1樓：藍般若戀
1、歲寒四友是指「梅蘭竹菊」。
2、梅，百花獨先，千古風流。錚錚鐵骨濃縮世事專滄桑屬，疏影橫斜鬥霜雪，凌寒獨放。不與凡卉為伍，不與山花爭春。
高標孤詣，幽香襲人，蓬勃燦爛。集剛勁、堅貞、俏麗、希望於一身。更具高寒超逸之韻致，清雅綽約之風姿。
3、蘭，從深山幽谷中飄然而至，搖曳春風，多麼的自由、浪漫、愜意啊！淡淡嬌姿，如美人婀娜靈秀，鳳眼顧盼生情，臨窗誦詞品賦。如君子孤高雅潔超脫，遠離塵世的喧囂浮躁，在寂寞清貧中實現高尚的完美。
4、菊，群芳中的隱者，在萬花即將枯萎的時候，悄然于田野村舍、木柵竹籬、數影牆旁。孤傲冷峻的高士，凜冽的秋風中，品讀著恬淡脫俗。宜肥宜瘦，宜蕾宜放；可眩黃鬱金，可皚皚白雪，可水墨滴翠，可萬紫千紅；皆是一派自然瀟灑的氣度。
5、竹，杆如椽之筆，在天地間，以生命和青春書寫著正直和虛心；葉似宋詞中的翠鳥，尖尖的啄，銜著永恆的春天；筍做著雲的夢，從山澗雜石亂草中探出頭，小小的，卻也要親吻璀璨的陽光。就是那些仁人志士，丹青俊傑，以此為寄託，或吟或唱。曲曲玉笛洞簫，訴說著人間激越和蒼涼。
中國傳統的「歲寒四友」指的是什麼，它的出
歲寒四友是指?
2樓：匿名使用者
梅蘭竹菊，四君子
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競豔歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳淨雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。
《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中也包括了《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《史記》、《爾雅註疏》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等其他經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及來華歐洲傳教士的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。
3樓：藍般若戀
1、歲寒四友是指「梅蘭竹菊」。
2、梅，百花獨先，千古風流。錚錚鐵骨濃縮世事滄桑，疏影橫斜鬥霜雪，凌寒獨放。不與凡卉為伍，不與山花爭春。
高標孤詣，幽香襲人，蓬勃燦爛。集剛勁、堅貞、俏麗、希望於一身。更具高寒超逸之韻致，清雅綽約之風姿。
3、蘭，從深山幽谷中飄然而至，搖曳春風，多麼的自由、浪漫、愜意啊！淡淡嬌姿，如美人婀娜靈秀，鳳眼顧盼生情，臨窗誦詞品賦。如君子孤高雅潔超脫，遠離塵世的喧囂浮躁，在寂寞清貧中實現高尚的完美。
4、菊，群芳中的隱者，在萬花即將枯萎的時候，悄然于田野村舍、木柵竹籬、數影牆旁。孤傲冷峻的高士，凜冽的秋風中，品讀著恬淡脫俗。宜肥宜瘦，宜蕾宜放；可眩黃鬱金，可皚皚白雪，可水墨滴翠，可萬紫千紅；皆是一派自然瀟灑的氣度。
5、竹，杆如椽之筆，在天地間，以生命和青春書寫著正直和虛心；葉似宋詞中的翠鳥，尖尖的啄，銜著永恆的春天；筍做著雲的夢，從山澗雜石亂草中探出頭，小小的，卻也要親吻璀璨的陽光。就是那些仁人志士，丹青俊傑，以此為寄託，或吟或唱。曲曲玉笛洞簫，訴說著人間激越和蒼涼。
歲寒三友還是歲寒四友？
4樓：愛樂觀積極向上
有歲寒三友的說法，也有歲寒四友得說法：
1，歲寒三友：鬆 竹 梅。
歲寒三友的由來：
北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣**，**入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。
作為「罪人」的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。
蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：
「你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：
「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。以後，合成鬆、竹、梅的「歲寒三友」圖案，一般都用在器皿、衣料和建築上。仁人志士對它的理解，是藉此體現傲霜鬥雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象徵
2，歲寒四友：梅 蘭 菊 竹 。
a、梅，百花獨先，千古風流。錚錚鐵骨濃縮世事滄桑，疏影橫斜鬥霜雪，凌寒獨放。不與凡卉為伍，不與山花爭春。
高標孤詣，幽香襲人，蓬勃燦爛。集剛勁、堅貞、俏麗、希望於一身。更具高寒超逸之韻致，清雅綽約之風姿。
b、蘭，從深山幽谷中飄然而至，搖曳春風，多麼的自由、浪漫、愜意啊！淡淡嬌姿，如美人婀娜靈秀，鳳眼顧盼生情，臨窗誦詞品賦。如君子孤高雅潔超脫，遠離塵世的喧囂浮躁，在寂寞清貧中實現高尚的完美。
c、菊，群芳中的隱者，在萬花即將枯萎的時候，悄然于田野村舍、木柵竹籬、數影牆旁。孤傲冷峻的高士，凜冽的秋風中，品讀著恬淡脫俗。宜肥宜瘦，宜蕾宜放；可眩黃鬱金，可皚皚白雪，可水墨滴翠，可萬紫千紅；皆是一派自然瀟灑的氣度。
d、竹，杆如椽之筆，在天地間，以生命和青春書寫著正直和虛心；葉似宋詞中的翠鳥，尖尖的啄，銜著永恆的春天；筍做著雲的夢，從山澗雜石亂草中探出頭，小小的，卻也要親吻璀璨的陽光。就是那些仁人志士，丹青俊傑，以此為寄託，或吟或唱。曲曲玉笛洞簫，訴說著人間激越和蒼涼。
5樓：匿名使用者
歲寒三友！鬆梅竹！
梅蘭竹菊是文客四友，沒有歲寒四友的說法
「歲寒三友」指的是什麼？
6樓：帝鎍
歲寒三友
指鬆、竹、梅。這三種植物經冬不凋且迎寒開放，因稱「歲寒三友」，常比喻友誼的忠貞。松樹四季常青，姿態挺拔，象徵著青春常在和堅強不屈。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。梅花姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。
