1樓：hermione璐
1. 鵬程抄
萬里：比喻前程非常遠大. 出 處：
襲《莊子·逍遙遊》
2.扶搖直上：形容上升很快.比喻仕途得意. 出 處：《莊子·逍遙遊》
3.越俎代庖：比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事.出 處：《莊子·逍遙遊》
4.每況愈下 出自《莊子·知北遊》.原來的意思是說,越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實情況.後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思
5.大而無當 原意為「東西很大但沒有什麼用處或者用處不大不適合」,後引申為「誇大而不合實際,『形容不著邊際』」.成語出處 《莊子·逍遙遊》
6.大相徑庭 出自《莊子 逍遙遊》.形容彼此相差很遠,很不一致
2樓：龍之騰必潛乃翔
扶搖直上：扶搖：急劇盤旋而上的暴風.形容上升很快.比喻仕途得意.
越俎代庖專：比喻超出自己業務範圍去處理屬別人所管的事.
塵垢秕糠：塵：塵土；垢：汙垢；秕：秕穀；糠：米皮.比喻瑣碎而沒有用的東西.
大而無當：當：底.雖然大,卻無底.原指大得無邊際.後多用作表示大得不切合實際、不合用
3樓：狂想天下
目無全牛：【釋義】全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻版技術嫻熟到了得心應
權手的境地。易誤作缺乏整體觀念。 【出處】先秦·莊周《莊子·養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也
脣亡齒寒：嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴脣無齒則一無是處。比喻利害相關
相濡以沫： 相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。
」 濡：沾溼；沫：唾沫。
泉水乾了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一家人同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
鼓盆而歌：①本為惠施指責莊周在妻子死後不傷心難過的說辭，後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。 ②後來也用來表示喪妻的悲哀
【出處】《莊子·至樂》
涸轍之魚：比喻在困境中急待援助的人
4樓：趙晶瑩
目無全牛：來全牛：整個一頭牛。眼源中沒有完整bai的牛，只du有牛的筋骨結構。比喻技術
zhi熟練到了得心應手dao的境地。...
遊刃有餘：刃運轉於骨節空隙中，在有迴旋的餘地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
鵬程萬里：相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。
莊周夢蝶：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
出自《莊子》成語及解釋
5樓：
目無全牛：【釋義】全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋回
骨結構。比喻
答技術嫻熟到了得心應手的境地。易誤作缺乏整體觀念。 【出處】先秦·莊周《莊子·養生說》：
「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也 脣亡齒寒：嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴脣無齒則一無是處。
比喻利害相關 相濡以沫： 相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。
」 濡：沾溼；沫：唾沫。
泉水乾了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一家人同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，延續生命。 鼓盆而歌：
①本為惠施指責莊周在妻子死後不傷心難過的說辭，後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。 ②後來也用來表示喪妻的悲哀 【出處】《莊子·至樂》 涸轍之魚：比喻在困境中急待援助的人
6樓：齊峰伊筠
比喻顧此失
bai彼，無法應
du付時，常用成語
zhi「捉襟見肘」。這個dao成語的「捉」內字是拿或提拉的意思；「肘」容字粵語讀「走」，普通話讀zhou的第三聲，指小臂和上臂相連處的外側，中文正名是「胳膊肘」，也就是粵語的「手踭」。
弄明白了幾個關鍵字，成語「捉襟見肘」便不難解釋了，它是說破舊又不合身的小衣服，拉一下衣襟（遮住了上面）胳膊肘卻露出來了。足見顧此失彼多麼嚴重了！
此語出自《莊子·讓王》篇。莊周非常敬佩孔子的學生曾參，讚揚他居住在衛國時，生活貧窮卻志向高昂。莊周描述曾參：
貧困得破袍子沒有面，而且顏色脫落很難看；手腳都長了老繭；有時候三日不生火做飯；十年沒見他做過新衣服；他的帽子科不能碰，一整理帽子，帽帶子就斷了；一拉衣襟，胳膊肘就露出來（原文是『捉衿而肘見』，即「捉襟見肘」）；腳底上的鞋子都露出了後跟。但他毫不悲觀，常常著舊衣破鞋卻吟詠《商頌》，那聲音溢滿了天地之間，高歌的聲音像敲打金石般那樣美妙動聽呢！
人們從上述這段讚美的話中，抽出了「捉襟見肘」成了今天常用成語。
比如說，「他是個小文員，收入本來不高。但是，他要上養老，下養小，將就湊合能維持一家人穿衣吃飯。偏偏這時孩子又因病住院，真是捉襟見肘啊！」
《莊子》中的成語及解釋？
7樓：歐陽茉
扶搖直上、鵬程萬里——鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
這個故事出於《莊子•逍遙遊》。北冰洋裡有條魚，名字叫做鯤，鯤的軀體，不知道有幾千裡大。鯤後來變成一隻鳥，名字叫做鵬。
鵬就是傳說中的鳳凰。鵬的背就不知道有幾千里長。當海風吹起的時候，鵬就飛往南極。
它乘著旋風直飛上九萬里高空，鼓動雙翅，彷彿是遮住天空的雲，濺起的水花，就有三千多裡。
御風而行——夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
越俎代庖——庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
解 釋 比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事。 出 處 《莊子•逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之矣。」
大相逕庭、不近人情——大有逕庭，不近人情焉。
《莊子•逍遙遊》：「大有逕庭，不近人情焉。」王先謙集解引宣穎雲：「逕，門外路；庭，堂外地；大有，謂相遠之甚。」後稱彼此差異很大為「大有逕庭」。
肌膚勝雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。
出自《莊子•逍遙遊》藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。用以說明女子**的白皙。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 《莊子•齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
後用「形如槁木」形容身體瘦得像乾枯的木頭，比喻毫無生氣或極端消沉。
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
出 處 《莊子•齊物論》：「大言炎炎，小言詹詹。」成玄英疏：「炎炎，猛烈也」。總的意思就是誇大口的言論非常猛烈。
朝三暮四——狙公賦芧，曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。
這個故事源於《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收，養猴子的人對猴子說：「現在糧食不夠了，必須節約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎麼樣？
」這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：「太少了！怎麼早晨吃的還沒晚上多？
