弟弟昏迷兩個月了,到靈巖寺燒香拜佛。求普薩顯靈救我弟弟趕快醒過來,好起來

2021-04-14 18:15:36 字數 5763 閱讀 1201

1樓:匿名使用者

弟弟昏迷兩個月了,到靈巖寺燒香拜佛。求普薩顯靈救我弟弟趕快醒過來,好起來!

你送到醫院比什麼都好。

2樓:匿名使用者

希望奇蹟可以發生,心誠則靈。你弟弟會醒過來的。

3樓:美景良辰

生病了,首抄先第一條,要去醫院,遵醫囑。

第二,放生。

我們造的業,往往都是由於不慈悲而引起來的。如果發起慈悲心,就會改變因果。因為放生得生,放別人生,就得生。

救別人,別人救你。這是很有道理的,為佛所稱讚的。所以說,放生能改變很多病苦的因緣。

第三,看開

得病以後,對這個病苦要看開、要看空。不要執著這個病,因為這個病而產生痛苦和恐懼。應該有正念,把它看空了以後,我們就不會恐懼,不會被病苦所嚇倒。

第四,提正氣,起正念

中醫有一句話:「邪之所湊,其氣必虛。」就是說病啊,是因為正氣不足,邪氣就興盛,所以才會得病的。

中醫還講:「正氣內守,邪之何干?(正氣存內,邪不可幹)」如果有了正氣,這個邪氣就不可侵了。

所以說得了病,首先要扶正氣。

正氣在哪兒?就在我們的正念裡。我們讀佛經、禮拜佛,特別是嚴持戒律,這就會使我們生起正氣。

還有放生,當我們放生的時候,這個慈悲心一起來,這個正氣就出來了。正氣一出來,裡面的因緣就會改變。所以說,得病首先要扶正氣,真正的正氣還在正念裡,這是一個。

燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信?

4樓:小糾結

浙江海寧論壇,. 新中國成立以後,席捲全國的反對封建迷信運動,搗毀了廟宇裡的無數神像,除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎,不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代,各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義,又搗毀了無數廟宇,能倖存下來的廟宇,馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏;甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護,也有可能被毀於一旦。

解放以來,所有與燒香唸佛有關的活動,統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來,由老祖宗代代相傳下來的這種信仰,儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」,其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯,燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。

改革開放以來,隨著人們生活水平的提高,祈求菩薩保佑,祈求祖宗保佑的願望日趨強烈,從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」,正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是,農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止,由善男信女自發捐款建造的廟宇,屢建屢毀,幾年前黃灣慘劇,並不能阻止農村老太的燒香唸佛,燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。

也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流,不知從何時起,各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起,只要行政部門給一塊地,當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款,周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助,其資金籌集規模,任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。

人是需要有信仰的,一種共同的信仰會使人凝聚在一起,形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展,也能阻止社會發展,使之停步不前:上世紀六十年代,對「雷鋒精神」的信仰,使一代年青人做好事成風。

幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失,「雷鋒精神」早已被人淡忘,但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代,人們對「個人迷信」的信仰,造成我國曆史的十年停滯,雖然又經十年的「撥亂返正」,開始了改革開放,經濟騰飛,但「往事不堪回首」!

精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」,看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝,並沒有阻礙他們的太空事業,宇宙飛船照樣穿梭以太空。

中國的佛教,認為「善有善報,惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」,而是對人的行為的一種精神約束,如果人人意識到「離地三尺有神靈」,「做了惡事後,陽間不報,見了閻王要上刀山下火海」,「做了壞事,今世不報,來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼,想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理,做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人;多一些樂善好施,幫助人、做好事的行為。

