1樓：匿名使用者
多看佛經原經是最佳的選擇。
看不懂或不理解的地方，再多看其他人的翻譯回註解，但一答定要結合原經。
佛經好幾千部，至少看個幾十部，弄懂意思了，才算入門。
如果單單一部經就能讓所有人開悟，釋迦牟尼佛他老人家又為什麼說那麼多部呢？
多看幾部經，會得佛旨後，再選一部一門深入。
這樣才不會走上迷信的岔路。
苦行僧是指以苦行為主要修行方式的人。不信佛教的也有修苦行的。瞭解佛教教義後再做一個真真正的苦行僧，才能得真解脫。
2樓：匿名使用者
佛教文化存來在很多偽
善比如說眾自生平等
狼吃羊，羊能吃狼嗎？所以說眾生永遠不會平等！
佛祖曾割肉喂鷹，這叫行善嗎？
你割了自己的肉，導致自己很長時間不能勞做
如果你把勞動成果施捨窮人不更有益處？不割肉豈不是能 行更多的善？
關於放生問題，導致如今人類大量捕鳥，專門賣給放生的人，無人放生誰還捕鳥？
放生的魚到河裡根本活不了，你放生還有啥意義？
人們做了壞事，之後放生了就會心安理得？偽善偽善，自欺欺人罷了！！！
學佛疑惑：佛教為什麼說苦行僧修行是外道
3樓：安臣
濟癲和尚說過：酒肉穿腸過 佛祖心中留 世人若學我 如同進魔道看穿不看破，沒用的。修行是路，苦修是手段。世人多是本末倒置....形而上學而非本意。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
佛教文化一般都在**檢視？本人想多學一點佛學知識，也想多瞭解一下佛教文化。哪些**做的最好！
4樓：匿名使用者
直接搜佛教資訊網 或者直接去佛教資訊網看 xxfjw開頭的 那是最全面的**了
苦行僧是什麼意思？印度為何有怎麼多苦行僧？
5樓：christian的
苦行僧，印度特色。據說，在印度，有400-500萬人，男性佔絕大多數，達90%。顧名思義，苦行，乃是通過吃苦證得正道，進入天堂。
他們把人慾壓縮到極為簡陋的地步，只維持生存就行了。別看苦行僧們吃著常人難受的苦，實際上，他們之所以如此，是比普通人更「懶」。
6樓：匿名使用者
編輯本段|回到頂部摘要** 苦行僧，是指早期印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。「苦行」一詞，梵文原意為「熱」，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。現在一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。
編輯本段|回到頂部拼音 kǔ xíng sēng
編輯本段|回到頂部解釋 苦行：某些宗教徒的修煉手段，用常人難以忍受的痛苦來磨鍊自己。指出家修行的人。現用來形容放棄正當物質享受，一味苦行的人。
宋 蘇軾 《與元老侄孫書》之二：「老人與 過 子相對，如兩苦行僧耳，然胸中亦超然自得，不改其度。」
清 曹寅 《山礬》詩：「婆娑自比 小山 桂，寂寞甘同苦行僧。」
胡喬木 《痛惜之餘的願望》：「共產主義者不是苦行僧。我們的自我犧牲的目的不是死亡而是生命，不是自己（更不必說別人）的痛苦，而是人民（當然也包括自己）的幸福。」
7樓：匿名使用者
這個苦行僧 不是佛教的佛教更不提倡苦行釋迦摩尼佛在悟道前 有幾年就是苦行他認為 這是沒用的 無法成道 但對於苦行的人佛教很是佩服
什麼是「苦行僧」﹖
8樓：南邕
苦行僧指極力剋制慾望、物質生活非常刻苦的人。
苦行僧 kǔ xíng sēng
苦修的僧侶。常用以指極力剋制慾望、物質生活非常刻苦的人。
宋 蘇軾 《與元老侄孫書》之二：「老人與 過 子相對，如兩苦行僧耳，然胸中亦超然自得，不改其度。」
清 曹寅 《山礬》詩：「婆娑自比 小山 桂，寂寞甘同苦行僧。」
胡喬木 《痛惜之餘的願望》：「共產主義者不是苦行僧。我們的自我犧牲的目的不是死亡而是生命，不是自己（更不必說別人）的痛苦，而是人民（當然也包括自己）的幸福。」
