「孟」讀 [ mrang]，本來就跟「兄」[hmrang] 同一詞根。到漢代讀音發生變化，「兄」的聲母 hm 變 hw ，「兄」字就跟「荒」字接近了，所以東漢劉熙《釋名"釋親屬》「兄，荒也。荒，大也。
故青徐人謂兄為荒也。」青徐是今山東一帶，現代漢語各方言大多接受了阿爾泰語傳來的「哥」來替換「兄」，山東人再沒有讀「兄」為「荒」的了，但江西德興、浮樑、婺源江灣等地的徽語「兄」讀 huae，還接近古音。
「孟」與「兄」同根，所以是不適宜再作四弟以下的排行的。
《釋名"釋親屬》這樣解釋「伯仲叔季」：
「伯，把也，把持家政也」。——按宗法社會裡常以長子繼承父位當家，當國者則一樣把持國政。如春秋五霸，「霸」亦可作「伯」，即指盟國奉為把持朝政的長兄，「伯」、「霸」通用。
同義的「兄」字，從人從口，表示在家裡是發號施令者，這與「公」字從口，上面的「八」表出聲（甲金文下邊不是厶），表示是國家的發號施令者相似。弟弟們對兄長是必須服從的。唐代後漢語借用阿爾泰語系突厥語的「哥」aga ，我們的「伯」字則傳到阿爾泰語為「伯克」baeg，跟古漢語的「伯」一樣，成了官長、貴族的稱呼。
「伯」字甲骨文只作「白」，好幾位文字學家解作日光初出，郭沫若則解為象大拇指，認為跟「擘」同根。不管那一說，總之是其字義是最初的，是老大。
「仲，中也，位在中也。」——這個叫法還留在雲南白語（漢語最親的兄弟語）裡，讀 zv 陽去（第6調），在白語裡，「仲子」是二兒子，「仲女」是二女兒。
「叔，少也。」——這個字也跟「俶」字同根。《爾雅"釋詁》「俶，始也」，「俶，作也」，就是才起來的，新生的。
「季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。」——這個字《說文》認為上面的禾是「稚省」，比於幼禾，總之是最幼少的。
不管多於或少於四個，「季」都是最末的，如果只有三個，它就是老三。「春夏秋冬」就因各都分「孟、仲、季」三個月（如孟春、仲春、季春），因而稱為「四季」。文王之父季歷是老三，上有「太伯、仲雍」，所以末子為老三也可稱季。
晉代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，「稚」即是季的代換字。
從史實看，除以「季」為末子外，伯仲以外叫「叔」的為多。周武王分封諸弟皆稱叔某，因為他是老二。請看《史記"管蔡世家》：
「武王同母兄弟十人，……其長子曰伯邑考，次曰武王發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。冉季載最少。」
以上老三至老八皆為叔某，老十即老小才叫「季載」。老四周公旦用了尊稱，但下文就說「封叔旦於魯而相周為周公」。屈原《天問》也說「到擊紂躬，叔旦不嘉」，都用「叔旦」。
因為他只是老四而不是老小，所以並不叫「季旦」。古代名字是分時段取的，先取小名，名，最後才取字。如曹操小名阿瞞，名操，字孟德。
字以表德，名與字的字義要相應，如操德皆指品行，孔子的兒子名鯉字伯魚。取字是冠禮時（正常是在二十歲）之事，其時兄弟排行當可排定了。
此外，緯書所記傳說中還有「皇氏五龍」的「伯、仲、叔、季、少」的叫法。《春秋命歷序》：「皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱駕龍，號曰五龍」。
只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫「少」，像前面金庸先生的那個例子，叫「史少捷」就比「史孟捷」要妥帖些。
現代取名用「伯仲叔季」就不方便了，因為取名早，不知道哪個才是老小。我當年在浙江樂清調查方言，發音人是有學問的趙一老先生。趙一先生有十一個孩子，他開初就先依「伯仲叔季」取名為「伯子、仲子、叔子、季子」（只論排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，當時也幫著父親輔助發音）。
下面的孩子他並不迴圈，而稱「春子、夏子、秋子、冬子」，老九直叫「玖子」，生了老十，先生想該是末尾了，就取了末子這樣意義的字，不想後來又生了最小的十一子，乃取名為「土子」，土者，十一之合文也。如果在古代，應該是這位「土子」兄弟才能叫季子的。
5樓：心踏浪正無疆
四兄弟：
老大叫伯
老二叫仲
老三叫叔
老四叫季
六兄弟：
老大叫伯
老二叫仲
老三叫叔
老四叫叔
老五叫叔
老劉叫季
6樓：面壁
兩個就是伯仲。較多的，則是伯、仲、叔、季、少、幼等。
7樓：匿名使用者
2子 伯季
3子 伯仲季
4子 伯仲叔季
5子以上 伯仲叔 。。。叔 季
8樓：匿名使用者
大郎、二郎，如武松的哥哥叫大郎，武松叫二郎。
9樓：匿名使用者
伯仲叔季,大郎、二郎.
