1樓：匿名使用者
當事人能念最好！
什麼能讓當事人開悟，就念什麼
我為家人誦的六字明，很安詳
為臨死之人祝念往生咒好還是直接唸佛號
燒香唸佛,念往生咒給死去的親人,香燒完了著火起來是怎麼回事?
2樓：1鬧心玩玩
有一種說法，火熄後呈旋狀的煙就是各路鬼神
鬼才知道真的假的
3樓：濟揚居士
沒有事阿，頂多算意外
佛教祝念團能把死後的屍體變軟怎麼回事?
4樓：y心靜如水
有些事 是不可思議的 , 你深入佛法才能明白其中的 原委........
就像《地藏經》裡面所說 臨終之人看到冤親債主 變化成家親眷屬來引領亡人 ......但要是有助念團 亡人臨終看到的都是瑞像 ,有助念團 助念亡人就沒有恐懼感....
5樓：軒轅後世人
這不是變軟，而是從惡道超度到善道所表現出的
6樓：心光
因為一般人面臨死亡會恐懼和掙扎，助念不會
7樓：有水酵素
面目不好著，經過唸經都會恢復祥和，生天國了，
唸佛時一定要持往生咒嗎，如果不持往生咒會不會影響唸佛效果
8樓：
可以參考《印bai光大師文鈔精華錄du》中對唸佛方法的開zhi示。唸佛不需要dao持咒，下面例舉兩專斷開示：
復夏屬壽祺居士書：
念時須心中念得清楚。口中念得清楚。耳中聽得清楚。
即不開口，心中默唸，亦須字字句句，聽得清楚。以心一起念，即有聲相。自己之耳，聽自己心中之聲，仍是明明朗朗。
能常聽得清楚，則心歸一處，神不外馳。故眼也不他視，鼻也不他齅，身也不放逸，故名都攝六根。如此唸佛，名為淨念。
（此三句，師自加密圈。）以攝心於佛號，則雜念雖尚未全無，然已輕減多多矣。若能常常相繼，便可淺得一心不亂，深則得唸佛三昧矣。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－復又真師書：
唸佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有隻圖快、圖多，隨口滑讀，故無效也；若能攝心，方可謂為真唸佛人。
大勢至菩薩，以如子憶母為喻，子心中只念其母，其餘之境，皆非己心中事，故能感應道交。
9樓：引導者
不必持往生咒，但bai要精進唸佛du
，一門深入，長期薰修，zhi爭取一心dao不亂。阿彌陀經回上佛說：『舍利弗。
答若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。』
10樓：匿名使用者
唸佛以後迴向就可以，不需要持往生咒。個人觀點，阿彌陀佛僅供參考。
11樓：匿名使用者
唸佛法門唸佛時只念一句南無阿彌陀佛或阿彌陀佛，無須念往生咒。
12樓：匿名使用者
念不念都行，喜歡就念，不喜歡的話念佛號也一樣呢吧。
13樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
請問您為何唸佛？若是為了往生，阿彌陀佛十八願是念佛往生願，沒有提到往生咒，所以專唸佛號就可乘佛願力往生極樂。淨土法門以信願專修為貴！！
14樓：張輝
往生念阿彌陀佛聖號的最多
15樓：匿名使用者
不分別 不夾雜 不懷疑 不間斷
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