1樓：柔桂花扶庚
起死回生、
起早貪黑、
起偃為豎、
起兵動眾、
起根發由、
起伏跌宕、
起居萬福、
起例發凡、
起師動眾、
起模畫樣、
起承轉合、
起早睡晚、
起居無時
2樓：暨誠李羅
起承轉合:
起：開頭bai；承：du承接上文加以申述zhi；**轉折；合：dao結束。泛指文章的做法。也比喻固
版定呆板權的形式。
起死回生:
把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
起早貪黑:
起得早，睡得晚。形容辛勤勞動。
起死人，肉白骨:
把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
起居無時:
起居：作息，日常生活。形容日常生活沒有規律。
起偃為豎:
偃：臥躺。豎：立，站著。使躺著的人站起來。比喻給予減輕刑罰的恩惠。
起死人而肉白骨:
把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。
起鳳騰蛟:
宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
起根發由:
比喻指出事物的根源。
起死人肉白骨:
把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
起早睡晚:
起得早，睡得晚。早晨起床，晚上睡覺，指日常生活起居起早摸黑:
起早睡晚，指辛勤勞動
起早掛晚:
起得早，睡得晚。形容人很勤勞
起死回骸:
使死人或死東西復活。形容醫術高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情起伏跌宕:
3樓：線梅計娟
起承轉copy合
起：開頭；承：承接上文bai
加以申述；**du轉折；合：結束。泛zhi指文章的做法。也比喻dao固定呆板的形式。
起鳳騰蛟
宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
起根發由
比喻指出事物的根源。
起死回生
把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
起早貪黑
起得早，睡得晚。形容辛勤勞動。
起居無時
起居：作息，日常生活。形容日常生活沒有規律。
起偃為豎
偃：臥躺。豎：立，站著。使躺著的人站起來。比喻給予減輕刑罰的恩惠。
起字開頭的四字成語
4樓：如夢隨行
起承轉合 起：開頭；承：承接上文加以申述；**轉折；合：結束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
起鳳騰蛟 宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
起根發由 比喻指出事物的根源。
起死回生 把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
起早貪黑 起得早，睡得晚。形容辛勤勞動。
起居無時 起居：作息，日常生活。形容日常生活沒有規律。
起偃為豎 偃：臥躺。豎：立，站著。使躺著的人站起來。比喻給予減輕刑罰的恩惠。
5樓：匿名使用者
起死回生、
起早貪黑、
起偃為豎、
起兵動眾、
起根發由、
起伏跌宕、
起居萬福、
起例發凡、
起師動眾、
起模畫樣、
起承轉合、
起早睡晚、
起居無時
去開頭的四字成語
6樓：匿名使用者
去殺勝殘、
去國懷鄉、
去害興利、
去食存信、
去逆效順、
去如黃鶴、
去粗取精、
去留無意、
去就之際、
去住兩難、
去甚去泰、
去末歸本、
去惡務盡、
去本就末、
去偽存真、
去危就安、
去天尺五、
去順效逆、
去蕪存精、
去就之分
7樓：璃茉陌璃
去暗投明 脫離黑暗勢力，走向光明的道路
去本就末 謂棄農經商
去本趨末 見「去本就末」
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精華
去故納新 猶言去舊迎新
去末歸本 舊指捨棄工商業，回到農業生產上去去太去甚 見「去泰去甚」
去泰去甚 去其過甚。謂事宜適中。語本《老子》：「天下神器不可為也。為者敗之，執者失之……是以聖人去甚、去奢、去泰。」
去天尺五 ①謂與宮廷相近。②極言地勢之高
去危就安 離開危險，達到平安
去偽存真 排除虛假的、保留真實的
去邪歸正 去掉**，歸於正道
8樓：匿名使用者
去暗投明，去本就末，去粗取精，去故就新，去故納新，去末歸本，去食存信，去天尺五，去住兩難
9樓：永香碎
去末歸本 去邪歸正 去暗投明 去偽存真
10樓：莫新華
去危就安，去偽存真，去粗取精
11樓：匿名使用者
好抽象的問題，能具體點嗎？
伍字開頭的四字成語
12樓：成都新東方烹飪學校
伍開頭四字成語沒有，帶伍的如下：
伍成語 ：
恥與噲伍、
參伍錯縱、
尺竹伍符、
什伍東西、
什圍伍攻、
羞與為伍、
羞與噲伍、
參伍錯綜、
砥兵礪伍、
尺籍伍符
以現開頭的四字成語
13樓：匿名使用者
現鍾弗打
現世現報
現身說法
現鐘不打
應該就這些了
14樓：匿名使用者
活神活現、
活龍活現、
活眼現報、
活形活現、
現鍾弗打、
自我表現、
現世現報、
活靈活現、
一現曇華、
現身說法、
現鐘不打、
活眼活現、
若隱若現、
優曇一現、
曇花一現、
神氣活現、
丟人現眼、
真龍活現、
生龍活現、
安於現狀
15樓：影過餘魂
現身說法 現世現報 現鐘不打 現鍾弗打
以離字開頭的四字成語
16樓：sky灬小籠包
離愁別緒
拼音：lí chóu bié xù
是指分離前後惜別、相思的愁苦情緒。
17樓：離殤雨歇
離經叛道、
離心離德、
離鄉背井、
