1樓：主人軍軍
無論男女，現在的生活壓力都大，雙方都要有顆包容的心，不然會很累
2樓：浪子
大家都盡力，相互多付出一點不要在意誰做的多，兩個人應該是要相互包容
一個單身的男同志說博愛我一次，讓我很不理解，說這話他是不是很不尊重我
3樓：蕢霖澤
張潔以對社會生活的廣泛關注，成為新時期文學發展程序中最具影響力的作家之一。作為女性的張潔，對女性文學的貢獻在於創作了一系列以女性問題為主題的**，在這些作品中「既有對今日女情觀的表述，又有對未來婚姻的暢想，既有對至今仍阻礙婦女解放的社會因素的犀利批判，又有對婦女本身品格氣質的厚望，……可以被看作新時期婦女解放的宣言書與沉思錄」。張潔正是以對女情與婚姻?
事業與尊嚴的執著關注，奏響了關於女性解放痛苦理想的絢麗而悲壯的樂章。
第一樂章:文化的囚徒
《愛，是不能忘記的》作為張潔女性文學的首篇代表作，產生於整個中華民族反思歷史的大背景下，「當整個民族處於一個撥亂反正的特定歷史時期，女性文學對女性自身弱點的反省，是二十世紀八十年代女性文學所表現的歷史鬱積的情感和思考的一個分支＂。作品第一次從女性的角度，進入了社會倫理觀念與民族傳統文化弊端的深層思考，它在文壇上之所以產生轟動性影響，最重要的原因是觸及了傳統文化的核心——婚姻的倫理道德原則，忠於愛情還是忠於婚姻的兩難選擇，被從人們忽略的潛意識層面揭示了出來，「這使她作品中的自我與社會的對立表現為一種情緒型，一種感情的不安和痛苦＂。作品不僅反映了女主人公鍾雨愛情與婚姻的矛盾，更表現出張潔對愛情與婚姻問題具有超前性與預見性的思考。
所以，「《愛，是不能忘記的》在二十世紀八十年代女性文學命題潮頭的現代性演進中，具有開拓性的意義，可以被認為是二十世紀八十年代實質意義上女性文學的開端＂。
在《愛，是不能忘記的》中，女主人公鍾雨的操守與剋制體現了對現有文化約定性的尊重，但沉重的代價是現實愛情追求的不可逾越性，而這也是張潔創作心理的反應，「這種理想與現實的矛盾，正是一種自我與社會的矛盾。這種矛盾的必然性使這位傾向於理想的作家永遠處在一種痛苦中」。對此，張潔有著清醒的歷史意識，她說:
「我們始終不懈地在同封建意識作鬥爭，但在時間上我們處於劣勢。我們只鬥了一代人的時間，而封建意識的同志卻持續了六七十代之久。」的確，面對幾千年形成的封建意識和文化觀念倫理道德的制約性力量，渴望愛情和精神解放的女性難道不正是文化的囚徒?
知識女性的勇敢挑戰，只是拉開了一場曠日持久的征戰的序幕。
第二樂章:圍困與解放
在《方舟》的寫作中，張潔已從痛苦浪漫的理想愛情，走入了女性嚴峻的生存現實。對「方舟」的解釋出自《後漢書?班固傳》中「方舟並騖，俯仰極樂」，再與《聖經》中的諾亞方舟相，「方舟」就具有了雙重象徵意義。
一方面，作品展示了三位知識女性在工作?事業上的相互幫扶與不懈的奮鬥;另一方面，在男權社會的價值評判標準與性別歧視的環境圍困之中，三位女性之間患難與共的姐妹情誼，才是她們精神的避難所與喘息地。**中的三位女性的婚姻是不幸的，但使她們「格外不幸」的，卻因為她們是女人。
荊華?樑倩和柳泉遇到的種種艱難與挫折的原因，不是由於她們的能力低下或不合時宜，而僅僅由於她們是獨身女人，並且是擁有的人格與尊嚴的女人。在作者的筆下，《方舟》中的男性展現出體性的卑俗與拙劣，因他們所帶來的工作上的阻礙?
