1樓：舍是幸福
出處 唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也.而＜浮生若夢,為歡幾何＞。
2樓：傷之戀域
浮生若夢，過眼雲煙，無情何歡？今生今世，即便四世輪迴，情何以堪？
或為歡幾何。
3樓：單名客
浮生若夢的下一句是：為歡幾何
4樓：易熙雨
浮生若夢，過眼雲煙，無情何歡？今生今 世，即便四世輪迴，情何以堪？
應該是這句，不是李白的 《春夜宴從弟桃花園序》
5樓：三月碎桃花
徐志摩（近代新月派代表詩人）
徐志摩（2023年1月15日—2023年11月19日），浙江海寧硤石人，現代詩人、散文家。原名章垿，字槱森，留學英國時改名志摩。曾經用過的筆名：
南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、雲中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員 。2023年遇到空難去世。
徐志摩的感情生活很被時人詬病，
徐志摩的第一任妻子張幼儀，同時又是徐志摩的父親、徐氏家族大家長徐申如疼愛的兒媳兼養女。2023年，經過張君勱、蔣百里等人的引薦，徐申如以1000塊大洋的代價，讓徐志摩拜在梁啟超門下，成為入室**。2023年，張幼儀生了兒子阿歡，即徐積鍇、
2023年9月，徐志摩離開美國前往英國，於同年10月進入倫敦大學攻讀政治經濟學博士學位。一口氣註冊了6門課的徐志摩，隨後卻陷入對16歲少女林徽因如痴如醉的追求中。2023年春天，張幼儀來看徐志摩，和徐志摩在倫敦住了一段時間。
徐志摩由於荒廢學業和興趣轉移，在英國朋友狄更生的幫助下，從倫敦大學轉到康橋（近建橋）大學，夫妻二人因此搬到離大學6英里的小鎮沙士頓。張幼儀本以為自己出國後可以重拾因結婚生子而中斷的學業，沒想到卻變成了一個十足的家庭主婦，買東西、洗衣服、打掃房間、準備一日三餐。揮霍無度的徐志摩，只從徐申如寄來的支票中拿出很少一部分，交給她維持家用。
2023年9月的一天早晨，徐志摩告訴張幼儀，他的一位女朋友當天來訪。張幼儀誤以為是徐志摩喜歡上的人，事實上那個女孩是從蘇格蘭愛丁堡大學畢業、即將回國的27歲的袁昌英。在張幼儀的記憶裡，袁昌英頭髮剪得短短的，擦著暗紅色的口紅，穿著一套毛料海軍裙裝，在穿著**的兩條腿下，竟是一雙穿著繡花鞋的小腳。
徐志摩把袁昌英送走後，張幼儀評價說：「呃，她看起來很好，可是小腳和西服不搭調。」徐志摩身子一轉，失態地尖叫道：
「我就知道，所以我才想離婚。」一週後，徐志摩突然從家中消失，留下懷孕的妻子獨守空房。兩人的婚姻生活至此走到盡頭，張幼儀覺得自己像是一把被遺棄的「秋天的扇子」。
一天早晨，徐志摩的朋友黃子美前來敲門，說是帶來徐志摩的口信。黃子美問張幼儀道：「你願不願意做徐家的媳婦，而不做徐志摩的太太？」徐志摩給出的離婚理由是：「小腳與西服不搭調。
懷孕8個月的時候，張幼儀隨七弟張景秋前往德國。2023年2月24日，她剛生下二兒子彼得，徐志摩託人送來的離婚書信就到了。在張幼儀的一再堅持下，她和徐志摩見了面，在場的還有徐志摩的同學金嶽霖、吳經熊等人。
徐志摩拒絕張幼儀先徵求父母意見再談離婚的請求：「不行，不行，你曉得，我沒時間等了，你一定要現在簽字……林徽因要回國了，我非現在離婚不可。」直到此刻，張幼儀才知道徐志摩愛的是林徽因。
期間，徐志摩曾要求張**，張辯解**會死的很危險。徐志摩無所謂地說，吃飯也危險，那麼多人還不是照樣吃飯。張心痛不已，終於答應離婚，
在離婚協議上簽字後，張幼儀以在新婚之夜沒能用上的坦蕩目光正視著徐志摩說：「你去給自己找個更好的太太吧！」
徐志摩歡天喜地地向張幼儀道謝，並提出要去看看剛出生的孩子。他在醫院育嬰房的玻璃窗外看得神魂顛倒，但「始終沒問我要怎麼養這個孩子，要怎麼活下去」。
然而林徽因卻拒絕了徐志摩的追求跟著父親離開回國了，還是不告而別。
2023年，沮喪的徐志摩回國，回到北京，常與朋友王賡相聚。徐志摩由此勾搭上好友的老婆陸小曼，後事情敗露王主動退出，到2023年兩人才得以結婚。
婚後兩人過得並不好，陸小曼有抽大煙的習慣，而且非常喜歡出外交際，二人因此吵鬧，直至徐志摩飛機失事。