古時兄弟按照伯仲叔季排行，多於四人則為伯、仲、叔、...叔、季；三人則為伯、仲、季。那麼只有兩人呢
10樓：pandora鹿
是伯季 昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈....是講參辰 參商的故事時出現的。所以我認為是伯季，而非伯仲。
11樓：大漢帝國祭酒
應該是伯仲。
《左傳·昭公二十六年》：「亦唯伯仲叔季圖之。」古代兄弟姊妹間排行習慣以伯仲叔季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
仲、伯、季、叔在古代兄弟排行中分別表示老幾？？？？？
12樓：藍藍藍
示老大，仲表示老二，叔表示老
三、季排最小。
稱呼長輩，父親的哥哥，叫伯父；父親的大弟弟稱為仲父；仲父下面的一個弟弟稱為叔父，最小的叔叔稱為季父。在《左傳·昭公二十六年》裡寫到:"亦唯伯仲叔季圖之。
"這就是在古代兄弟姊妹間排行習慣以伯仲叔季排序的最早記錄，意思是：伯是老大，仲是第二，叔次之，季最小。
排行老大也有不用"伯"字而用"孟"字的，有人解釋說"嫡長為伯,庶長為孟"，意思是說，正妻所生長子用"伯"字,非正妻所生則用"孟"字,不過事實上似乎並不完全如此。
13樓：街角的微笑天枰
伯仲叔季意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
「伯，把也，把持家政也」。——按宗法社會裡常以長子繼承父位當家，當國者則一樣把持國政。如春秋五霸，「霸」亦可作「伯」，即指盟國奉為把持朝政的長兄，「伯」、「霸」通用。
同義的「兄」字，從人從口，表示在家裡是發號施令者，這與「公」字從口，上面的「八」表出聲（甲金文下邊不是厶），表示是國家的發號施令者相似。弟弟們對兄長是必須服從的。
唐代後漢語借用阿爾泰語系突厥語的「哥」aga ，我們的「伯」字則傳到阿爾泰語為「伯克」baeg，跟古漢語的「伯」一樣，成了官長、貴族的稱呼。
「伯」字甲骨文只作「白」，好幾位文字學家解作日光初出，郭沫若則解為象大拇指，認為跟「擘」同根。不管那一說，總之是其字義是最初的，是老大。
「仲，中也，位在中也。」——這個叫法還留在雲南白語（漢語最親的兄弟語）裡，讀 zv 陽去（第6調），在白語裡，「仲子」是二兒子，「仲女」是二女兒。
「叔，少也。」——這個字也跟「俶」字同根。《爾雅"釋詁》「俶，始也」，「俶，作也」，就是才起來的，新生的。
「季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。」——這個字《說文》認為上面的禾是「稚省」，比於幼禾，總之是最幼少的。不管多於或少於四個，「季」都是最末的，如果只有三個，它就是老三。
14樓：匿名使用者
伯、仲、叔、季是長幼次序，而且「伯」通「孟」，文字記錄顯示從周朝時就已經用它們來表示宗法意義的排行稱謂。意思是老大是伯(孟)，老二是仲，老三是叔，老小是季。
在先秦時期，姓不但是女子能否與男方婚配的重要標誌，而且還具有區別女子結婚與否的重要作用。因為那時的女子雖有名字，但限於周禮「男女非有行媒不相知名」的規定，女子的姓於是擔負社會通用的名的作用。
未婚女子為了加以區別，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老
二、老三、老么這種排行。如古書所記孟姜、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女兒，子家的二女兒，姬家的三姑娘，某家的么姑（哭倒長城的孟姜女並不姓孟，而是姜家的大女兒）。
女子嫁出去以後，一般用丈夫的姓和孃家的並列稱某某氏，如一位姬姓女子嫁給衛國大夫孔圉做妻子後，就叫孔姬；若是李姓女子嫁給張姓男子，婚後只能稱為「張李氏」或「李氏」，這種稱叫方式在當今某些農村還能見到。
根據《國語辭典》記載：「孟、仲、叔、季，兄弟姊妹長幼之別字也。」同時，伯、仲、叔、季，也是指兄弟長幼的次序。
辭典的解釋為：「兄弟排行的次序，長兄為伯，次為仲，又次為叔，最幼為季。若兄弟三人，則稱孟、仲、季。」
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