1樓：匿名使用者
有書真富貴,無事小神仙
---------《增廣賢文》
一心只讀聖賢書--- 無名氏?
「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」出自**？作者是誰？
2樓：drar_迪麗熱巴
「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」該句出自《增廣賢文》。
《增廣賢文》作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。
該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人」；法律和正義為金錢所操縱，「衙門八字開，有理無錢莫進來」；人性被利益扭曲，「山中有直樹，世上無直人」；世故導致人心叵測，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；人言善惡難辨，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。
3樓：匿名使用者
孔子,他是《西方聖賢書》作者
4樓：匿名使用者
《增廣賢文》裡並沒有這兩句話
5樓：欣怡玲玥
出自宋朝的《增廣賢文》
兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書是褒義的嗎
6樓：匿名使用者
」兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書「出自明萬曆《古今賢文》，與」風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心「成為對應名聯。是說，讀書人要一心讀聖賢書，別管其他任何事情。這主要是源於明朝廷的規定。
在那時有一定的褒義成分。
而現在來說，一般是形容，某些人只關心書上的東西，眼裡只有書本，不關心實際生活、不關心人情世故等。一般比喻為」書呆子「。如：
你這個人倒真是」兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書「啊，書呆子一個，啥都不懂啊。
所以某句話的理解，要看在哪個環境下，哪種情況下產生，不能單一理解。
7樓：愛十代人生不敗
」兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書「，最早的出處，出自《增廣賢文》。
《增廣賢文》，又稱《增廣昔時賢文》，與」風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心「成為對應名聯。是說，讀書人要一心讀聖賢書，別管其他任何事情。這主要是源於明朝廷的規定。
在那時有一定的褒義成分。
而在當代來說，一般是形容，有些人只關心書上的東西，眼裡只有書本，不關心實際生活、不關心人情世故。比喻為」書呆子「。如：
你這個人倒真是」兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書「啊，書呆子一個，啥都不懂。 倡導「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
所以這句話的理解，要看在哪個環境下，哪種情況下產生。古代偏褒義，現在偏貶義。但主要看在哪個環境下，哪種情況下產生。
8樓：匿名使用者
額……我和其他人回答的不大一樣：
我有兩種解釋，建議採用第二種。
9樓：匿名使用者
在當時的環境下，是褒義詞。
在當前現下，是貶義詞。形容一個人什麼都不聞不問，只知道死讀書，只關心眼前的那些小事。不知道努力，因為世界更精彩。
10樓：王柯
出自明萬曆《古今賢文》
11樓：匿名使用者
其實這是一句兩義句。什麼叫兩義句？就是這個句既是褒義句也是貶義句。往褒義句這方面考慮意思是說形容這個人很愛看書，而往貶義句這方面考慮是說形容這個人是個書呆子，不關心天下大事。
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書是什麼動物
你好，答案bai 是牛肖牛而生du於早上的人，個性zhi 略為急躁，且沉dao不住氣易怒。牛看版起來溫權馴慢吞，但它們發起脾氣來卻是莽撞的，且有點不講理，其實這是牛的深沉脾氣，原始個性。生於早上的人會將此性格展露出來。非洲狩獵的人都知道，最令人膽怯害怕的動物並不是獅子 老虎 象等，而是野牛。可見肖牛...
兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書該用什麼對聯來反駁
風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳 家事國事天下事 事事關心 兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書 用對聯 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳 家事國事天下事，事事關心.在一起時候才來後悔不迭？我 姐姐是個書呆子，平時 兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書 可以用是麼對聯來勸她 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關心。...
兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書是褒義的嗎
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書 出自明萬曆 古今賢文 與 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳 家事國事天下事，事事關心 成為對應名聯。是說，讀書人要一心讀聖賢書，別管其他任何事情。這主要是源於明朝廷的規定。在那時有一定的褒義成分。而現在來說，一般是形容，某些人只關心書上的東西，眼裡只有書本，不關心實際生活 不...