事業上的打擊?精神上的圍困，使三位獨身女性必須面對難以擺脫?難以逃避的環境，而《方舟》所要展示的正是知識女性生存境遇的困頓。
在作品中，張潔借女導演樑倩之口第一次談到了婦女解放對於中國知識女性的特殊意義:「婦女的解放不僅意味著經濟上和上的解放，還應該包括婦女本人以及社會對她們存在意義及價值的認識，婦女並不是性而是人。」女性的解放涉及到女性的自我定位和男性社會文化系統對女性的身份定位，兩種定位的錯位是導致女性艱難坎坷的生活困境和社會價值難以實現的主要原因，這種錯位既是男性社會對女性精神圍困的文化慣性，也是當代意義上的婦女解放的焦點之所在。
正如所說:「每個瞭解一點歷史的人也都知道，沒有婦女的醒來就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。
」從這個意義上說，《方舟》是一篇真正具有中國特色女性意識的作品。
作者在作品中深情地感嘆道:「女人?女人，這依舊懦弱的姐妹，要爭得婦女的解放，絕不僅僅是地位和經濟地位的平等，它要靠婦女自強不息，靠對自身存在價值的認識和實現。
」《方舟》正是通過三位獨身女性生存困境的抒寫，傳達出更深層的意蘊:女性實現自身社會價值和存在意義的未來路程的漫長與艱辛。
第三樂章:完美與侷限
如果說在《愛，是不能忘記的》中，鍾雨以對愛的憧憬與行為的剋制，實現了情感的淨化與昇華，那麼在《祖母綠》中曾令兒則以愛與行動，實現了女性完美的人格塑造和靈魂的昇華。「創作是追求，不僅是事業上的追求，而且是作家在生活中的追求的繼續。在生活中尚未得到實現的理想往往在作品中先得到實現。
」從這個意義上而言，《祖母綠》是《方舟》的續篇。
曾令兒對人生苦難無怨無悔的承擔，寬廣的心胸，非凡的氣度，卓越的才能，強烈的責任意識，使曾令兒成為有史以來最具現代女性意識的完美典型。張潔曾經說過:「文字對我日益不是一種消愁解悶的愛好，而是對種種尚未實現的理想的渴求:
願生活更加向人們所向往的那個樣子。＂張潔正是在曾令兒的身上，寄寓了對女性全面解放的理想。
《祖母綠》中女性形象的塑造，發源於愛又超越愛，體現了無窮恩愛的博愛思想。這種東方地母與西方聖母合體的宗教化處理，使曾令兒在禁慾與自律中，達到了女性人格的完美化?神聖化高度，使曾令兒完成了形而上的精神解放與超脫。
但是，由於與男權文化價值系統的強烈對峙，完全以女性自設的價值標準完成精神的自我完善，充滿了理想主義的色彩，對形而下具體的婦女解放而言，只是一抹理想的光芒而已。這不僅是張潔痛苦理想主義的侷限，也是我們這個時代婦女解放的難點與侷限之所在。
第四樂章:追憶與成長
《世界上最疼我的那個人去了》是張潔在母親去世後的追憶之作，是一部長當哭?涕淚長流的紀實長篇。作品從母親的得病直寫到母親的去世，文字綿密?
瑣細?不加節制，是痛失母愛之後最徹底而無助的挽，寫作如滴血流淚，任由悲傷和痛苦噴湧而出。與母女情深相映襯的是，夫妻之間關係的冷漠與心靈的疏遠，雖然文中對丈夫著墨不多，但對丈夫冷酷?
無能的描寫，也使我們能深切地意識到作者這一時期的情感價值取向:任何男女情愛，都比不上母女血脈之情的深厚與綿長。
在八十年代末張潔創作風格的轉變中，這種痛苦的情緒已露端倪，在《他有什麼病》《紅蘑菇》《橫過馬路》《只有一個太陽》等作品中，「她把隱匿在男性世界的種種卑劣與醜陋無情地撕破給人看，故意讓其在家庭生活中?舞臺上?文化變革裡丟盡人出盡醜，以達成內心不可抑制的恨與厭惡的宣傳」。
男性再也不是女性理想愛情不能忘記的物件，作為理想男性崇拜者的張潔已經在悄然地反叛……
在《世界上最疼我的那個人去了》中，張潔所傳達出來的仍是「愛是不能忘記的」真情，但這種愛是有別於男女情愛的母女深情?血緣之愛，反映了女性的獨特生命感受。埃萊娜?
西蘇曾深情地寫道:「在婦女身上，總是多多少少有那母親的影子，她讓萬事如意，她哺育兒女，她起來反對分離。這是一種無法被切斷卻能擊敗清規戒律的力量。
我們將重新思考婦女，從她身體的每一種形式和每一個階段開始思考。」而張潔正是以母女之愛的深厚綿長詮釋了女性生命的意義，她使我們認識到了對女性生命關注的重要性。
張潔對女性的情感價值?社會價值和生命價值的總體把握，已變為一種理性的存在，所以她以一種從容淡定表明了心路成長的歷程:「最後你明白了你其實沒人可以指望，你一旦明白這一點，反倒不再流淚，而是豁達一笑……這時你才嚐到從必然王國到王國的樂趣……你才算真正地長大，雖然這一年你可能已經七十歲了。
」第五樂章:狂者的放棄
《無字》是張潔三卷本八十萬字的長篇**，作品以女作家吳為和老幹部胡秉宸的情感經歷為主線，講述了吳為家族幾代女性的婚姻故事，展現了中國近百年的時代風雲?社會動盪和人世沉浮，以女性的視野對二十世紀的中國歷史進行了獨特的紀錄與審視。「**描述了四個完全不同的女性，她們分別象徵了女性從沉默的奴隸，到尋求自我解放，樹立人格，建立自尊?
