1樓：菜鳥狼
經傳:指儒家經典
copy和解釋經bai
典的傳記.現在泛指比較du重要的古書
史書:記錄歷史
zhi的文獻,主要指《二十五史》.包括
六藝dao經傳:《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。
四書指:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經典五經指:五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋
中國古代四**書體例
2樓：花戲舞蝶
宋初四大類書《太平御覽》、《冊府元龜》、《太平廣記》、《文苑英華》
唐代四大類書《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《白氏六帖》四部類書
中國古代四大類書:《太平御覽》、《文苑英華》、《冊府元龜》、《全唐文》
太平御覽／(宋)李昉等奉敕撰.--東京：中文,1980.(r041.51/547 v.1-4)
太平御覽系太平興國二年宋太宗趙光義命李昉等14人編纂,至八年完成,原名太平類編,旋因趙光義欲每天閱讀此部書,故易名為太平御覽.全書分為天、時序、地、皇王、偏霸、皇親、卅郡、居處、封建等55部,部下分目.
每個子目下之資料,系輯錄自北齊《修文殿御覽》、唐《藝文類聚》、《文思博要》等類書,此些類書今僅藝文類聚尚存.後人可利用太平御覽所引經史,以訂正今本之謬誤.故「存古訂偽」為御覽之最大功用.
本書之索引有：(1)太平御覽引得／哈佛燕京學社編.(r012.
91/8558 v.23).
.冊府元龜／(明)李嗣京等重訂.--臺北：中華,民56.(r041.52/6452).
為宋代王欽若、楊億等奉敕撰,歷時八年完成.所謂「冊府」,即古代帝王藏書冊之府,「元龜」即「龜鑑」之義,故冊府元龜系從歷代帝王藏書冊之府中,擷取精義,分門別類,使歷代帝王將相、士大夫之嘉言懿行,可供君臣治國行事之典範,故初名《歷代君臣事蹟》,後賜名冊府元龜.此書取材嚴謹,僅及經傳子史,不錄野史、**、雜書、家傳.
此書優點為儲存了豐富的史料,尤其所引正史多為北宋以前古本,可以校補現存史書之不足與缺乏.但此書編纂人手眾多,故亦出現徵引資料錯誤、遺漏或互相矛盾之處,且所引書籍未注出處,不便尋檢原文,是為其缺點.
文苑英華：大型詩文總集.宋太宗時李□、宋白、徐鉉等編.
1000卷.選材時限與《文選》相銜接,上自南朝梁代,下至五代.作者近2200人.
作品近 2萬篇,唐人作品佔十分之九.分賦、詩等38類,各類中又分為若干門目,比《文選》分目更繁瑣.此書選錄有濫、缺之病,李慈銘《越縵堂日記》曾指出它所收的唐賦「陳陳相因」,但所輯文獻相當豐富.
宋初文集的印本很少,此書所收唐人作品,有的全卷收入,有的原集後來失傳,給後人的賞鑑、輯佚、校勘、考訂等工作提供了資料.
《文苑英華》於南宋孝宗時周必大、胡柯、彭叔夏 校訂後刊行,今存者即此校定本.宋寧宗、明世宗時曾重刻.
3樓：慕翠琴
史書體例有： 編年體、紀傳體、國別體、斷代體
1、編年體——史書編著的一種體裁。編年體史書是按在世皇帝的年號記載(即按年代順序記載)歷史事件。代表作：
《資治通鑑》（由宋代司馬光編纂，是我國現存編年體史書中影響最大的一部）。此外，編年體史書還有孔子《春秋》、"春秋三傳"左丘明《左傳》（又名《春秋左氏傳》）、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》等。
編年體以時間為中心,按年、月、日順序記述史事是編寫歷史最早用的也是最簡便的方法。其優點是給人以明確的時間觀念,比較容易反映出史事發生和發展的時代背景其缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯絡。彌補方法是在記載史事時有時要追敘往事，有時也附帶記述後事。
2、國別體：以國（諸候國）為主體記載，即按國家分類記載歷史。共兩部。最早的一部春秋時期左丘明作的《國語》較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰國策》（國別體史書代表作）。
3、紀傳體——史書的一種形式,以為人物立傳記的方式記敘史實。即以人物活動為中心記載歷史就是為人物立傳代表作《史記》。例如《三國志》《史記》等都是紀傳體。
《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。
4、斷代史體例——以朝代為斷限的史書。此體裁創始於東漢史學家班固，他所著的《漢書》，寫高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西漢王朝230年的歷史。二十五史中除《史記》為通史外，其餘的二十四史都屬此體。
其中《南史》、《北史》、《五代史》包舉數朝，仍然屬於斷代史的範圍。編年體和紀事本末體的史書，以朝代為斷限的也屬於斷代史。今人所著的《秦漢史》、《隋唐史》等，也屬於斷代史範圍。
5、紀事本末——紀事本末體是以事件為中心的著史體裁它與編年體紀傳體合稱為古代三**體. 紀事本末體裁每事一題為一專篇把分散的材料按時先後加以集中敍述兼有編年體和紀傳體的優點,詳於記事方便閱讀，它創立於南宋袁樞的《通鑑紀事本末》。
