林清玄非常善用比喻句,從文中找出你喜歡的一句比喻句,並說說你對他含義的理解

2021-04-16 12:48:14 字數 7489 閱讀 1693

1樓:老三線工人

增人玫瑰 手有餘香..

往往一句話有時影響我們的一生,一個動作會表現出我們的修養,一個表情也專會讓我們改變對一屬個人的看法.見微知著,改變是不變的道理.

思想是行為的主宰, 你的每一句話,每一個動作,每一種表情都會洩露你思想的祕密.你應當讓愛與美,善良,正義,寬容,忠誠,勇敢等等積極此詞彙構成你思想體系的基礎.這樣你的心就像一塊磁鐵,你所接觸的與你思想吻合的思想就會自然融入到你的思想之中.

每一個人的思想都與他的行為相符,每一種花都有一種不同的味道.贈人玫瑰,手有餘香.願你思想的花朵,能給人帶在喜悅與驚喜!!!

2樓:匿名使用者

"我買了十把野薑bai花,想到這位可du愛的老人,也記起zhi買野花的人可dao能是愛花的,

可能其中也回深埋著一種甜蜜的回憶;答就像聽一首老歌,那歌已經遠去了,聲音則留下來,每一次聽老歌,我就想起當年那些同唱一首老歌的朋友,他們的星雲四散,使那些老歌更顯得韻味深長。"

花帶給我們的不僅有現實的愉悅與芳香,更多的是一種美好悠長的回憶。

小學六年級綜合複習與測試•語文 100

3樓:白羊姐很酷

有是有,就是排得不清楚,我們這張試卷是考試考了訂正了得……

4樓:匿名使用者

很糾結刈t678iuy87iuyih

幾個初1初二問題1修辭方法2文章體裁3文學常識分類 200

5樓:匿名使用者

跪求《古文觀止》的原文

6樓:

7樓:千夜晨曦

太多了,你去這個**看看,那挺詳細的。既有原文又有解釋。

8樓:皇知

曹劌論戰

《左傳》

【作者小傳】《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。但對這書作者,歷來有爭議。一般認為這部著作是戰國初期的一位歷史學家、散文家的作品。

書名原為《左氏春秋》,後人把它配合《春秋》,作為解經之作,稱為《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。作者寫這部書的目的,並不全是為解經而作,而是從歷史家的角度,採取《春秋》的大綱,再參考當時的許多史籍而寫成的。因此,《左傳》大大豐富了《春秋》的內容。

有些內容與《春秋》的記載是一致的,有些則與《春秋》不一致,並比《春秋》多寫了十三年。

《左傳》是一部編年體史書,儲存了我國自公元前722年以下二百多年的許多史料,比較詳細而完整地反映了春秋時期列國之聞政治、軍事、外交以及經濟、文化等方面的一些情況。《左傳》是研究我國古代社會很有價值的歷史文獻。它的文學價值很高,極善於用簡潔的語言寫出紛繁複雜的歷史事件,特別善於描寫戰爭,也善於刻劃人物的細微動作和心理活動,對後代散文的發展有很大影響。

【題 解】魯莊公十年(公元前684年),齊桓公藉口魯國曾經幫助過同自己爭做國君的公子糾,出兵進攻魯國。當時,齊強魯弱,魯國處於防禦地位。本文記述曹劌向魯莊公獻策,終於在長勺之戰中,使弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻,反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。

本文意在表現曹劌的「遠謀」,故緊緊圍繞「論戰」來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話,強調人心向背是取決於戰爭勝負的首要條件,突出了曹劌「取信於民」的戰略思想;第二段簡述曹劌指揮魯軍進行**、追擊和最後取得勝利的過程,顯示曹劌的軍事指揮才能,為下文分析取勝原因作伏筆;第三段論述取勝的原因,突出曹劌善於抓住戰機,謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚,詳略得當,人物對話準確生動,要言不煩,是《左傳》中膾炙人口的名篇。

十年春(1),齊師伐我(2)。公將戰(3)。曹劌請見(4)。

其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉(5)?」劌曰:

