求鑑定圖中古董花瓶年份,價值。只知道是奶奶的媽媽隨嫁瓶

2021-04-10 06:21:08 字數 7486 閱讀 9670

1樓:衣錦夜行有我

清末民初青花雙耳對瓶,大略一看,開門,一對價值2萬以內,請採納。

有人說民俗的東西不值錢,那麼應該如何看待民俗收藏的呢?

2樓:張小爽歪歪

民俗有的是實體有的一種傳承的手藝,有得又是一種精神,無論哪種都應該被傳承和收藏

3樓:青青

不是什麼都可以用金錢來衡量的呢,需要我們用心體會的

4樓:孫麗

這個是我們的信念的一個民族的傳統不能用金錢來衡量

5樓:紫嫣

這個就要看是什麼人說的了,不是所有的人都認為民俗的東西不值錢的

6樓:**跳舞的小妞

民俗的價值不是用錢還衡量的,所以要收藏,要傳播其魅力所在。

7樓:失心少年

其實收藏的是東西,精神是一直存在的的內心靈魂兩者不能混淆。

8樓:紫藤

那要看是什麼了,任何東西都有值錢與不值錢的

9樓:過濾嘴小七

是一種信念不是拿金錢來衡量的,民族不是拿錢來衡量的。

民俗包含哪些內容

10樓:匿名使用者

民俗包含:

1、物質生活民俗

(1)生產民俗(農業、漁業、採掘、捕獵、養殖等物質資料的初級生產方面)

(2)工商業民俗 (手工業、服務業和商貿諸業等物質資料的加工服務方面)

(3)生活民俗(衣、食、住、行等物質消費方面)3、社會生活民俗

(1)社會組織民俗(家族、村落、社群、社團等組織方面)(2)歲時節日民俗 (節期與活動所代表的時間框架)(3)人生禮俗(誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面)3、精神生活民俗

(1)遊藝民俗 (遊戲、競技、社火等娛樂方面)(2)民俗觀念(諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的民間精神世界)

11樓:吸血排骨男

民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。

確定民俗的範圍與分類,是為了建立認識民俗、描述民俗的理論框架。關於民俗的範圍與分類,不同的民俗學家由於不同的學術背景和特定的課題需要,都有自己的一套說法。自然狀態的民俗豐富多采,千頭萬緒,民俗學產生不久,學者們就嘗試提綱挈領地把握它們。

  二十世紀上半葉對後來影響較大的分類有下列兩種:一種是綱目式的,按照邏輯以大綱統屬細目;一種是平列式的,按照材料的分量定類,不管類與類之間是否具有邏輯上的並列關係。英國的班恩女士(c.

s.burne)在 《民俗學手冊》中大致是把民俗按精神領域、行為領域、語言領域劃分為三大類 。法國的山狄夫在 《民俗學概論》中提出了另一個三分法:

  1. 物質生活:(1)經濟之物質 (如食料、衣飾、居屋、運輸方法 ),(2)生存之方法( 如鄉村生活、城市生活等),(3)盈利與財富 (如勞力之生產、器具、不動產);   2 精神生活:

(1) 方言,(2) 民間學識與運用, (3)民間智慧,(4)藝術,(5 )神祕(如民間法術、民間宗教);   3 社會生活:(1) 家族,(2) 社團,(3) 特別組合 (如經濟組合、政治組合、運動組合、宗教組合等)。   兩個分類是綱目式的,便於突出民俗事象之間的邏輯聯絡和民俗分類框架的系統性。

另一種分類是平列式的,如瑞士的霍夫曼一克萊耶(hoffmann-krayer)在 《民俗學文獻錄》中把民俗分為18 類:(1)鄉村;(2) 建築物(房屋、禮拜堂及其他);(3)用具;(4)象徵物(如福祿壽象徵及其他);(5) 技藝與一般藝術 (如染織、雕刻等);(6) 人民心理現象;(7) 慣習及其原物 (如首飾等);(8) 飲料及食物;(9)慣性(如儀式過程、會社、遊戲等);(10) 民族法律;(11)信仰(神話、崇拜等);(12)家庭醫藥;(13)民間詩歌(如民歌、敘事詩等);(14)民間故事(幻想故事、笑話、傳說等);(15)民間戲劇;(16)曆法曆書等;(17)民間語言(如謎語、諺語、俗語等);(18)名號(如地名、人名、神名、動植物名等)。   中國民俗學界現在對這兩種分類方法都有人採用。