古代文體有哪幾種？
4樓：奮鬥
古代文體有論，銘，記，賦，表。
1、論是一種**文體，按《韻術》：「論者，議也」。《昭明文選》所載：
「論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。
」如《六國論》、《過秦論》等。
2、銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
3、古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
"記"是一種古代文體,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發作者感情和主張。
4、賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪採摛文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。著名的賦有：
杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
5、「表」是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。
表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀眾多表文，儘管具體內容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，「動之以情」也可以說是這種文體的一個基本特徵。
5樓：山海軒
古代的主要文體有以
下幾種：
詩歌、散文、**、戲劇、駢文、賦
詩歌文體下有以下幾種亞文體：
詩、詞、曲
散文文體下有以下幾種亞文體：
古文、記、古議**、奏章、序跋、贈序、史傳等**文體下有以下幾種亞文體：
志怪、志人、傳奇、話本、章回**（包括演義**、英雄傳奇、神魔**、世情**等）
戲劇文體包括以下亞文體：
雜劇、南戲（傳奇）
我國古代四大類書指的是哪幾部？
6樓：匿名使用者
包括《冊府元龜》、《太平廣記》、《太平御覽》及《文苑英華》。四大部書最先成書的是《太平廣記》，《宋會要》記載：「（太平）興國二年三月詔昉等取野史**集為五百卷，三年八月書成，號曰《太平廣記》」。
由於《冊府元龜》的規模最大，幾概括十七史，是其他的數倍，所以被稱為《宋四大書》之首。
四大部書是宋初官纂的四大類書，即百科全書性質的類書《太平御覽》、史學類書《冊府元龜》、文學類書《文苑英華》和**類書《太平廣記》，它們都是在北宋初期纂修而成的。
《太平御覽》始纂於宋太宗太平興國二年（977年）三月，完成於太平興國八年十月，由翰林學士李昉奉宋太宗命主纂，扈蒙、王克貞、宋白等門人也參與其中。全書1000卷，分55部、5363類，共4784000字。
《冊府元龜》始輯於宋真宗景德二年（2023年），成書於真宗大中祥符六年（2023年）。由王欽若、楊億、孫奭等十八人奉宋真宗之命纂輯。全書1000卷，分31部、1104門。
《文苑英華》始纂於宋太宗太平興國七年（982年），完成於宋太宗雍熙三年（986年）。由李昉、徐鉉、宋白、蘇易簡等二十餘人奉宋太宗之命共同編纂。全書 1000卷，分39類。
《太平廣記》始纂於宋太宗太平興國二年（977年），次年完成，由李昉、扈蒙、李穆等奉宋太宗之命編纂。全書500卷，另有目錄10卷，共92大類、150餘小類。
四大部書中最先成書的是《太平廣記》，《宋會要》記載：「（太平）興國二年三月詔昉等取野史**集為五百卷，三年八月書成，號曰《太平廣記》」。由於《冊府元龜》的規模最大，幾概括十七史，是其他的數倍，所以被稱為《宋四大書》之首。
宋真宗曾寫序：「粵自正統，至於閏位，君臣善跡，邦家美政，禮樂沿革，法令寬猛，官師議論，多士名行，靡不具載，用存典刑。凡勒成一千一百四門，門有小序，述其指歸。
分為三十一部，部有總序，言其經制，凡一千卷。」
擴充套件資料
評價胡應麟曾言：「《文苑》之蕪冗，《廣記》之怪誕，皆藝林所厭薄，而不知其有助於載籍者不鮮也。非《御覽》西京以迄六代諸史乘煨燼矣。
非《英華》，典午以迄三唐諸文賦煙埃矣。非《廣記》汲冢以迄，五朝諸**烏有矣。
所錄本書，今十九不存，間存者往往賴此而完帙僅半，餘恍忽睹其名耳。宋人雜說單行，本朝垂百數種，舍此遂無可別稽。故是編雖蕪冗，世莫得而廢也。」
清高宗謂：「宋太宗身有慚德，因集文人為《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三大書，以弭草野之私議。」
7樓：天野之彌
《太平御覽》
《文苑英華》
《冊府元龜》
《全唐文》
中國所有史書中國的編年體史書有哪些？
序號 書名 作者 卷數1 史記 西漢 司馬遷 1302 漢書 東漢 班固 1003 後漢書 南朝 范曄 1204 三國志 西晉 陳壽 655 晉書 唐朝 房玄齡等 1306 宋書 南朝 樑沈約 1007 南齊書 南朝 樑蕭子顯 598 梁書 唐朝 姚思廉 569 陳書 唐朝 姚思廉 3610 魏書 ...
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