「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:

「何以戰(6)?」公曰:「衣食所安(7),弗敢專也(8),必以分人(9)。

」對曰:「小惠未徧(10),民弗從也。」公曰:

「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信(11)。」對曰:「小信未孚(12),神弗福也(13)。

」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情(14)。」對曰:

「忠之屬也,可以一戰。戰則請從。」

公與之乘。戰於長勺(15)。公將鼓之(16),劌曰:

「未可。」齊人三鼓,劌曰:「可矣。

」齊師敗績。公將馳之(17)。劌曰:

「未可。」下視其轍(18),登軾而望之(19),曰:「可矣。

」遂逐齊師。

既克,公問其故。對曰:「夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈(20),故克之。夫大國難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。」

——選自《十三經注疏》本《左傳》

【注 釋】

(1)十年:魯莊公十年(公元前684年)。 (2)齊師:

齊國的軍隊。齊,在今山東省中部。我,指魯國。

魯,在今山東西南部。《左傳》傳為魯國史官而作,故稱魯國為「我」。 (3)公:

魯莊公。 (4)曹劌(guì貴):魯國人。

(5)肉食者:吃肉的人,指居高位,得厚祿的人。間(jiàn件):

參與。 (6)何以戰:即「以何戰」,憑什麼作戰。

(7)衣食所安:衣食這類養生的東西。 (8)專:

獨自亨有。 (9)人:這裡指一些臣子。

(10)徧:同「遍」,遍及,普遍。 (11)犧牲玉帛:

古代祭祀用的祭品。犧牲,指豬、牛、羊等。玉帛,玉石、絲織品。

加:虛誇,這裡是說以少報多。 (12)孚(fú浮):

誠信感人。 (13)福:作動詞,賜福,保佑。

(14)獄:訴訟案件。 (15)長勺:

魯國地名,在今山東曲阜縣北。 (16)鼓:作動詞,擊鼓進軍。

(17)馳:驅車(追趕)。 (18)轍(zhé哲):

車輪滾過地面留下的痕跡。 (19)軾:古代車廂前邊的橫木,供乘車人扶手用。

(20)盈:充沛,旺盛。

[譯文]

魯莊公十年的春天,齊國的軍隊攻打魯國,魯莊公準備迎戰。曹劌請求進見,他的同鄉對他說:「大官們自會謀劃這件事的,你又何必參與其間呢?

」曹劌說:「大官們目光短淺,不能深謀遠慮。」於是入宮進見魯莊公。

曹劌問魯莊公:「您憑什麼條件同齊國打仗?」莊公說:

「衣食這類用來養生的東西,我不敢獨自亨用,一定把它分給別人。」曹劌回答說:「這是小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不會跟從您的。

」莊公說:「祭祀用的牛羊、玉帛之類,我不敢虛報,一定對神誠實。」曹劌回答說:

「這是小信用,還不能使神信任您,神是不會保佑您的。」莊公說:「對於大大小小的訴訟案件,我雖不能一一明察,一定誠心誠意來處理。

」曹劌回答說:「這是忠於職守的一種表現,可以憑這個條件打一仗。作戰時請讓我跟從您去。

」魯莊公和曹劌同乘一輛戰車,在長勺和齊軍作戰。一開始,魯莊公就要擊鼓進軍。曹劌說:

「還不行。」齊軍擊鼓三次後,曹劌說:「可以擊鼓進軍了。

」齊軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅車追擊齊軍,曹劌說:「還不行。

」曹劌下車看了看地上齊軍戰車輾過的痕跡,又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況,說:「可以追擊了。」於是追擊齊軍。