烏丙安在 《中國民俗學》中把民俗分為四大類:經濟的民俗,社會的民俗,信仰的民俗,遊藝的民俗。陶立璠在 《民俗學概論》中則分為這樣四類:

物質民俗,社會民俗,口承語言民俗,精神民俗。張紫晨在 《中國民俗與民俗學》中採用平列式方法把中國民俗分為十類:(1)巫術民俗;(2)信仰民俗;(3)服飾、飲食、居住之民俗;(4)建築民俗;(5)制度民俗;(6)生產民俗;(7)歲時節令民俗; (8)生儀禮民俗;(9)商業**民俗;(10)遊藝民俗。

當代各種地方誌性質的民俗志的分類方法有綱目式的,也有平列式的,前者如浙江民俗學會所編《浙江風俗簡志》、戴景琥主編 《義馬民俗志》, 後者如劉兆元所撰 《海州民俗志》。   劃分民俗的範圍和類別的原則總是與民俗的定義聯絡在一起的,既然我們把民俗定義為群體內模式化的生活文化,那麼,我們就以民俗事象所歸屬的生活形態為依據來進行邏輯劃分,於是,我們得到三大類八小類的民俗:   1.

物質生活民俗   (1)生產民俗(農業、漁業、採掘、捕獵、養殖等物質資料的初級生產方面)   (2)共商業民俗 (手工業、服務業和商貿諸業等物質資料的加工服務方面)   (3)生活民俗(衣、食、住、行等物質消費方面)   2.社會生活民俗   (1)社會組織民俗(家族、村落、社群、社團等組織方面)   (2)歲時節日民俗 (節期與活動所代表的時間框架)   (2)人生禮俗(誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面)   3.精神生活民俗   (1)遊藝民俗 (遊戲、競技、社火等娛樂方面)   (2)民俗觀念(諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的民間精神世界)

12樓:匿名使用者

民俗文化主要包括:民俗工藝文化、民俗裝飾文化、民俗飲食文化、民俗節日文化、詩體近於宮詞,多為絕句,文字工麗,內容大都是****的,或者寓規諫之

13樓:匿名使用者

衣食住行,思維定式,道德信仰

14樓:匿名使用者

風俗文化,習慣,等很多

民俗傳統解釋,人記

15樓:沉默鏡頭

根據情況不同啦。

生於臉上的痣,大都不是好痣,因為它是體內器官,病變的訊號。當然也有好痣,不過總是少數〔紅色、黑亮色、長毛主吉〕

,所以說:面無好痣。另外有一個奇妙現像,臉上的痣,會在身體相對應的地方出現。如眉毛有痣,肩膀、手就有痣;顴骨有

痣,胸部就有痣。而身上的痣,大半是屬吉相,豈不怪齋。茲將痣相介紹如下:

