1樓：匿名使用者
父親腦子正常當然好但現實如此不要怨這怨那自己努力吧
2樓：樊川與沐
每個復人都會有不幸，你作為制他的女兒也可以說是緣分。人的一生有很多種發展可能，如果你執意的認為你父親是你的黴運，那你只會把自己禁錮住，多開闊眼界，多包容他人，沒有誰能隨便的被認為是黴運，更何況你是他女兒，他已經受夠了這麼多冷眼，你如果還這樣，他會有多心寒？
3樓：心想事成也來了
好好生活工作別怪你的父親
4樓：鬼步舞
這事沒有人能改變，那些人都是一群烏合之眾，如果讓他們換位思考一下，他們還會這麼說嗎？
5樓：心有猛虎
是你的父親創造了你。如果你嫌棄他，只能說明是你父親倒黴造孽
為什麼我這麼倒黴，我有一個超差勁的父親，我恨死他了，我口裡什麼都不說，我恨他一輩子 20
6樓：匿名使用者
經歷過的人都能理解你的痛
7樓：匿名使用者
我能理解你的所有心情，雖然我的情況跟你不太一樣，但是那個主幹是一樣的，經歷過的你應該也能理解我，我也很理解你，我在家毫無幸福感，但是未來是自己的，他們一定會比我們先走，所以，儘量不要管環境了，這很難，但這是命
8樓：哈哈
這輩子遇到 一個無用，只會天天罵老婆和孩子的父親才是最大的悲哀、從小看到自己的媽媽被打無能無力的時候，那種感覺相信有同樣經歷的人才能理解，長大了天天說孩子無用， 又是罵孩子打孩子的父親是多麼可悲。自己沒用就喜歡把責任怪老婆孩子的，這種又是多麼可悲，孩子有能力了，這樣的父親又會說你賺錢有什麼了不起，你說人生有這樣的父親是這輩子的可悲，動不動發脾氣罵人的父親是這輩子投胎轉世錯誤選擇，如遇到這樣的父親還不如不投胎。
9樓：苑妗妗
有的時候有些人沒經歷過不會懂，有一個特別討厭的人作為爸爸是有多倒黴，感覺自己真是上輩子做了太多傷天害理的事才會攤上這麼個人渣作為自己的親人，難道親人不應該是對自己好的嗎？太過分了。我們都是這樣的，也許真的是遇上了一個太過分的人，是人生的修行吧，自己以後過得好就行。加油
10樓：匿名使用者
覺得自己的命不好，包括智力，相貌，才華。其實不是父母造成的。而是我們自己的所作所為造成的。這是為什麼呢？請往下看：
生活當中發生的事情，我們如何去理解呢？應該說這是生命業力的招感。講業力你們可能聽不懂，如果講運氣的招感你們可能聽得懂吧？
運氣的招感，意思是你今天得到好處，表示你今天運氣好；你今天得不到好處，表示你今天運氣不行了。運氣不好（包括相貌智力才華）去問誰呢？應該問自己！
本來就該這樣嘛。
那要改變這樣的狀況怎麼做呢？我們的運氣，來自我們的一舉一動。打個比方，後代人不尊重老人，由於一時衝動虧了孝道，罵了老祖宗。
本來就罵了一句話，過後基本上沒有什麼矛盾存在了，想不到事情過了3年，果報來了。是什麼報應呢？就是肝硬化腹水，腸胃有問題。
當我們問他：「你於哪方面虧了孝道啊？哪方面對不起老祖宗啊？
」他就說：「我對老祖宗都很好啊！」本來你肝硬化的果報就告訴你這是對不起老祖宗嘛。
事情過了之後，那個人下輩子再暴發果報了，你們相信嗎？
這只是個比方，其實不只是在於虧了孝道，還有很多我們造孽的事，這就造成了我們以後的命運，可是要怎樣化解呢？
子曰:「生死有命，富貴在天「
現在的命是你過去召來的，但你將來的命和你現在的命是你現在的所做所為可以化解的。所以為了給你的以後注個好命，你現在就得多積德行善，認真生活。佈施不盜以後就富，慳[qiān]貪偷盜以後就窮。
樂於助人以後你就有貴人，見義不為以後就沒有人幫你，富與貴，貧與窮都是你自己召的。自求多福吧！推薦你一篇能積福增福的文章，網上搜尋《了凡四訓白話文》。
人要知福，惜福，才能造福
所以我們來到這裡，大家一定要記得，來這裡學尊重人人，學關心人人，學感恩人人。為什麼要這樣做呢？因為你尊重人人，人人就會尊重你；你關心人人，人人就會關心你；你感恩人人，人人就會感恩你。
懂得這樣做就是明白人。謝謝大家！
所以不要怨父母啦，跟父母沒關係哦。
我覺得你之所以往這方面想自己的不好是父母造成的是有兩個原因：
嬌寵：當父母的對兒女過分溺愛、嬌慣，常常順著他的性子，讓他佔便宜，任他閒散遊玩。若是偶然違背了他的意願，就不能忍受。
兒女說話就是有差錯，父母也不忍斥責他們，而兒女卻敢頂撞他們的父母。如此漸漸養成了驕縱的習氣。對別人他們不敢冒犯，而在父母跟前就肆無忌憚了。
久而久之，也就真的以為父母年老遲鈍，對他的無禮感覺不出來了。甚至明目張膽地把父兄當成庸俗之人，同他們面對面都不樂意。
經常受旁人的薰陶：有的人被朋友開玩笑說：」瞧你醜的。
「人們就會說：」哎呀，那有啥辦法啊，父母給的！「這樣的笑話雖然是個不錯的理由，但遇到心智不堅定的，或者不懂世事的小孩受此薰陶，就容易被其影響，在其腦海裡留下深刻的印象。
不光只是身邊的人，現在網路資訊如此發達，有太多負面的資訊，稍有不慎就被帶入歧途。
11樓：超級傻子的夢想
不要走這麼大的情緒 平和一點什麼都可以解決！！
12樓：雯文劉