5樓:匿名使用者

新年燒香這樣的習俗,其實很多地方都有,這其實並不是迷信,其實也不能算是信仰,我覺得更多的應該是一種習慣吧,因為有些時候有些人也並不是因為有多大的信仰才去燒香,也不是因為他是一個老迷信,然後才去燒香的,他反而每年都去,然後漸漸的養成了這種燒香的習慣,然後總覺得燒香的話,神明會保佑自己,但是也不會聽天由命,也會覺得未來只要自己努力就能走的越來越好,所以這個時候其實燒香這種行為並不是迷信,也不是信仰,反而是一種行為習慣的表現。

6樓:小小萍萍醬

過新年的時候,然後新年的第1天就在凌晨的時候就會有很多地方,然後有一個這樣的習俗,那就是去廟裡面燒香。然而我所在的城市,我所在的地方也是有這樣的習俗,總覺得基本上很多地方都會有這樣的習俗,這往往就是我們所謂的信仰。很多人都說我們的這種信仰是一種迷信的表現,其實我並不是這麼認為的,就像我們虔誠的祈禱,祈禱著我們未來能夠健康,我未來能賺到很多的錢。

但是我們不會因為我們虔誠的祈禱之後,我們就不會去努力,然後我們祈禱完之後我們依然會努力的工作,努力的鍛鍊身體,這樣才能保證未來能賺很多錢,未來擁有一個健康的身體。

所以這是我們的信仰,跟迷信是不一樣的。迷信是什麼?迷信就是當你祈禱完之後就什麼都不努力了,完全聽天由命,然後那樣的方式才是真正的迷信。

而我們就不一樣我們的方式是虔誠的祈禱,然後讓自己的心裡面得到一個特別大的安慰。然後祈禱完之後我們就會特別的努力,將我們祈禱的東西都會認真去做,所以這是很多地方,很多人的一個信仰,而不是迷信。

7樓:匿名使用者

佛,非人,佛乃覺性,佛乃大智慧,而釋迦摩尼是本師,是佛陀。拜佛,乃發誓發願追隨本師追隨佛陀,接受本師開示,修行覺悟。各種傳說中拜佛規矩,乃對本師對佛陀的敬仰。

識別,於有佛三法印,蔽一切邪。修,在於獲得覺悟。拜,乃色,人相我相眾生相。

不敬,唯只燒香只求保佑而不修者。

燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信

8樓:海印放光

是宗教信仰。理由如下:

1.現在中國有幾十所佛學院,佛學院學生都在燒香拜佛。

2.中國目前有二萬多座寺院,寺院中的出家人每天都會燒香拜佛。

3.佛教中的在家居士,中國大約有幾千萬人,他們也常常燒香拜佛。

4.佛經中,處處都能見到燒香拜佛的**。

5.中國的許多壁畫、歌曲、詩歌、**、影視劇、繪畫中,都有燒香拜佛,這是宗教文化。

9樓:史真香噴噴

你覺得是宗教就是宗教,覺得是迷信就是迷信, 佛菩薩恆順眾生,沒有強迫任何人要信, 完全是自由選擇。

畢竟每個眾生觀點不同,思想不同,如果師兄認真的去了解佛教,去做一下搜查,會覺得佛教就是佛陀的教育,做人的道理,改變自己棄惡修善的一個哲學教育。

阿彌陀佛。

10樓:匿名使用者

史記:東甌王敬鬼壽一百六歲!人的感情等於人的肉體,感情一變,肉體就變了!

怨天怨地死得快,見什麼都不順眼,你說死得快不,整天咦黑呀呀,嘰嘰喳喳罵天罵地,這種人就要多敬天敬地活的長!

中國人燒香拜佛是迷信還是宗教

11樓:匿名使用者

燒香拜佛是封建迷信嗎

明理燒香拜佛屬於福慧雙修的修福,屬於理

12樓:綿

精神寄託!應該是先是有了宗教的傳說,人們相信了,才迷上!後來慢慢變成一種精神的寄託

13樓:匿名使用者

中國人燒香是代表中國人的謙遜!