;額頭中間有痣,少小離家、不得祖產、招回祿之災、宗教信仰虔誠。

;當陽有痣,傲上。

;父母宮有痣,與父母緣薄。

;耳中有痣,孝順、尊敬長輩、聰明。

;耳前有痣,判斷易錯誤。

;耳後有痣,暗藏財。

;眉毛有痣,手部易受傷。

;左眉頭有痣,易出人頭地。

;眉尾有痣,易有財務糾紛。

;眉中有痣,學術、才藝佳、易遭家人牽累、水厄。

;眉前有痣,易交損友。

;額頭有痣,傲上、不得祖產。

;額頭官祿宮有珠沙痣,聰明、玄門發展。

;印堂上方有痣,得長輩提攜〔色不佳,反之〕、宗教信仰虔誠。

;印堂有痣,呼吸器官弱、易有三角關係〔雙龍搶珠,兩男一女〕。

;印堂有痣,聰明、女個性強、不喜被約束。

;印堂有痣,家產被侵。

;兩眼間有痣,食道、肺部器官弱易有三角關係〔雙鳳朝陽,兩女一男〕。

;山根有痣,女夫運不佳、再婚之相、易罹胃腸、痔瘡病症。

;山根有痣,女肺功能不佳、夫易生肝病。

;山根邊有痣,若非司法人員、易犯官司37、38歲、防車禍。

;年壽有痣,犯痼疾,男主桃花、女夫病。

;山根,奸門有痣,擇伴旅多留意。

;上眼皮有痣,無固定資產〔男左、女右〕,易受年長異性喜愛,長輩提攜,知交少,不善與權貴交往,女晚婚。

;下眼皮有痣,為子女辛勞〔男左、女右〕,多愁善感,易生情節糾紛。

;眼前鼻側有痣,易遭刑法事件、利從事司法行業。

;眼尾有痣,戀愛不順、夫妻緣薄。

;眼睛有痣,腎不好,夫運不佳,防火厄,車禍。

;淚堂有痣,多愁善感、易遭**糾紛、腎、腰病症。

;顴骨有痣,不善交際、易受牽累、防意外事件、高處跌傷。

;顴骨有痣,肺不好、易被橫刀奪愛。

;顴骨有痣,不宜合夥營業。

;顴側有痣,易遭小人。

;鼻樑有痣,防胃、脊椎病症。

;鼻頭有痣,不易守財、性慾強、女夫運不佳,多病、43歲不利配偶,45歲防人事不和。

;鼻翼有痣,不聚財、31、34歲外出小心、44、45歲防破財。

;鼻翼有痣,女較無異性緣。

;鼻翼旁有痣,防腰痠、膽結石病症。

;鼻孔有痣,婦女月事不順。

;法令有痣,腿、腳易受傷、職業不穩定、統御部屬能力弱。

;法令有善痣,中年發財、地位升遷。

;法令有痣,易罹膽結石、無法陪父母臨終。

;法令內嘴脣上有痣,得人緣。

;法令旁有痣,易染賭習。

;法令下有痣,幼年住鄉村。

;人中有痣,腎功能、泌尿器官弱、得子不易、產厄。

;上嘴脣邊有痣,有食祿。

;嘴脣有痣,重物慾、性慾、心臟不好。

1;下嘴角有痣,話多。

;口角旁一公分有痣,巧言。

;腮邊有痣,性頑固。

;下巴有痣,腸胃不好、居所常遷動、主管格、易遭水厄。

;下巴有痣,易罹風溼、腎臟病。

;妻妾宮有痣,易生感情糾紛、早婚不利。

;女人中有痣,防產厄、**病症。

;脣上有痣,女桃花不斷、易被捎擾、多**病症。

;上脣有痣,善料理品食。

;口角有痣,易遭口舌事非。

1;口下有痣,主管格。

1;頸部有痣,懷才不遇。

;夫妻座有痣,夫易生病、婚姻防變。

;命門有痣,因訊息雜亂、常判段錯誤、防胃腸、膽病症。

;虎口有痣,喉部病症。

;滿臉痣多,易犯血光。

16樓:摩西

在土地上平靜地生活著,人會因土地而變得靈動,土

關於中國民俗

收集有關民俗的資料

17樓:匿名使用者

08中國傳統節日:春節

18樓:匿名使用者

苗族銀飾是苗族人最喜愛的裝飾品.

聰明的苗族人,自古就掌握

精湛的製作技術,用簡單的工具,打造出精美的銀飾.

苗族姑娘的盛裝,從頭到腳,都是用手工製作的精美銀飾裝飾的,頭飾、胸勁飾,手飾、衣飾、背飾、腰墊飾等等,重達10多千克.在這些精美銀飾裝扮下,姑娘顯得絢爛奪目.可以毫不誇張地說,飲食就是苗族穿在身上的民族文化、穿在身上的史書.

19樓:n你的好朋友硽

春節,端午節,中秋節,清明節,

20樓:匿名使用者

民俗,顧名思義就是民間的習俗

民俗傳統解生肖

21樓:小黑子也

歲月的舞臺一年一啟一落幕。子鼠值歲,丑牛**,寅虎繼任,卯兔候補……此生肖,彼屬相,十二年一登臺,十二歲一迴圈。十二生肖與我們每個人都有直接的關係。

當今,在我國方興未艾的收藏熱中,十二生肖更是成了一些收藏愛好者特別喜歡的專題。

民俗中的生肖文化

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,人們對這些動物熟知能詳,所以不管是年畫、剪紙還是雕刻、刺繡都能把它們刻畫得栩栩如生、親切可愛。

民間的十二生肖剪紙,很多是代代傳承,變化不大。在構圖形式上有「全家福」式的,有單幅的,也有兩種生肖雙雙入圖的,最常見的是「蛇盤兔」,民間廣泛流傳著這樣一句話:「蛇盤兔自然富」。

