1樓：吉本瘦符
現在加班已經成了社會常態了。法律規定的工作制度形同虛設 。顧家家居就是抓住了這一點吧 ，然後辦了這麼一次活動。雖然重點是他們活動的廣告，但是這個加班確實挺煩的。
什麼是行為藝術？
2樓：匿名使用者
行為藝術，是20世紀
五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。它是指藝術家把現實本身作為藝術創造的媒介，並以一定的時間延續。特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。
行為藝術相較於架上繪畫、傳統雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特徵的過程藝術形態。作為行為藝術家，大多堅信——藝術家個人的藝術創造自由。創作體驗只能通過開放性的。
即興的、無情節而與生活融為一體的藝術創造實踐活動才能夠獲得和實現。因此，行為藝術具有；開放的情感表演性特徵。即行為藝術家不是象架上繪畫藝術家那樣多數時間是把自己關在室內「孤寂』地進行自己的藝術創作工作。
而是在開放的時空環境裡——街頭、廣場……等場所，將自己即時奔放的情感予以當眾釋發宣洩，並注重和強調展示行為過程的質量度。因此，行為藝術沒有完形的如架上繪畫那樣的結果留存；行為過程就是其作品的全部所在。其次，藝術泛化性特徵。
行為藝術家以自己特有的藝術創造行為過程展示，把傳統藝術從高不可攀的、精英文化高度的神聖殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的「不過如此」的「平淡」狀態。尤其在有的作品中，還請一般觀眾參與，這就更消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。增強了觀者對藝術創造行為的認同感，同時，行為藝術強調的是行為過程，這在客觀上，就把藝術注重行為結果的單一視域拓展到了充分認識、注重藝術行為過程的領域。
從而有助於人們完整地認識人類藝術整體行為的，合乎藝術規律性和目的性的發展運動。最後，行為藝術具有平凡中的藝術深刻性特徵。即是說，行為藝術是行為藝術家「有意味的」行為過程展示藝術。
我們講行為藝術打破了「藝術與非藝術」、「藝術與生活」的傳統界線，行為藝術家曾邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創造藝術作品……這一切都不能簡單地誤認為——不論是誰，只要你願意，就可以進行任意隨心的「行為」，而後界定為「行為藝術」的創作實踐活動。行為藝術，只能是富有藝術創造才能和膽識的藝術家，在藝術領域中的既有深刻性藝術思想的、又有體載深刻藝術思想的深刻符號展示的藝術創造行為；而不是任何人的一個「真的」平淡的、與日常生活行為無異質的「粗淺」行為。行為藝術是藝術家在平凡而有意味的「平淡中」的藝術深刻性行為。
3樓：匿名使用者
行為藝術，是20世紀
五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。它是指藝術家把現實本身作為藝術創造的媒介，並以一定的時間延續。特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。
起源:行為藝術，是20世紀
五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。它是指藝術家把現實本身作為藝術創造的媒介，並以一定的時間延續。
行為藝術的鼻祖是法國著名藝術家伊夫-克萊恩(yves klein，1928-1962)。2023年，他張開雙臂從高樓自由落體而下，把這稱作《自由墜落》。
特徵:特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。行為藝術相較於架上繪畫、傳統雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特徵的過程藝術形態。
作為行為藝術家，大多堅信——藝術家個人的藝術創造自由。其次，藝術泛化性特徵。行為藝術家以自己特有的藝術創造行為過程展示，把傳統藝術從高不可攀的、精英文化高度的神聖殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的「不過如此」的「平淡」狀態。
尤其在有的作品中，還請一般觀眾參與，這就更消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。增強了觀者對藝術創造行為的認同感，同時，行為藝術強調的是行為過程，這在客觀上，就把藝術注重行為結果的單一視域拓展到了充分認識、注重藝術行為過程的領域。從而有助於人們完整地認識人類藝術整體行為的，合乎藝術規律性和目的性的發展運動。
最後，行為藝術具有平凡中的藝術深刻性特徵。即是說，行為藝術是行為藝術家「有意味的」行為過程展示藝術。我們講行為藝術打破了「藝術與非藝術」、「藝術與生活」的傳統界線，行為藝術家曾邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創造藝術作品。
4樓：
行為藝術是個性~
是風格~
5樓：匿名使用者
有個笑話說：一個普通人在大街不停地撕紙，那是神經病，一個藝術家在大街撕紙，那就是行為藝術。
笑話歸笑話，但倘若以為公眾可以被愚弄，自說自話地戴一頂行為藝術的帽子出來唬人，這伎倆也實在是忒不高明。可咱們這位塑像者似乎倒想試試呢。
塑像者說：很想創作一種體現人權和女權的作品......我把我的思考帶進我的作品裡，以藝術的手法展現給觀眾，呼籲他們要尊重人權和女權......
這樣的藝術作品會給觀眾帶來審美的享受，而且還能激發他們去思考問題，體現行為藝術的價值......
姑且不論選秦儈夫婦站像是否得當。
我始終沒明白的是：塑像者是以什麼樣的行為藝術方式體現人權和女權的呢？ 是以他塑像這件事情本身，還是他塑的像？
按照塑像者所說：「......這樣的藝術作品會給觀眾帶來審美的享受，而且還能激發他們去思考問題，體現行為藝術的價值......」
他那意思那件作品就是行為藝術了咯。或許是我不懂，他這算哪門子的行為藝術啊？一件這樣的雕塑作品能叫行為藝術嗎？
毫無發人深省之意，唯有譁眾取寵之嫌。是不是這個塑像者連行為藝術的概念都沒搞明白？否也，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑？
引起轟動效應似乎是他唯一的目的。雖不見得成名，總算混個臉熟。
要麼，我猜測錯誤，他該說：他塑像這個行為本身是一種行為藝術？但是這行為本身如何體現人權和女權呢？
如果他不懼民憤，堅持塑像並且把塑像的全過程都展現在公眾面前，或許還可和體現人權捱上點邊......
可如今是這位大爺直接把成品搬進了藝術館，然後在一片罵聲中又把此成品搬回了家，還怪公眾不懂行為藝術，怎麼就看不出來我在激發你們思考問題呢？整個事件從頭到尾，還真是滑稽之尤。這可離行為藝術的初衷遠了去了。
你說公眾不罵你罵誰呢？誰叫你企圖矇混視聽來著。
坦率地說，許多人都不確切地知道什麼叫行為藝術。但是這要緊麼？不知道並不代表不能理解或體會行為藝術所表現出的內涵。
據說行為藝術的目的就是在以藝術家自己的身體為基本材料的行為表演過程中，通過藝術家的自身身體的體驗來達到一種人與物、與環境的交流，同時經由這種交流傳達出一些非視覺審美性的內涵。
但是也有人說行為藝術是那些自以為是藝術家的人為了體現其自身價值的一種表現形式罷了。
只是這些定義都似乎無關緊要。倘若行為藝術有幸能夠真正的發人深省，引起共鳴，這才叫高明呢。
得了，說了這半天，介紹一網頁，裡面還真有些行為藝術的東東哩，大家得空可以瞅瞅。
6樓：幸福的蛋
就是用行為來表達你要表達的藝術
7樓：恭燎東訪文
個人理解，就是以人的動態或靜態的姿勢來表達一種內心思想。
8樓：硪僦昰拽
就是用行為來表達你想表達的意思
求10篇不少於600字的比較好的記敘文，謝謝
9樓：匿名使用者
一 、我們要永遠在一起
三年級三班 馬慧琳我來
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