9樓：匿名使用者
印度苦行僧
舌卷殘精編輯
簡介 苦行僧，是指早期印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。「苦行」一詞，梵文原意為「熱」，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。現在一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。
苦行僧也叫禁慾者或苦行修道者，在印度已有數千年的歷史。印度教把人的一生分成淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段，並在子女長大**後，就離家出走，去當神的使者或僕從。
苦行僧中多數是窮人，但也有中產階級、百萬富翁甚至達官顯貴。他們在進入苦行期後，一朝頓悟，便散盡家財，遠離父母妻兒，揹著簡單的行囊向深山進發，找到自己心儀的精神領袖，拜在他的門下，從此過著居無定所、漂泊流浪的生活。
印度教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經，苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。
苦行僧的主要任務就是冥想修行，通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的「神的使者」。
印度的苦行僧約有400至500萬人，佔全國人口的0.5%，其中女性佔10%。有學者分析，苦行僧的興起是為了對抗種姓制度。
三四千年前，一些主張廢除種姓制度的人希望通過加入不分尊卑貴賤的苦行僧行列，來達到種姓平等的大同世界。
經過多年發展，苦行僧內部分很多派別，各有自己的教主、教義和教規。從大的角度劃分，可以分為兩大派，一派信奉毗溼奴神，一派信奉溼婆神。過去他們之間還因門戶之見多年兵戎相見，跟中國古代武俠**裡講的丐幫之間打鬥的故事沒什麼兩樣。
如按衣著來分，苦行僧又可分天衣派和青衣派。
天衣派即為**派，全身一絲不掛，最多用一條窄窄的布條遮住下身的敏感部位。天衣派與崇拜溼婆神有關。溼婆神是破壞之神和創造之神，總是裸著身體，表示追求原始狀態，遠離凡塵，與世無爭。
身上總是塗抹著灰燼，表示罪孽、死亡和再生。青衣派則穿衣服，一般都是黃色的棉布服。
苦行僧一般居住在遠離塵囂的喜馬拉雅山上，或寄居在某個廟裡，吃齋唸佛，修煉瑜伽。
一般來說，苦行僧是溫順平和的，但也有些好勇鬥狠的武裝分子，曾跟其他教派、宗教和曾經的英國殖民統治者進行武裝抗爭。由於他們無懼生死，因此戰鬥起來勇猛剛強，令人生畏。他們過去的**有棍棒、長矛、佩劍和三角鐵叉。
現在苦行僧也還攜帶棍棒或三角鐵叉，但僅僅是個象徵了。
初入門道的苦行僧必須舉行加入某一派的儀式，表示「過去種種譬如昨日死，未來種種譬如今日生」。他們要像出家人一樣剃度削髮。他們此後的年齡計算要從削髮後的新生開始。
按照行規，苦行僧必須做到「三不」，即不**、不撒謊、不殺生。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因為他們視自己的身體為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。
雖然一般來說人到中年，結束脩行期進入苦行期才會去當苦行僧，但也有些人從少年起就願意過上這種流浪的苦行生活。苦行僧的年齡限制很寬，大概從6歲到65歲都可加入這個特殊的行列。
據說，修行者通過修煉瑜伽能把體內的潛能調動和激發出來。有的修行者能兩手同時打兩面鼓，且兩手擊打節奏不同，沒有高度的注意力是做不到這一點的。至於在刀尖上行走，在荊棘上睡覺，在火上賽跑，也都是瑜伽大師們的絕活。