戰勝以後,魯莊公問取勝的原因。曹劌回答說:「打仗是靠勇氣的,第一次擊崐鼓,能夠振作士兵的勇氣,第二次擊鼓,士兵的勇氣就減弱了,第三次擊鼓後士兵的勇氣就消耗完了。

他們的勇氣已經完了,我們的勇氣正旺盛,所以戰勝了他們。但大國難以捉摸,恐怕有埋伏,我看到他們戰車的車輪痕跡很亂,望見他們的軍旗也已經倒下了,所以下令追擊他們。」

宮之奇諫假道

《左傳》

【題 解】僖公五年(公元前655)晉國向虞國借道攻打虢國,是要趁虞國的不備而一舉兩得,即先吃掉虢國,再消滅虞國。具有遠見卓識的虞國大夫宮之奇,早就看清了晉國的野心。他力諫虞公,有力地駁斥了虞公對宗族關係和神權的迷信,指出存亡在人不在神,應該實行德政,民不和則神不享。

可是虞公不聽,最終落得了被活捉的可悲下場。

文章開頭只用「晉侯復假道於虞以伐虢」一句點明事件的起因及背景,接著便通過人物對話來揭示主題。語言簡潔有力,多用比喻句和反問句。如用「輔車相依,脣亡齒寒」比喻虞晉的利害關係,十分貼切、生動,很有說服力。

晉侯復假道於虞以伐虢(1)。

宮之奇諫曰:「虢,虞之表也(2)。虢亡,虞必從之。晉不可啟(3),寇不可翫(4)。一之謂甚,其可再乎(5)?諺所謂『輔車相依,脣亡齒寒』者(6),其虞、虢之謂也。」

公曰:「晉,吾宗也(7),豈害我哉?」對曰:

「大伯、虞仲,大王之昭也 (8)。大伯不從,是以不嗣(9)。虢仲、虢叔,王季之穆也(10),為文王卿士,勳在王室,藏於盟府(11)。

將虢是滅(12),何愛於虞!且虞能親於桓、莊乎,其愛之也(13)?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯逼乎(14)?

親以寵逼,猶尚害之,況以國乎?」(15)

公曰:「吾享祀豐絜,神必據我(16)。」對曰:

「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依(17)。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔(18)。

』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨(19)。』又曰:

『民不易物,惟德馨物(20)。』如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依(21),將在德矣。

若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?」(22)

弗聽,許晉使。宮之奇以其族行(23),曰:「虞不臘矣(24)。在此行也,晉不更舉矣。」(25)

冬,十二月丙子朔(26),晉滅虢,虢公醜奔京師(27)。師還,館於虞(28),遂襲虞,滅之。執虞公,及其大夫井伯,從媵秦穆姬(29)。

而修虞祀,且歸其職貢於王,故書曰:「晉人執虞公(30)。」罪虞,言易也。

——選自《十三經注疏》本《左傳》

【注 釋】

(1)晉:國名,在今山西省翼城縣東。晉侯:

晉獻公。復假道:又借路。

僖公二年晉曾向虞借道伐虢,今又借道,故用「復」。虞:國名,姬姓。

周文王封予古公亶父之子虞仲後代的侯國,在今山西省平陸縣東北。虢(guó國):國名,姬姓。

周文王封其弟仲於今陝西寶雞東,號西虢,後為秦所滅。本文所說的是北虢,北虢是虢仲的別支,在今山西平陸。虞在晉南,虢在虞南。

(2)表:外表,這裡指屏障、藩籬。 (3)啟:

啟發,這裡指啟發晉的貪心。 (4)寇:凡兵作亂於內為亂,於外為寇。

翫(wán完):即「玩」,這裡是輕視、玩忽的意思。 (5)其:

反詰語氣詞,難道。 (6)輔:面頰。

車:牙床骨。 (7)宗:

同姓,同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國,都同一祖先。 (8)大(tài)伯、虞仲:

周始祖大王的長子和次子。昭:古代宗廟制度,始祖的神位居中,其下則左昭右穆。

昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又說昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱為大王之子,都是大王之昭。

(9)不從:指不從父命。嗣:

繼承(王位)。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宮子奇認為大伯沒繼承王位是不從父命的結果。

(10)虢仲、虢叔:虢的開國祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季於周為昭,昭生穆,故虢仲、虢叔為王季之穆。

(11)卿士:執掌國政的大臣。盟府:

