1樓：塵塵
教會是**的新婦。。
上帝的愛比我們的愛偉大多了。
2樓：以力鎮道
上帝要保持神祕，不然不叫宗教。
聖經說人是以上帝的形象造出來的，耶穌是上帝的形像。那麼上帝的形象是什麼意思？
3樓：永在上帝的愛裡
嗯，你的這個問題非常，非常的有意思！我喜歡！
我們大家都知道形象不是事物的本身，所以耶穌是上帝的形象，我們不能說耶穌就是上帝！
上帝是一個靈體，我們看不見。因此我們人類是上帝以形象造出來的，不能說樣子跟上帝一樣，因為我們是血肉之軀，而上帝則不是。意思指的是：
我們有上帝的特質：愛心，智慧，公正，力量，擁有選擇的自由。
而耶穌是上帝的形象，這句話的意思是說：耶穌十全十美的反應了上帝的這些美好的特質。
4樓：匿名使用者
1、形象不是指外貌外形。
形象是指上帝的品質：慈愛、公義、憐憫等。而不是指外形，「從來沒有人見到神，只有父懷裡的獨生子把他表明出來」，「見到神」是指神的樣子即外形，「獨生子把他表明出來」是指把神的品質表現出來，讓人知道神的品質是什麼，是值得我們去信的。
2、**耶穌表現出的是神的屬性，而非樣子。他的樣子是成為人的樣子。
**本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 所以 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 無不口稱耶穌**為主，使榮耀歸與父神。
（參考腓2）
3、神不喜悅任何地人造之物來替代神的敬拜。
世人惟一能夠看到的神是道成肉體的**，卻是沒有很「帥」的外形，不起眼而常被人看不起。**沒有成為威猛高大英俊的人子，神不是用肉眼看的，肉身的**耶穌也是暫時的在世上33年而已，否則人就很容易作張畫像來敬拜。哪怕是畫十字架當神來敬拜，也是不行的。
聖經也不是敬拜的。
敬拜神是通過心靈和誠實的。
寫得有些亂，願神能借他自己的話來幫助你。
5樓：知道使用者
哲學家研究上帝身份時候發現一個祕密「上帝的行為總是像製造他們的人一樣 - 赫斯頓」
6樓：封塵一
1:26 天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」
1:27 天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
因著上主的慈愛，有了人類的誕生，並賜為萬物靈長。
是指上主可見的外形
7樓：百度使用者
可以反映出上帝的種種特質.
8樓：匿名使用者
那就是極度唄，哈哈哈，瞎猜測啊！1
9樓：岸邊的眼睛
就是他的外貌和靈魂的體現
10樓：
他是神,我們是人,神為我們的罪而死,復活後,他成為神人,信他的人成為人神,
聖經-創始記》中，上帝說：「我們要照我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地
11樓：湘生
26節，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人(我們，啟示神是有位格的)。27節，神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(啟示出在神的位格中，只有一位是有形像的)
他，是指著子說的。神造人的目的是讓人管理地，因為撒但的活動範圍就是地，神的國要來到，就必須從地上把撒但趕走0，
12樓：19塵土
上帝照自己的形像創造人
人類有屬靈需要，聖經道出了原因：「上帝照自己的形像創造人，就是照上帝的形像把人創造出來。上帝創造了男人和女人。
」（創世記1：27）我們既是照著「上帝的形像」被造，就能反映上帝的特質，即使承受了始祖遺傳下來的罪，有了缺陷，仍能或多或少反映上帝的形像。（羅馬書5：
12）例如，我們有智慧，有創作力，有公平感；又能彼此相愛，為別人犧牲。此外，我們能回顧過去，也能計劃未來。（箴言4：
7；傳道書3：1，11；彌迦書6：8；約翰福音13：
34；約翰一書4：8）
人生來就有崇拜神祇的傾向，這是表明我們有屬靈需要的最有力證據。惟有跟創造主建立友誼，適當地滿足這方面的需要，我們才能享有真實而恆久的福樂。耶穌說：
「自覺有屬靈需要的人有福了」。（馬太福音5：3）想要滿足屬靈需要，就必須吸收靈糧——認識上帝，認識他的標準，認識他對人類的旨意。
但要留意，我們吸收的必須是真理。 在**可以找著真理呢？在聖經裡。
13樓：匿名使用者
你們環境資源法老師太抬舉上帝了。。。。。我選b
14樓：唯梅子
這節**的關鍵字是：「我們」。注意不是「我」。
由此可見，上帝不是隻有1個。
宇宙中有無數的世界，也就有無數的上帝。
聖經其他**所說的「神只有1位」，那是指：
我們所在的這個世界的上帝，不包括其他世界的上帝。
有**教中的異端教派，為了否定其他世界的上帝。而故意把這個複數形式解釋為：
這是指上帝的三位一體。
那麼，請看一下出埃及記：
20:2 「我是耶和華你的 神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
20:3 除了我以外，你不可有別的神。
這裡使用的是「我」，而不是「我們」。
如果是**教中的異端，所說的那樣：「我們」是指三位一體，那麼，這節**也就等於說：
只有耶和華是神，另外的耶穌和聖靈，都不是神。
（**教異端說：「我們」是指三位一體。而此處**，不使用「我們」。）。
如此一來，就會與三位一體，發生重大矛盾。
所以，**中的「我」，一定是指：三位一體的神。
所以，**中的「我們」，不可能是指三位一體。
**教中的異端，對聖經的斷章取義，已經極為嚴重。把聖經解釋的自相矛盾。
是到了撥亂反正的時候了。
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你知道上帝的形象嗎，上帝的形象是什麼樣子的？
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那是河南省的地圖形狀,哥哥 可不是什麼大象啊 因為河南的簡稱是 豫 就是一個人牽著一個大象或者一個人和一個大象的意思。到河南博物館你還可以看到大象的塑像。也就是說大象就是河南的象徵。所以.幾千年前 河南有很多大象 是真的 河南古稱豫州。豫字由予和象組成。說明在幾千年以前的河南是水草茂盛的地方 哺育中...