以松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材，也成為詩人、繪畫常見的表現物件。
7樓：匿名使用者
「歲寒三友」指的是竹、鬆、梅。竹的品格是頑強不屈，梅的品格是高潔，鬆的品格是堅貞不屈，頑強。竹子全身都是寶，竹竿可以用來做建築的材料和造紙的原料；竹皮可以用來編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍不但助消化，而且防便祕。
歲寒三友指的是什麼?
8樓：atm半夏熒光
歲寒三友指的是松樹、竹子和梅花。鬆、竹經冬不凋，梅耐寒，早春開放，故名。「歲寒三友（ suì hán sān yǒu）：
中國傳統寓意指鬆、竹、梅經冬不衰，因此有「歲寒三友」之稱。
9樓：簫灑舞劍
歲寒三友 ：漢族傳統寓意圖案。指鬆、竹、梅經冬不凋，因此有「歲寒三友」之稱。
松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的鬆、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。
成語典故
宋·林景熙《王雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。」
鬆、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。鬆、竹、梅是取鬆醜而文，竹瘦而壽，梅寒麗秀，是三益友之意。在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。
將松竹梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表鬆、竹、梅，構成圖案：以鬆、竹、梅組成的洞門。
10樓：魑魅魍魎︿雲
鬆、竹、梅 中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為「歲寒三友」，以此比喻忠貞的友誼。
歲寒三友的由來： 北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣**，**入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。
黃州即今湖北黃岡。作為「罪人」的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。
這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。 蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。
一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：「你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？
」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。以後，合成鬆、竹、梅的「歲寒三友」圖案，一般都用在器皿、衣料和建築上。仁人志士對它的理解，是藉此體現傲霜鬥雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象徵。
11樓：筆名是瑤夢
歲寒三友指鬆、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。
歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。同時歲寒三友還是中國畫的常見題材，畫作常以「三友圖」命名。
此外，北京有三種小吃「半空兒」、凍柿子、海棠紅」被合稱為歲寒三友。
基本資訊
名稱：歲寒三友
拼音：suì hán sān yǒu
出處：明˙無名氏˙漁樵閒話˙第四折：「到深秋之後，百花皆謝，惟有鬆、竹、梅花，歲寒三友。」 清˙趙翼˙陔餘叢考˙卷四十三˙歲寒三友。
釋義：在嚴寒的日子，大部份的植物都是死氣沉沉。可是，有三種植物卻能抵抗惡劣的天氣，屹立不倒，生氣依然。
它們就是耐寒的鬆、竹和梅了。鬆、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有「歲寒三友」之稱。
用法：褒義，謂語
結構：聯合式
主要包括：松竹梅
歲寒三友是指什麼，歲寒三友指的是什麼
歲寒三友，指鬆 竹 梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物 衣物和建築上常用的裝飾題材。同時歲寒三友還是中國畫的常見題材，化作常以 三友圖 命名。此外，北京...
關於歲寒三友的詩，歲寒三友是指什麼
歲寒三友 指鬆 竹 梅經冬不衰，因此有 歲寒三友 之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的鬆 象徵君子之道的竹 象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。竹石 鄭燮 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中 千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。官舍竹 王禹 誰種蕭蕭數百竿，伴吟偏稱作閒官...
花中四君子是指什麼,歲寒三友是指什麼,這樣命名有什麼寓意
花中四君子，指梅 蘭 竹 菊 歲寒三友，指鬆 竹 梅三種植物。梅 蘭 竹 菊被稱為花中四君子，是因為古人認為這四種花代表了人類四種高尚的精神和情操。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象徵。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直...