1樓：手機使用者
1、解釋下面打引號的字詞： （1）以銅為「鑑」借鑑 （2）朕比「使人」至其家派人 2、唐太宗如何防止自己犯過失的？ 以人為鑑，可明得失 3、你如何評價唐太宗和魏徵？
唐太宗：極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，有個成語叫「兼聽則明偏信則暗」，就是說他的，他成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。 魏徵：
以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣 4、談一談這則小故事給你的啟示？ 啟示：告訴人們以他人的成敗得失作為告誡自己的啟示採納哦
唐太宗）嘆曰：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替，以人為鑑 ，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己
以銅為鑑,可以正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。翻譯,急！ 10
2樓：匿名使用者
照鏡子穿衣服，可以發現自己是否穿戴整齊。
學習古人經驗，可以知道任何事情的發展過程。
同其他人比較，可以知道你自己為人處事的對錯。
3樓：匿名使用者
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。
語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳「兼聽則明，偏信則闇」之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：
「以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；『以人為鏡』，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。」
4樓：奶思呀呀
用銅鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼,失去什麼；借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。
出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。
太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」他把魏徵比作是一面鏡子。
求翻譯（唐太宗）嘆曰：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替，以人為鑑 ，可明得失........
5樓：匿名使用者
用銅作為鏡子，可以端正衣冠，以古代的歷史作為鏡子，可以知道王朝的興望，以賢人作鏡子，可以知道自己的得失─翻譯好像挺爛的
6樓：匿名使用者
銅指鏡子，古指歷史，人指賢人，諫丞！
以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替是什麼意思
7樓：奶思呀呀
用銅鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼,失去什麼；借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。
出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。
太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」他把魏徵比作是一面鏡子。
8樓：沉沙故跡
這句話是唐太宗李世民說丞相魏徵的話，以銅為鑑,可以正衣冠，意思是說用銅左鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人為鑑,可以明得失，意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡
9樓：朱士元
鑑，古代的鏡子，鑄銅為圓版，磨平拋光。引申為參照物，對照標準。
第一個鑑是原意，第二個鑑是引申意義。
10樓：匿名使用者
說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。
唐太宗嘆曰:"以銅為鏡,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可知得失.... 5
11樓：匿名使用者
第一次出現絕對是來自初中歷史教科書。
巧的是，我也專門關注過這個東西，歷史教科書那一頁好像還有唐太宗罵魏徵說要殺了，然後長孫皇后如何勸唐太宗那一段。
當然高中歷史書也有。
12樓：低調的金牛座
故事好像講的是來 唐太宗要自建造一座宮殿，然後魏徵不讓他建，還說，如果皇上建了就跟桀紂一樣了，唐太宗認為魏徵不給他臺階下，就生氣離開了。後來長孫皇后問事情的來龍去脈，然後說，皇上應該高興啊，為什麼會生氣呢，有如此忠心的臣子。唐太宗後來還賞賜魏徵。
貌似是出自在初一下冊歷史書 貞觀之治
13樓：郭陽坤
初中七年級下冊歷史書
人教版 呵呵！！
14樓：總在這理
出自歷史書上的唐朝篇，貞觀之治！
15樓：魏長鬆
說的是魏徵，初中歷史必修一二冊有
16樓：西山玉猊
貞觀政要，唐吳兢著，至於高中哪篇就不知道了
文言文翻譯太宗謂樑公曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替：以人為鏡，可以明得失。
17樓：夜璇宸
唐太宗評價魏徵說：」一個人用銅當鏡子，可以使衣帽穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。「
一、原文：宋·歐陽修、宋祁《新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》
太宗謂樑公曰：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
二、譯文：
唐太宗評價魏徵說：「一個人用銅當鏡子，可以使衣帽穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。」
擴充套件資料
一、創作背景
「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。
魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。
」他把魏徵比作是一面鏡子。
二、人物簡介
魏徵，現作「魏徵」（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（現晉州市） 。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同建立「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。
官至光祿大夫，封鄭國公，諡號「文貞」。 葬禮從簡。 同年入凌煙閣。
18樓：匿名使用者
試譯如下：
把銅當做鏡子，可以看到自己的衣冠是否整齊，把古史當做鏡子，可以看到歷史興替演變的具體過程及其規律，把人當做鏡子，可以明白自己所作所為的得失。
希望對你有幫助！
19樓：匿名使用者
燈影裡的故事
——三鏡自照
太宗謂侍臣曰：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此鏡，以防己過。
——《全唐文紀事》
釋： 唐太宗對親近的臣子們說：「以銅作鏡子，可以端正自己的衣服、帽子；以過去的歷史作鏡子，可以知道國家的興衰規律；以別人為鏡子，可以明瞭自己的得失是非。
我常儲存這三面鏡子，用來防備自己的過失。
記： 太宗之三鏡，可謂國之三寶。各以銅、古、人為鏡，其照各異。
若人皆持有此三鏡，則道可興也。銅鏡明，人必正形知禮；古鏡明，國必興富；人鏡明，人必仁良淳善。則可謂盛世之徵也。
人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失(解釋一下吧!)