剪個「蛇盤兔」貼在窗櫺或門上表現了人們對美好生活的嚮往和祝福。而在一些地方,婚禮上剪個「騎雞娃娃」則是祝福新婚夫婦生活和諧,早生貴子。

在年畫中,十二生肖也是傳統題材。河北武強清代年畫《蓮生貴子圖》,便繪有許多孩童與十二生肖的形象。寓意「連生貴子」的圖案與十二生肖圖案齊備,以祈多兒多女。

十二生肖鼠為首,在傳統的民間美術中,這些其貌不揚的老鼠竟然成為人們喜聞樂見、寓意吉祥的形象,廣泛存在於年畫、剪紙、雕刻、刺繡之中。其中年畫、剪紙中的「老鼠嫁女」,那吹吹打打的熱鬧場面,更是膾炙人口。十二生肖中最勤勞最憨厚的就要數牛了。

在以農耕聞名於世的古代,牛的地位更是不可小覷。在民間,立春之時農家都要奉春牛,山西新絳縣木版年畫《春牛圖》就是其中一種。

民間工藝品裡的生肖藝術

北京民間工藝品「兔兒爺」在清代《燕京歲時記》中就有記載:「每屆中秋,市人之巧者用黃土團成蟾兔之像以**,謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者,有騎馬者,有默坐者。

大者三尺,小則尺餘。」對於騎虎兔兒爺,人們說是卯兔馭寅虎。成語「寅吃卯糧」形容入不敷出的窘境。

而騎虎兔兒爺,讓卯兔馭寅虎為坐騎,寓含卯吃寅糧、生活綽綽有餘的意思。此後,兔兒爺的形象也是豐富多彩,有生活型、時裝化的兔兒爺,亦為長耳兔面,實已人化,俱作時裝,體態神情酷肖生活,如賣油的、賣菜的、剃頭的、算命的……社會群相應有盡有。

山東高密聶家莊的泥塑,獨具一格。清朝嘉慶年間,聶家莊泥塑由靜態發展到會動、會叫、會逗趣的活玩意兒。這期間出現了叫虎、叫雞、叫猴等。

在民間,小孩過週歲生日時要穿虎頭鞋戴虎頭帽枕虎頭枕,那是在祝小孩長得虎虎有生氣。老人做壽送上個「猴子捧桃」自是一番美意。十二生肖造型廣泛的使用在這一類喜慶的場合,人們欣賞著這些造型,盼望著一年更比一年好。

生肖藝術上錢幣

《古錢大辭典》引《稗史類編》:「命錢,面有十二生肖字。張端木曰:

"此錢舊稱命錢,有地支十二字,又有生肖形。"生肖之說始於《淮南子》,則此錢不必出於近世也。今此錢有一字者、兩字者、四字者、十二辰全者,大小不等,品種尤繁。

」因此,生肖幣又稱十二支錢、命錢,也是生肖造型中頗有趣味的一個品種。

生肖錢幣在宋元時期即有鑄造。有一種是穿孔之上鑄一字,孔下鑄相應生肖,如「子」字幣鑄鼠,「亥」字幣鑄豬,圖案比較簡單。另有一種,正面鑄子、醜、寅、卯四字,背面鑄鼠、牛、虎、兔四生肖。

還有一種形式,正面鑄「午生」,背面鑄人、馬圖案;正面鑄「酉生」,另一面鑄人和雞的圖案,這就突出表現了人與生肖的關係。

有一種生肖錢,正面為兩重圓圈,內圈鑄十二支文字,外圈在同十二支字相應處鑄生肖;背面左右「敕令」字樣,右有託塔神祇,下為神獸。這類古幣,其圖形已超出了單純的地支配生肖的內容。此外,還有圖案採取連環珠形式的生肖錢等。

發揮極致的《十二生肖噴水鍾》

把十二生肖造型的工藝性發揮到極致的則是北京圓明園海晏堂《十二生肖噴水鍾》。圓明園海晏堂建成於18世紀50年代,噴水池由外國傳教士蔣友仁設計監造。十二生肖獸首人身,頭像皆採用紅銅手工打製,形象生動,做工精細。

身軀石雕,中空連線噴水管。十二生肖兩側排開,一側為鼠虎龍馬猴狗,另一側為牛兔蛇羊雞豬。這十二生肖表示一天的十二個時辰,每隔兩小時便輪番從嘴中噴一回水。

卯時兔像噴水,辰時龍像噴水。12點時,十二隻動物一齊噴水,如同報時的鐘。可惜2023年英法聯軍火燒圓明園,十二生肖的石雕下身被砸毀,銅頭像失散。

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