離情別緒、
離合悲歡、
離鄉別井、
離經辨志、
離題萬里、
離奇古怪、
離世絕俗、
離本趣末、
離離矗矗、
離鸞別鳳、
離魂倩女、
離世異俗、
離鸞別鶴、
離本依末、
離析渙奔、
離析分崩、
離鄉背土、
離山調虎、
離本徼末、
離經畔道、
離蔬釋屩、
離蔬釋蹻、
離世遁上、
離鄉別土、
離群索居、
離鸞別鵠、
離弦走板
18樓：邰懌何瑩然
離經叛道、
離群索居、
離心離德、
離合悲歡、
離情別緒、
離鄉背井、
離鄉別井、
離題萬里、
離經辨志、
離弦走板、
離鸞別鳳、
離世絕俗、
離離矗矗、
離奇古怪、
離蔬釋屩、
離經畔道、
離世異俗、
離魂倩女、
離本依末、
離析分崩、
離本徼末、
離鸞別鵠、
離析渙奔、
離世遁上、
離蔬釋蹻、
離山調虎、
離鸞別鶴、
離本趣末、
離鄉背土、
離鄉別土
19樓：惲甲庚燁燁
離本趣末，離群索居，離情別緒，，離本徼末，離鸞別鳳（鶴），離析渙奔，離世絕俗，離世遁上，離鸞別鵠
，離經辨志
20樓：籍軍聲靜丹
離經叛道:
離：背離，不遵守。原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離占主導地位的理論或學說。
離群索居:
索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。
離題萬里:
形容寫文章或說話同要講得主題距離很遠，毫不相干。
離鄉背井:
背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉里，家宅。離開家鄉到外地。
離心離德:
心、德：心意。思想不統一，信念也不一致。指不一條心。
離題太遠:
離開主題很遠，不著邊際
離魂倩女:
倩女：美麗的少女。舊時指少女為愛情而死。
離鄉別土:
離開家鄉到外地。同「離鄉背井」。
離鄉別井:
離開家鄉到外地。同「離鄉背井」。
離鄉背土:
離開家鄉到外地。同「離鄉別土」。
離析渙奔:
形容國家、集團或組織**瓦解。同「離析分崩」。
離析分崩:
形容國家、集團或組織**瓦解。
離蔬釋蹻:
離開蔬食，脫去木屐（一說為草鞋）。比喻脫離清苦生活，入身仕官。
離蔬釋屩:
比喻脫離清苦生活，入身仕官。同「離蔬釋蹻」。
離世異俗:
指超脫世俗。
離世絕俗:
猶言離世異俗。指超脫世俗。
離世遁上:
超脫世俗，迴避君上。
離山調虎:
比喻用計謀調動對方離開原地。
離鸞別鵠:
比喻夫妻離散。同「離鸞別鳳」。
離鸞別鶴:
比喻夫妻離散。同「離鸞別鳳」。
離離矗矗:
濃密挺拔的樣子。
離經畔道:
①指思想、言行背離儒家經典和規範。②指背離佔統治地位的思想和行為規範。
離本依末:
丟掉根本，追逐末節。同「離本趣末」。
離本徼末:
猶言捨本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
離合悲歡:
泛指別離、團聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態。
離情別緒:
分離前後惜別、相思的愁苦情緒。
離鸞別鳳:
鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。比喻夫妻離散。
離經辨志:
離：指斷句；經：指儒家經書；辨：明察；志：志向。讀斷經書文句，明察聖賢志向。
離弦走板:
比喻言行偏離公認的準則。
離奇古怪:
十分奇特少見。
21樓：呂錦頓星海
離開的相近的詞語，是離去，離別，移開。
四字開頭的成語
22樓：阿芬
四面八方、四面楚歌、四平八穩、四分五裂、四體不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
【解釋】：指各個方面或各個地方。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：「忽遇四面八方怎麼生？」
【翻譯】：忽然遇到各個方面或各個地方怎麼生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
【解釋】：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
【出自】：《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。』」
【翻譯】：項羽的軍隊在垓下，兵少，糧食也吃完了，漢軍會同諸侯軍隊包圍了一層又一層。夜裡聽到漢軍四面都唱起楚歌，項羽就大吃一驚，說：
『漢軍已經全部得到楚國嗎？怎麼楚人這麼多呢。』
三、四平八穩 [ sì píng bā wěn ]
【解釋】：原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：「戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩，心中暗喜。」
【翻譯】：戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神，心中暗暗高興。」
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
【解釋】：形容不完整，不集中，不團結，不統一。
【出自】：西漢.劉向《戰國策·魏策一》：
「張儀為秦連橫說魏王曰：『魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，是韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南：此所謂四分五裂之道也。
