請觀音,供觀音,擺放,燒香有哪些注意事項和避諱

2021-04-13 11:22:54 字數 5514 閱讀 5082

1樓:匿名使用者

zt禮佛的方式

禮佛的方式,就一般而言:有佛堂、靜室、或安有佛菩薩聖像的客廳等,都可行之。要是沒有的(如住營房的軍人、單身在外工作者、或住大宿舍者),可至室外或效野,面向西方,合掌問訊,然後十念(念十口氣佛菩薩聖號)即可。

平常行、住、坐、臥,心心念念不離佛號最好。

禮佛前,先要淨(洗)手,拈香(或叫上香。)

(三)拈(上)香的方法

⑴將香點燃後。(2)用兩手的中指和食指夾著香杆,大姆指頂著香的尾部,(3)安置胸前,香頭平對菩薩聖像,(4)再舉香齊眉,(5)之後,放下如第三動作,(6)開始用左手分插。第一支香插**,插時默唸:

"供養十方三世三寶。"第二支香插右邊,插時默唸:"供養歷生父母師長",(注:

本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默唸者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛,則可同用此法)。第三支香插左邊,插時默唸:

供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類"。

插香的第二種方法是先右,念:"誓斷一切惡。"次左,念:"誓修一切善"。後中,念:"誓渡一切眾生"。

插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:"供養僧"。總括而簡單。

插完香,合掌,心中默唸:"願此香花雲,直達三寶所(或念:"直達諸佛所),懇求大慈悲,施與眾生樂"。

如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣,舉香時,只要口中默唸:"供養十方三世三寶。願此香花雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂"即可。

要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時,就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都和上長香時一樣。

(四)合掌的方法

佛**們恭敬虔誠的第一個表現,就是肅立(兩腳與肩同寬平立)合掌。合掌的式樣有很多種,一般都是以兩手的掌指伸直,掌背微躬;掌心略彎,舉至心口處輕合,不可過緊,宜如塔形。依《菩提道次第修習加行六法妙道入門經》說:

"兩掌合緊不留餘隙,是為外道合掌,第一會淪為外道,(因心為形役,難入真空妙有之境故);第二會感生在無佛的地方,不聞三寶之名。《兜率天讚歎經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注》中說:"外道合掌,緊閉掌心,將來必墮生於無佛之地;以如是合掌,不得真空之理,執著成性故也"。

談完了上香、合掌、現在說。

(五)禮拜的方法

禮拜:閩南語都叫"拜拜",也就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動,其法是:

(1)肅立合掌,腕與心口平,兩足跟離開約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形。站好後,立刻收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我左邊,兒女著屬在後,一切冤仇障類在前,此無量劫數的父母冤親眷屬,均在我的四周,團團圍繞著我,隨我一齊禮佛,願你們以此善緣,往生西方極樂世界。

(注:此種觀想禮佛的方法,是密宗的無上法門;若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消災。即唸經、持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣,不可忽視。

)觀想後,彎腰,右臂斜伸,右掌向下,按於拜墊**,左掌仍舉不動,兩膝隨即跪下(此為第一把。)

(2)跪下後,掌隨著伸下,按住拜墊左前方(此為第二把)。

(3)右掌由拜墊**移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半把,合共叫"兩把半")。這是老名詞。

(4)以頭垂叩於兩掌中間拜墊上。

(5)兩掌隨即翻轉,手心向上。意思是以兩手託承佛足,以求福慧。這叫頭面接足禮。

(另一說法是:古時候的小孩或低階之人,向大人、上級或長者求索物品或錢財時,就是這樣攤開手掌承接佛菩薩所賜的福慧之意。

(6)兩手握拳翻轉,頭離拜墊,右手移回拜墊中心。

(7)左掌舉回胸前,右掌將身撐起,與左掌合,同時兩膝起立。合掌依然。

(8)三禮畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相併,兩食指相合豎直(此為定印),伸直腰,舉至齊眉,再放掌。這叫問訊。

以上為一般之禮拜法。此外,密宗尚有"佛部、蓮花部及金剛部"等之合掌與禮拜方法。行者皈依後,自有上師親傳,此處不贅。

2樓:私愚かな弟

不要在臥室,掛在高處,不要和衛生間等不潔淨處挨著,最好面西。

供佛必須是素食,肉蛋奶及一切有關的無論真、假無論如何都不可供。可以供蓮花,初一十五供素齋(新出鍋的,沒人吃過或嘗過的),每日供酥油燈、香,儘量保持不斷。最好有新的食物都先供佛後再食用。

經常打掃,用新的的黃布,就專門擦佛像了,不可以再用於幹其他的事情。最好有唸佛機。每日佛前念南無阿彌陀佛至少十遍。

燒香的話,念:願此戒定慧香華雲,直達三寶所,懇求大慈大悲施與眾生樂。

總之至誠恭敬便好,具體的你可以在專門的佛學**查查如何供佛。

3樓:雙魚小獅弟

您好師兄,隨喜師兄供養佛像的功德。

請觀音菩薩佛像之前,先祈禱一下觀音菩薩,讓他加持您得到一尊最如法,與您最有緣的佛像;

供佛像時,擺放時最要注意的,佛像之上不要有雜物。放在清淨的地方。儘可能的遠離衛生間,更衣間,廚房等地。

平時燒香供養時,最要注意的是要有一顆,菩提心,不要只為自己和家人求菩薩,而是要為所有人遠離痛苦而求菩薩。

以上個人分別念所生,如有錯謬,懺悔於三寶足前。

4樓:阿波兒

: ladber - 江湖大俠 八級

辛苦了,寫了這麼多,菩薩也感動了!