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳「兼聽則明，偏信則闇」之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：
「以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；『以人為鏡』，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。」
「以人為鏡」。乃指以人為借鑑。即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。
20樓：匿名使用者
以銅為鏡子（在沒有玻璃鏡子的時候，古人梳妝都用銅鏡）可以看穿戴好了沒有。整理服裝；以古史為鏡子，可以知道歷史王朝得失興替的原因；以忠貞進諫的人為鏡子，可以認識到自身的正確和錯誤。主要是唐太宗表達對魏徵的肯定和對失去他後的惋惜。
把別人當作一面鏡子，從別人這面鏡子裡可以真實地**到自己在生活舞臺上的表現，可以看出自己的得失成敗。「知心者智，自知者名」。不少人往往總是把精力用在怎麼觀察別人、揣摩別人、算計別人上邊，對自己確實知之甚少，操自己的心很少，最後落得個聰明人辦傻事而一敗塗地。
看別人，想自己。在別人的身上多看看自己，多用別人的閃光點來照亮自己，演好自己以後的戲。
21樓：可戀平分線
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.指人要能聽進去他人的告誡，對於別人支出的缺點，要虛心接受並改正，這樣才能不斷的進步。
22樓：ゞ優遊儛絲
以銅作鏡子，可以端正自己的衣服、帽子；以過去的歷史作鏡子，可以知道國家的興衰規律；以別人為鏡子，可以明瞭自己的得失是非。我常儲存這三面鏡子，用來防備自己的過失。
23樓：紫縈aa自戀
以銅為鏡子，可以看穿帶好了沒有。整理服裝；以古史為鏡子，可以知道歷史王朝得失興替的原因；以史貞進諫的人為鏡子 ，可以意識到自身的正確和錯誤。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 出自**？ 含義？
24樓：頑童吉安娜
這是唐貞觀十七年，在諫臣魏徵病逝後，唐太宗說的話，原句為：「夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
大意是：「一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。」
這說明了魏徵在唐太宗執政期間起到的重大作用。
這句話直至今日仍然起到警醒我們的作用，提醒我們應該時刻以他人為鑑正視自己的錯誤並加以改正。
25樓：賤小彥
出自《舊唐書·魏徵傳》，是魏徵勸諫唐太宗李世民的話。
它的意思是：把銅當作鏡子，可以檢查自己的衣冠是否整齊；把歷史當作鏡子，可以知道朝代是怎樣更替的；把別人的話當作鏡子，可以知道自己的行為是否正確。
魏徵想通過這幾句話來勸誡唐太宗廣聽忠臣建議，把國家治理的更加繁榮昌盛，因為皇帝一個人治理一個國家不可能面面俱到，多聽聽臣下的看法可以集思廣益，有利於做出正確的決策。如果剛愎自用，很容易導致一個國家的滅亡，而李世民也確實做到了聽臣下規勸這一點，開創了大唐盛世。