父母只能給你生命，其他要靠自己
我一直相信釋迦牟尼說的一句話： 「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一 10
13樓：匿名使用者
釋迦牟尼說過的一句話：「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼」。所以我也相信：
「無論我走到**，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人」 ––––若無相欠！怎會遇見！
釋迦牟尼佛沒有說過這句話。但這句話的意思如下。
1、佛在經典裡面告訴我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，都在一個緣上。
2、如果這個緣很重，這就變成一家，家親眷屬；如果疏遠一點，就變成朋友這一類的，關係就比較疏淡了。
3、我們在路上遇到一個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇到一個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。
4、人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地複雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
5、 沒有這四種緣分，人不會聚集在一起，只要跟你有往來，一定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在這一生當中，只要與自己發生關係，必定是過去生中有這四種業緣。
6、夫妻的關係，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有抱怨的，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
14樓：阿超說相聲
無論你遇見誰，他都是你生命裡該出現的那個人，絕非偶然！
15樓：夏天童鞋
這話與佛教無關，是世人自編的。
最早的出處查不到了
大概應該是，妄說世間法，妄解佛實意的言論，樓主如果想信佛，不要理會這些世間**家散文家所寫的東西。
這句話是消極的，一切只隨緣，而不思進取。不明路在自己腳下，只認前路已定。
佛教是緣起論，而非宿命論。佛教是活在當下，而不是逃避現實。佛教是積極面對榮辱八風，而非自找安慰。
世人當正信佛教，莫把佛教當大神兒。
16樓：匿名使用者
前半句咋一聽有點像，似乎有隨緣生緣滅，活在當下之意，後半句就很low了，佛說不取法，也不取非法，若取法，便著我相，人相，眾生相，壽者相，若我覺得有人教會了我什麼，便是著了我相，因為是～我覺得，這種話也就騙騙外行啦
17樓：匿名使用者
釋迦牟尼：這話我可沒說過。。。
18樓：匿名使用者
這話是很有哲理的，可真的是釋迦佛說的嗎？
在哪部佛經，原話是怎麼說的？
19樓：匿名使用者
在自己的生命中出現的人絕非偶然，他一定會教你不一樣的東西，不管是對的還是錯的
20樓：亞當
我確實說過這句話，有一次和玉帝喝醉了，隨便說了幾句，不知道誰給記下來了。
21樓：匿名使用者
我夢見過我遇見了我。總而言之萬物為一體，沒有他人和自我的分別，佛法的法只是一個名稱沒有什麼佛法可言，自我也是一個名稱，用船渡河難道還把船背在身上嗎？
22樓：匿名使用者
後人自編的 佛祖根本沒這句話
23樓：墨生香
說的對，至於是不是他說的，無所謂，這句話讓人聽感覺好
24樓：aaa**王
可以說-----世間一切沒有對錯 只有因果。一切因緣生 萬般不由人 一切因緣滅 還自虛空來
25樓：有緣人會信
這輩子，能夠相遇的人都是有緣人，即使他在不斷地
折磨你，他也是在用另一種方式成就你。這一生，你一見鍾情的人，就是你最大的冤親債主。因為生命裡每個遇見，都是還債與索債,報恩與抱怨的關係。
所以不要委屈，緣來，接受，並用誠心將它化解，超度成順緣。因為，修行的今生只為，了因，了緣，了凡塵。
是不是人的這一生所經歷的一切一切，所遇到的所有人和事，都在冥冥之中早有註定呢？越長大我越感覺是這樣 5
26樓：匿名使用者
說句實話我從來不相信什麼冥冥之中早有註定的，人生在世講究的是機遇和命運，如果你選擇了隨遇而安那你肯定會認為是上天註定的，其實你是在為你的懶惰和失敗找藉口，我始終相信我們所遇到的人和事都是自己決定的，關鍵在於自己想成為什麼樣的人。
27樓：匿名使用者
是否是冥冥註定我不知道。但越年長越發現算命還是有很多的準確性的。
28樓：豬阿江
哪兒有什麼冥冥之中命中註定
不過是一切隨風罷了
你當下的每一個選擇很重要
造化造化
造什麼化什麼
命這種東西
等你八十歲了
回頭來看
才能說這就是命...