主持盟誓、典策的宮府。 (12)將虢是滅:將滅虢。

將,意同「要」。是,復指提前的賓語「虢」。 (13)桓莊:

桓叔與莊伯,這裡指桓莊之族。莊伯是桓叔之子,桓叔是獻公的曾祖,莊伯是獻公的祖父。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的後代。

其:豈能,**能。之:

指虞。 (14)桓莊之族何罪,而以為戮:莊公25年晉獻公盡誅同族群公子。

以為戮:把他們當作殺戮的物件。唯:

因為。逼(bì斃):通「逼」,這裡有威脅的意思。

(15)親:指獻公與桓莊之族的血統關係。寵:

在尊位,指桓、莊之族的高位。況以國乎:此句承上文,因此省略了「以國」下的「逼」字。

(16)享祀:祭祀。絜(jié吉):

同「潔」。據我:依從我,即保佑我。

(17)實:同「是」復指提前的賓語。 (18)皇:

大。輔:輔佐,這裡指保佑。

所引《周書》已亡佚,這兩句引見偽古文《尚書》,下同。 (19)黍:黃黏米;稷(jì寄):

不黏的黍子,黍稷這裡泛指五穀。馨(xīn心):濃郁的香氣。

(20)易物:改變祭品。繄(yì億):

句中語氣詞。 (21)馮:同「憑」。

(22)明德:使德明。馨香:

指黍稷。其:語氣詞,加強反問。

吐:指不食所祭之物。 (23)以:

介詞,表率領。以其族行:指率領全族離開虞。

(24)臘:歲終祭祀。這裡用作動詞,指舉行臘祭。

(25)此句以下有刪節。 (26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。

朔:每月初一日。 (27)醜:

虢公名。京師:東周都城。

今河南洛陽。 (28)館:為賓客們設的住處。

這裡用作動詞,駐紮的意思。 (29)媵(yìng映):陪嫁的奴隸。

秦穆姬:晉獻公女,嫁秦穆公。 (30)書:

指《春秋》**。

[譯文]

晉侯又向虞國借路去攻打虢國。

宮之奇勸阻虞公說:「虢國,是虞國的圍,虢國滅亡了,虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。

這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了,怎麼可以有第二次呢?俗話說『面頰和牙床骨互相依著,嘴脣沒了,牙齒就會寒冷』,就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。

」虞公說:「晉國,與我國同宗,難道會加害我們嗎?」宮之奇回答說:

「泰伯、虞仲是大王的長子和次子,泰伯不聽從父命,因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的執掌國政的大臣,在王室中有功勞,因功受封的典策還藏在盟府中。現在虢國都要滅掉,對虞國還愛什麼呢?

再說晉獻公愛虞,能比桓莊之族更親密嗎?桓、莊這兩個家族有什麼罪過?可晉獻公把他們殺害了,還不是因為近親對自己有威脅,才這樣做的嗎?

近親的勢力威脅到自己,還要加害於他們,更何況對一個國家呢?」

虞公說:「我的祭品豐盛清潔,神必然保佑我。」宮子奇回答說:

「我聽說,鬼神不是隨便親近某人的,而是依從有德行的人。所以《周書》裡說:『上天對於人沒有親疏不同,只是有德的人上天才保佑他。

』又說:『黍稷不算芳香,只有美德才芳香。』又說:

『人們拿來祭祀的東西都是相同的,但是隻有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。』如此看來,沒有德行,百姓就不和,神靈也就不享用了。神靈所憑依的,就在於德行了。

如果晉國消滅虞國,崇尚德行,以芳香的祭品奉獻給神靈,神靈難道會吐出來嗎?」

虞公不聽從宮之奇的勸阻,答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說:「虞國的滅亡,不要等到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動,不必再出兵了。」

冬天十二月初一那天,晉滅掉虢囯,虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐紮在虞國,乘機突然發動進攻,滅掉了虞國,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續祭祀虞國的祖先,並且把虞國的貢物仍歸於周天子。

所以《春秋》中記載說「晉國人捉住了虞公。」這是歸罪於虞公,並且說事情進行得很容易。

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