』」【翻譯】：張儀為秦國連橫遊說魏襄王說：『魏國向南親近楚國與齊國而不，那齊國攻打城東；東邊和齊國而不與趙，那趟從北面進攻；不符合在韓國，這是韓國攻打他的西；不親附楚國，那麼楚國就會攻打魏國的南：
這就是四分五裂的方法。
五、四體不勤 [ sì tǐ bù qín ]
【解釋】：四肢不勞動，形容脫離勞動。
【出自】：劉紹棠《瓜棚柳巷》：你也該學一學人家眉妹子，不應四體不勤 ，好逸惡勞。
23樓：匿名使用者
四百四病 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四衝八達 指四通八達的要道。同「四衝六達」。
四衝六達 指四通八達的要道。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
四方八面 到處；各個方面。
四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣彙集到一處。後引申為從各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指遠大的志向。亦作「志在四方」。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。
四分五落 形容分散零亂。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不統一。
四紛五落 形容分散零亂。同「四分五落」。
四海波靜 比喻天下太平。
四海承風 指全國都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四海九州 指全中國。
四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
四海昇平 昇平：太平。天下太平。
四海昇平 指天下太平。
四海他人 指沒有親戚關係。
四海為家 原指帝王佔有全國。後指什麼地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四海一家 四海之內，猶如一家。形容天下一統。
四荒八極 四面八方極偏遠之地。
四郊多壘 壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
四角俱全 比喻完美無缺。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在一起。
四面八方 指各個方面或各個地方。
四面出擊 形容工作全面，沒有重點。
四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四清六活 形容機靈幹練。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五嶽 泛指四面八方各個地區。
四時八節 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。
四時之氣 本指一年四季的氣象，後以「備四時之氣」喻指人的氣度弘遠。
四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
四體百骸 人體的各個部分。泛指全身。同「四肢百骸」。
四體不勤 四肢不勞動，形容脫離勞動。
四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
四停八當 形容一切事情都安排得十分妥貼。同「四亭八當」。
四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。
四姻九戚 比喻親戚極多。
四戰之地 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四戰之國 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四肢百骸 人體的各個部分。泛指全身。
四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同「四肢百骸」。
四至八道 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
揚字開頭成語,揚字開頭四字成語
揚字開頭四字成bai語 du 揚長而去 揚長避短 zhi 揚眉吐氣 dao 揚鑣分路 揚幡招魂 揚揚自得 揚風內扢雅 揚眉抵掌 容 揚揚得意 揚湯止沸 揚眉瞬目 揚蘤扢藻 揚葩振藻 揚砂走石 揚鈴打鼓 揚清厲俗 揚榷古今 揚名後世 揚眉奮髯 揚長避bai短 發揮或發 揚優點或du有利條件,克服或回z...
分字開頭成語分字開頭四字成語
分門別類 分道揚鑣 分毫無爽 分庭抗禮 分秒必爭 分外妖嬈 分內之事 分工合作 分身無術 分文不取 分文不值 分文未取 分崩離析 分而治之 分家析產 分花拂柳 分香賣履 分毫不差 分毫不爽 分文不名 分我杯羹 分釐毫絲 分進合擊 分茅列土 分花約柳等。一 分毫無爽 釋義 比喻沒有絲毫差錯。同 分毫不...
晨字開頭成語晨字開頭四字成語
晨光熹bai 微 熹微 天色微du明。早上天色微明。晨昏定省zhi 晚間服侍就寢，早上dao省視問內安。舊時侍奉父母的日 容常禮節。晨興夜寐 興 起。早起晚睡。形容勤勞辛苦。晨鐘暮鼓 暮 傍晚。佛教規矩，寺裡晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。晨參暮禮 指早晚參拜。晨參暮省 按禮節朝暮參拜...