宗教信仰和燒香拜佛都是什麼區別?請大師們講解講解。

14樓:心光

世界上的宗教有50多種,只所以有那麼多的宗教是因為有靈魂的存在。燒香拜佛是屬於佛教的宗教形式。

15樓:世界首席靚貓

道由心學,心假香傳,香燕玉爐,心傳帝前,真靈下盼,仙佩臨軒,令臣關告,徑達九天

燒香拜佛的是道教還是佛教

16樓:8萬4千法門

淨空法師---燒香、供花、供水和供養佛像的意思

「佛像前面供花,花是代表因,所以因與果,世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說:「萬法皆空,因果不空。

」為什麼萬法皆空,因果不空?因果是講這一切萬法的轉變,因會變成果,果會變成因,這個因果互相轉變,相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思,是講無量無邊變化的意思,這個是事實的真相,所以說因果不空。

先開花後結果,花是因,果在後面。所以供花是代表修因,花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花,你就要想到我們要修善因,將來才能夠得好的果報,花表這個意思。

供果,果就是代表果報,是我們所希求的;花是美好,我們要修的。在大乘佛法裡面,花代表六度,佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,這叫六度之花,然後才能夠得到圓滿的果報,供花是這個意思。但是諸位要曉得,在佛前供的花表這個意思,你明白了,就像學生在課堂上課,懂得花是代表因行。

離開佛堂之後,我們在外面所看到的花,有沒有這個意思?都有這個意思。所以懂得佛法,只要看到花,就提起自己一定要修善因,要修好的因。

乃至於身上穿的衣服,印上這些花紋的時候,看到花就知道自己要修行,用這個方法時時刻刻提醒自己,要修好因,要修善因,才能夠得好的果,得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品,實在講沒有什麼,不太重要。

食品是表示自己一點敬心,我們需要好的飲食,我們也以好的飲食供養佛菩薩,這是一個紀念的意義,也是有表法的意義。

燒香,香代表信香,是一種訊號,在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的,諸位如果到中國大陸去旅遊,總免不了要到長城去參觀,你看長城每隔一段有一個烽火臺,烽火臺是傳遞訊息的,實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達,用什麼方法傳遞訊息?

就用烽火,燒的是狼煙,狼煙的密度跟一般的煙不一樣,風不容易吹散,所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火,就曉得有狀況發生,用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法,我們跟諸佛菩薩傳遞訊息,感應道交,取這個意思。

但是真正的含義,我們常講戒定真香、五分法身香,這個意義就深了。你懂得這個意義,這個燒香能夠提醒你,學習的東西就更多。我們看到煙,聞到香味,就想到自己要修戒、要修定、要修慧,所以它代表戒定真香,代表五分法身。

五分法身前面三條就是戒、定、慧,後面兩條加上解脫、解脫知見,所以用這個方法來提醒我們。

燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭,這個意義就更深、更明顯。油燈實在講,真的是燃燒自己,照耀別人,蠟燭是特別的明顯。

這是教給我們,我們要求智慧,要能夠捨己為人,以自己的智慧,以自己的體力,以自己的技能,服務社會,幫助一切眾生,而不求報酬,這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做,自自然然得到平安、健康、長壽。

至於升官發財,這是你命裡面所有的,這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的,佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財,佛菩薩可以幫助你發財,你命裡頭沒有官位,佛菩薩可以賜給你**,那因果定律就被推翻,那有這種道理!

諸佛菩薩智慧再大,能力再強,也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上,佛法還是建立在因果的基礎上,這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果,《華嚴經》五週因果,你看看一切經論都離不開因果的定律,這是我們必須要清楚,必須要明瞭。

最簡單的供養具,譬如家庭清寒,沒有能力備這些供養具,那我們在一尊佛像面前,最簡單的供養就是一杯水,這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼?水代表心,水要清淨,表清淨心。

水不起波浪是平的,代表平等。供養這杯水,看到水就想到清淨、平等,這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭,也沒有香花、水果供養,但是不能不供養一杯水。

這是供養品裡頭最重要的,它代表的是清淨心、平等心,看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中,要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心,就是真心。」

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