29樓：吉祥寺小藏
人生凡事應順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然。艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。
沒有強求，只有天意。一切都是最好的安排。
30樓：雪灬擁山
並不是這樣，只是很多時候我們每走一步，其實自己也很迷茫。我們不知道自己走的是不是對的，也不知道我們應該在什麼時候做什麼事情，但我們的人生都是自己一步一步在無知的大前提下走出來的。**來的命運呢。
31樓：匿名使用者
是的，佛說，一切皆由緣，前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過。這就是緣分。今生我們所遇見的每一個人，每一件事，以及什麼時候遇見這個人，什麼時候遇到這件事都是早已註定的。
出身不好的人是不是命不好？按佛教說法是因為前世造孽太多，所以這輩子無法投胎到富貴和睦家庭是嗎？ 170
32樓：海印放光
種瓜得瓜種豆得豆，此生的貧富窮通，都是前世自己所作所為的因果。
能投生為人，就算上輩子積德行善了。如果前世造孽太多，此生就會投生到馬牛羊中去了，甚至投生到蟑螂蒼蠅中去。既然此生為人，就應該再接再厲，繼續積德行善，孝敬父母，爭取下輩子投生天上享福，或者到淨土中去永離煩惱痛苦，人間的富貴家庭也是在煩惱中，沒什麼值得嚮往。
33樓：懺悔文人
業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。——地藏菩薩《地藏菩薩本願經》
又有尊貴豪富、高才明達，皆由宿世慈孝修善積德所致。——佛(乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》)
富貴榮華當時快意，不能忍辱，不務修善，威勢無幾隨以磨滅，身坐勞苦久後大劇，天道施張自然糾舉，綱維羅網上下相應，煢煢忪忪當入其中，古今有是痛哉可傷！」(前文也是佛說，答者注)佛語彌勒：「世間如是佛皆哀之，以威神力摧滅眾惡，悉令就善棄捐所思。
奉持經戒，受行道法，無所違失，終得度世泥洹之道。」(乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》)
複次淨意。世間一類男子女人。其心慳吝。
不以飲食衣服臥具醫藥住舍床座。乃至不以塗香末香施諸沙門婆羅門等。由此因緣。
身壞命終。墮在惡趣。受地獄苦。
地獄報盡。縱得為人。在在所生貧窮闕乏。
淨意當知。由慳吝因。感貧窮果。
複次淨意。世間一類男子女人。心不慳吝。
常以飲食衣服臥具醫藥住舍床座。乃至塗香末香。施諸沙門婆羅門等。
由此因緣。身壞命終。得生善趣。
受天人身。天中報盡。來生人間。
在在所生。富貴自在。淨意當知。
由不慳吝因。感富貴果。——世尊（乾隆大藏經《佛說淨意優婆塞所問經》）
我我這一生為什麼老遇小人
你想多了，這種情況誰都有碰到過，不只是你一個人會碰到。同時也與個性及交友原則有關。命運存在嗎，當然存在，而且可以通過我們的努力去改變。了凡四訓 種德立命 修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作於六十九歲，作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電...
修改病句。父親的教導對我一生受益
正確原句 父親的教導使我一生受益 對 改為 使 父親對我的教導一生受益 父親的教導使我一生受益。改寫縮句 父親的教導使我一生受益改寫縮句為教導使我受益。將原句子縮為只含有主語 謂語 賓語的句子。在這個句子中父親的屬於教導的定語,可以去掉 使是謂語,必不可 一生屬於時間狀語,修飾受益。縮句步驟 1 弄...
父親的教導使我一生受益 （修改病句）
父親的教導讓我一生受益。父親的教誨讓我一生受益。父親的教導使我受益一生。或父親的教導讓我一生受益。或父親的教導使我受益匪淺。父親的教導使我一生受益。改寫縮句 父親的教導使我一生受益改寫縮句為教導使我受益。將原句子縮為只含有主語 謂語 賓語的句子。在這個句子中父親的屬於教導的定語，可以去掉 使是謂語，...