5樓:嗡阿吽

隨喜樓上幾位

所有的注意事項和避諱都是為了達到心誠 成就恭敬心

6樓:與花同寂

不贊同wamd2的說法,正確做法請參考ladber的答案

7樓:匿名使用者

其實在網上問這些帶有迷信色彩的問題,不一定可以找到最好的答案,還是問那些年紀大的人,那樣得到的答案或許會更加有用哦!

如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌

8樓:匿名使用者

給觀音菩薩上香步驟及講究

1.禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,是故只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。

2.不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。

3.禮佛三拜之含義:

合掌手勢:雙手平舉當胸,五指合併向上。

(1)折伏驕慢心

(2)見賢思齊

(3)懺除業障:所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀,內外威儀具足,自能感應諸佛、菩薩之護持加被。

(4)其方法

第一拜:(發露實項)懺悔**,願與眾生同修懺悔。

發露懺悔

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語義之所生,一切我今皆懺悔。

實相懺悔

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。

第二拜:發願修道**願與法界眾生

同消三障諸煩惱,同得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

第三拜:同普賢迴向**願與法界眾生同生極樂,共證真常。

我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。

家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜

敬香禮儀

也稱獻香,世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信",即以人的誠心通過香菸達於神明,所謂"一柱真香通訊去,上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。

焚香較為常見,為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。

一:焚香方法

具體做法:

(1)選三柱(支)香,不要斷香。

(2)點燃香(點燃後若起明火,可左右擺滅,不能用口氣吹滅)。

(3)面對神像,雙手舉香(與額相齊),躬身敬禮。

(4)用左手上香,先上中間、再左、再右(就是在香爐內先插中間一支,再插神像左手方《我們的右方》一支,最後插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默唸《上香時咒》:"常焚心香得大清靜"。

(若在一個家裡供養奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,後兩者各上一柱香,儀式相同。)

(5)上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為隆重,只有在諸神聖誕或供齋設醮時,有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種,即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香,是為"名貴五香"。最常用的是檀香,是故拈香亦稱燒檀香。

燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細,一寸長短;須有專用香爐(稱檀香爐),還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一層香灰。

接著,點燃少許事先折成一寸長短的線香,將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手,三枚香分別先後三次投爐,上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默唸。

《祝香咒》:"道由心學,心假(借也)香傳。香焚玉爐,心寸帝前。真靈下盼,仙旆臨軒。令臣關告,徑達九天。"拈香訖,退回跪墊,行三禮九叩大禮。

二:敬香時間

按儀規要天天上香,現在人們生活忙碌,我一般要求在每月的初

一、十五敬香(另外根據道家的《許真君玉匣記》載,有下面幾個日子是黃道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設臺供奉。這些大家可能有的不知道,但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉,三元是農曆的正月十

五、七月十

五、十月十五。三會是正月初

七、七月初

七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話,千萬記得這幾天要上香)

跪拜禮儀

上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

一:三禮三叩

道教禮叩所謂「八十一化」即;足踏八卦,懷中抱一,手按十字。行禮時,雙手上不過眉,下不過膝。其具體拜法是!

端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二是離跪墊約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外.八字狀。

雙手於腹前相交,左手大拇指掐右手無名指根節.右手大拇指掐右手中指稍節,左手其餘四指抱右手,躬身一禮,行禮時手與鼻相平不可高於鼻。

然後掌心向內,掌背向外畫弧,內滑落於胸口上,右手畫弧線向下右左環繞,同時躬身。

右手心向下按在墊上,左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞,按在右手背上與右手重疊形成十字,雙膝同時跪在墊上,左右手小臂同時著墊上,二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上,頭叩在雙手背上,頭叩下後身如伏蟾一樣。

抬頭左手收回捂心,右手緊接收回,雙手復握如前,起身站定,此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連,無有間斷停留。

如此三禮三叩畢.是向後退半步復一禮.原地轉值殿道長.躬身一禮.此時三拜三叩完畢。

二:三禮九叩

三禮九叩是道教隆重大禮。逢初

一、十五。祖師聖誕等道教節日,莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時,方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同,不同的是三禮三叩是一禮一叩。

就是跪下後磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩,即跪下後磕個頭,(磕頭時輕叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。

三禮九叩後向後退半步,復一禮,原地轉向值殿道長躬身一禮,此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人,我沒這麼高的要求,但是要誠心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。

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