」養猴子的人連忙說：「那麼每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎麼樣？」這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經勝利了。
莊周夢蝶——昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。
出自《莊子•齊物論》從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
遊刃有餘——以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
《莊子•養生主》：「彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
躊躇滿志——提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
《莊子•養生主》:「提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。」
成語躊躇滿志拼音chóu chú mǎn zhì釋義躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：
志願。形容對自己取得的成就非常得意。**《莊子•養生主》：
「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。」
旁門左道——故此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。
盜亦有道——故跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」
脣亡齒寒——脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
人人得而誅之——為不善乎顯明之中者，人得而誅之。
獨來獨往——出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。
善始善終——善夭善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所繫，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
唯命之從——父母於子，東西南北，唯命之從。
冥冥之中——冥冥之中，獨見曉焉。
勃然作色——謂己道人，則勃然作色。
虛與委蛇——吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。
不徐不疾、得心應手——斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於 心，口不能言，有數存焉於其間。
相濡以沫——泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故納新——吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
見笑大方——吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
井蛙之見——井蛙不可以語於海者，拘於虛也。
夜以繼日——夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！
望洋興嘆——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。
何罪之有——然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
【解釋】：心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
【出處】：《莊子•田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」
失之交臂——吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽為神奇——臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
謂變壞為好，變死板為靈巧或變無用為有用。語本《莊子?知北遊》：「是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。」
無所不在——莊子曰：「無所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。
捉襟見肘——正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。
分庭抗禮——萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
變化無常——芴漠無形，變化無常，死與？生與？天地並與，神明往與！
大同小異——大同而與小同異，此之謂『小同異』。
葉公好龍——葉公子高之好龍，雕文畫之，天龍聞而示之，窺頭於匾，施尾於堂，葉公見
之，五色無主，是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。
對牛彈琴——莊子郭象注：「是猶對牛鼓簧耳。」
《莊子》「非所明而明之」後來用「對牛彈琴」比喻對蠢人講大道理白費口舌，有看不起對方的意思。現在也用來譏笑人說話不看物件
能者多勞——巧者勞而智者憂。
螳臂擋車——女不知夫螳臂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。
《莊子．人間世》:"汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。"後以"螳臂"比喻自不量力或微弱之力。
小巫見大巫——小巫見大巫，拔茅而起，此其終身弗如也。
原意是小巫見到大巫，法術無可施展。後比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。
支離破碎——夫支離其形者。
每況愈下——夫子之問也，固不及質正獲之問於監市履也，每下愈況。
這個故事出自《莊子•知北遊》。原來的意思是說，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實情況。後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思。
沉魚落雁——毛嬙麗姬，人自所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。
沉魚落雁，閉月羞花均是形容女子容貌美麗。
《莊子•齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？」(
白駒過隙——隙：空隙；白駒：原指白馬，後比喻日影。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。 出處《莊子•知北遊》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」
出自《論語》的成語翻譯和今義，出自《論語》的成語及解釋
1 1 學而時習之 學過的內容要經常複習它。論語 學而 1 1 子曰 學而時習之，不亦說乎 1 2 不亦樂乎 不是很高興的嗎?論語 學而 1 1 有朋自遠方來，不亦樂乎 1 3 犯上作亂 犯 干犯。封建統治者指人民的反抗 起義。論語 學而 1 2 不好犯上，而好作亂者，未之有也。1 4 巧言令色 巧...
字成語拼音造句解釋四個字成語拼音造句解釋
無中生有 w zh ng sh ng y u 解釋 道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。出處 老子 天下萬物生於有，有生於無。結構 主謂式。用法 用作貶義。用來指出於某種不良的目的 憑空捏造 誣陷他人。一般作謂語 賓語。正音 生 不能讀作 s n 辨形 生 不...
出自魯侯養鳥的成語，出自魯侯養鳥的一個成語
以己度人 解釋 度 揣度，推測。用自己的心思 多指不好的 去猜度別人。魯候養鳥的好詞有那些 魯侯養鳥的好詞當然是。以己養養鳥。以鳥養養鳥。以鳥希望被對待的方式來對待鳥。就是讓鳥棲息於樹林，遊弋於江湖。成語魯侯養鳥什麼意思 魯侯養鳥 l h u y ng ni o 生詞本基本釋義 l h u y ng...