有些苦行僧的眼睛是紅的，這是因為他們吸了大量的**脂，他們認為這可以獲得洞悉別人心思的能力，即所謂的「神功」。
印度苦行僧被尊稱為巴巴，每隔12年在印度的哈瑞德瓦都會舉辦大壺節，屆時全印度的巴巴都會聚集到哈瑞德瓦。大壺節會舉辦104天。
10樓：南無佛陀耶
狹義的講是苦行的僧人。苦就是清苦的生活，行是修行。苦行是一種修行門徑。從各種苦行中消業增慧，悟解道理。
廣義的說就是僧人的生活很清苦。也比喻世俗中堅持清苦生活的人。
11樓：新秩序儈子手
我感覺就是忍受孤獨與寂寞，受盡各種苦難的行僧，或者修行僧。也是一種內心的自我修行不一定要苦行！
佛教為什麼要有苦行僧
12樓：8萬4千法門
有幫助，特別是在初學。所以釋迦牟尼佛示現的就是苦行。佛教導我們的，「以苦為師，以戒為師」；如果一個人學佛不能夠嚴持戒律、不能夠吃苦，他就肯定不能成就，在佛法修學這是結一個緣、種一個遠因，這一生當中不能成就，這樣的情形我們要知道。
我們每一位同學過去生中生生世世，就是這一種心態來學佛，所以學了無量劫，現在還是這個樣子。雖然你的善根福德很深厚，你還是成不了，你還是免不了六道輪迴、你還是免不了受苦受難。如果你覺悟，在這一生當中能夠真正相信佛的教誨、聽從佛的教誨，真幹！
你這一生肯定成就。原因是什麼？是你過去生中有深厚的善根，這一生中你只要一發心，就得諸佛護念、三寶威神加持，那個力量很大，所以你這一生能成就。
苦一定要吃！
諸位要記住，貪圖眼前的一點享受，我們將來要受無量的苦難；眼前這一點苦難肯受，你將來以後得大樂，果報不可思議。所以學佛的人要有智慧、要有遠大的眼光。眼前這幾十年算得了什麼？
想想釋迦牟尼佛給我們做的榜樣，他可以過富裕的生活，他把它舍掉。縱然出家，他的父親是國王，家庭是王族可以**，為什麼要日中一食，樹下一宿，天天去託缽？做給我們看的，像這樣才能成得了佛；不是這樣修，成就不了，這個用意很深很深。
這個裡頭，不再修沒有利益的苦行。佛當年在世，表演過學苦行僧，你們大家都修苦行，釋迦牟尼佛也修苦行。到後來怎麼樣？
釋迦牟尼佛把苦行丟掉了，不修了。跟隨釋迦牟尼佛照顧他的有五個人，就是五比丘，後來的五比丘。這都是釋迦的家族，王子要出去求學，總得有幾個人照顧他，這幾個人很佩服他。
當釋迦牟尼佛把苦行放棄，他們以為釋迦牟尼佛退心了，離開釋迦牟尼佛，到別的地方去修行，就到鹿野苑。這說明什麼？那個苦行沒有好處，不能幫助你開悟，不能幫助你見性，你修它幹什麼？
佛法重視苦行，為什麼？你能放得下，貪瞋痴慢疑是決定要放下的。所以，苦行有好處，但是苦行一定要有智慧去認知它，對於我們明心見性有沒有好處，如果對明心見性沒有好處，你就不要去修它。
能幫助我們明心見性的一定要修，這就不是迷信，不是盲修瞎練。
13樓：aaa**王
模仿古印度的一種修行方法 其實根本就不行 佛祖釋迦牟尼佛 也試過了 完全無用 還是開導思想 修正行為 廣行佈施 多多懺悔 等等為好 ············
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員課程簡介 ios開發那些事專 瞭解ios開發 在課程中,我屬們首先介紹如何使用nib和故事板技術建立工程,通過對nib和故事板技術的使用,大家對二者的優缺點和彼此間的差異有了一定的瞭解。接著通過helloworld我們討論了ios工程模板 應用的執行機制和生命週期 檢視控制器的生命週期,然後介紹了...
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我想學習資料分析，但是0基礎，看什麼書可以快速入門啊
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