自立?自強?自主?
自我保護的意識的全過程，可謂是一部濃縮的女性史，一部女性為自己浮出歷史地表而撰寫的『無字』的歷史。」張潔通過女作家吳為母系家族婚姻史的回憶，為我們展示了女性在歷史傳統與文化現實中的第二性地位和痛苦的婚姻經歷，解構了理想男性的神話，表現出對男權文化價值觀念的否棄，為女情的痛苦理想奏響了「無字」的挽。張潔不無清醒地表述了自己的創作思想:
「人類需要神話和童話，其實人生離不開假象，它像美麗的毒品，對於這種毒品的渴望全人類都存在，包括我在內。不論男人或女人，什麼型別的人都會有這種渴望。《無字》也可以說是對這種人類神話和童話的解構。
」在《無字》中理想主義的光芒已然褪盡，對人性弱點和醜惡的審視與拷問，對愛情的懷疑和不堪重負，使女主人公吳為終於無可挽回地遁入了瘋狂。張潔說:「《無字》剝離著人類喜愛的面具，呈現出生活的原色……好像是上帝特別給予我的無法逃避的責任，我甚至對朋友說:
哪怕是寫完這部長篇馬上就死，我也甘心了。」
從《愛，是不能忘記的》到《無字》，張潔二十年的創作濃墨重彩，個性鮮明，「從希望走向絕望，從大愛走向大恨，從唯美走向審醜＂。作為一位女性體驗豐富?女性意識自覺的作家，她的這幾部作品一方面解構了對理想男性的幻想，表現了對男權中心文化價值觀念的否棄，另一方面也展現了女性對愛情價值?
社會價值和生命價值從朦朧到理性思考的心路歷程。「在其文字實踐中不變的思想是力圖改寫傳統女性性別角色規範，突破文化傳統對女性的命名與塑造，傳達出中國特定歷史時期，女性由作為客體?他者?
次性身份到女性主體價值的弘揚這一歷史必然要求。＂從二十世紀七十年代開始，張潔的系列創作，對具有中國特色的女性文學創作而言，具有拓荒者的意義，也為中國的女性文學批評提供了最具先鋒性的女性文字。「張潔的作品構成一個完整的歷史句段。
一個時代的被無限『豐富的痛苦』所縈繞的精神之旅的筆記。一份不斷地尋找神話庇護?又不斷地因神話世界坍塌而的絕望。
因此，張潔始終在書寫著一份豐饒的貧瘠，一次在返歸與投奔中固執?張皇?來而復去的疾行，已處在不斷地懸浮與墜落中終於被玷汙的『淨土』＂。
為什麼男人總說你不懂他，一個男人說你不理解他是什麼意思？
因為男人和女人在對話中，男人希望女人提出有建設性的建議，而女人沒有提出很好的建議時，男人會失望，所以會說女人不夠懂他。因為男人一般不會和別人透漏自己身上的壓力，他們不說出來確實很少有人能夠懂他們。有一種可能就是他是賈寶玉那種型別的，而你就像襲人。無論何時都想著他升官發財，沒有了解過他內心需要什麼。男...
男人在外面陪吃陪喝為什麼老婆就是不理解
對應酬的太對認識不同吧 當然，換位思考一下就懂了。是的，很多人都不能理解。吃飯有時候也是痛苦得 一個自尊心清高的女人為何會死心塌地的陪一個男人陪吃陪喝20多天不回家 那因為是找她愛的人了，願意自己放下清高，與相愛的在一起，陪吃陪喝，20天不回家，或者是遇到什麼事了，與家裡人鬧氣，不回家，各方面原因。...
為什麼我感覺全世界的人都不理解我？TT
其實，看完你寫的東西，很想和你當面聊聊，其實我這個大哥哥也有過似曾相識的經歷了 再怎麼說，畢竟也只是你的心理暫時出現了封閉期，而我小時候則是因為說話帶點口吃被嘲諷，哪怕是到後來讀大學，其實已經好很多了，但總還是被推倒風口浪尖的地方，但跟你不同的時，即使是這樣的我，卻有很多朋友，因為縱使我開口說話會讓...