浮生若夢，中國漢語成語。浮生：空虛不實的人生；若：
象。把人生當作短暫虛幻的夢境。謂世事無定，生命短促，如夢幻一般。
後稱「人生」。是對人生的消極看法。唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：
「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。」
春夜宴桃李園序 / 春夜宴從弟桃花園序
唐代：李白
夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？
如詩不成，罰依金谷酒數。(桃花 一作：桃李)
譯文天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。
清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
什麼是文學啊
6樓：叫那個不知道
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、
印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。
在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」
邢炳疏：「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。
魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：
外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
7樓：刁義相琴
文學就是用文字去藝術地表達生活現實。
並不是搞文學就得讀中文系，真正中文系畢業的文學巨匠很少。
如果你興趣還在，堅持下去，也許能成一二。
8樓：匿名使用者
通過語言文字，表現人性與美的藝術體系，為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。
9樓：騰宇令金
所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
10樓：裴青葉健
文學的精神性價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值，既精神性價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性」，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
藝術，在履行自己的種種「服務」職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
浮生若夢 曲終人散淚溼一襲華裳 原唱是誰？！歌詞下
浮生若夢 的原唱是winky詩。歌手介紹 本名趙景旭，男。畢業於牡丹江師範學院 與舞蹈學院 嗜好作曲 作詞 編曲 樂器演奏 演唱 後期 海報 mv一手包辦。歌曲資訊 歌名 浮生若夢 作曲 琳琅 作詞 winky詩 編曲 winky詩 演唱 winky詩 歌詞 曲終人散 淚溼一襲華裳 暮色中花開晚 血...
徐志摩有一首最後一句是「我愛你」的詩叫什麼名字？ 好像是寫給林徽因的
你去，我也走，我們在此分手 你上那一條大路，你放心走，你看那街燈一直亮到天邊，你只消跟從這光明的直線！你先走，我站在此在望著你，放輕些腳步，別叫灰土揚起，我要認清你遠去的身影，直到距離使我認你不分明 再不然我就叫響你的名字，不斷的提醒你有我在這裡 為消解荒街與深晚的荒涼，目送你歸去 你不必為我憂慮 ...
歌詞裡有一句一句的歌歌詞裡有一字一字一句一句的歌
紙甲筆 作詞 傑米 作曲 傑米 演唱 林姍 我像白紙交乎給你，我像白紙交乎你是我最大的勇氣希望你心中彼只筆寫出愛情詩，心愛的不免懷疑我會真心疼惜你乎你彩色乎你美麗用我生命來奉陪，紙甲筆 寫著我甲你，一字一字 一句一句，纏綿的相思 紙甲筆，留著我甲你 永遠的真情意，我像白紙交乎你是我最大的勇氣希望你心...