有問題 藏族和蒙古族信仰一種宗教,屬於佛教的一種,請問這是什麼教

2021-04-02 12:35:13 字數 4924 閱讀 1795

1樓:凡高中低

藏傳佛教是在中國青海、**、內蒙古以及現在距離**較近等地區流行的一種宗教。公元7世紀佛教密宗傳入**。也稱為喇嘛教。

自稱「佛教」或「內道」。藏傳佛教是佛教與**本地宗教「苯教」結合的產物。佛教之所以為佛教,在於其三藏經典與戒律,以及法脈的傳承。

藏傳佛教所依據者是真實的三藏經典,而未經過其他宗教修改;藏傳佛教的戒律體系是真實的佛教體系,比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一應俱全;在法脈上,從釋迦牟尼佛一直延續到今天,由清淨證悟的大德傳承代代相傳至今。藏傳佛教可以說是完整地儲存了整個佛教的形式與精髓,相反地,漢地佛教則依據本地風俗而捨棄了一些內容,例如漢地沒有班智達這些概念,沒有辯經等,這些都是佛教本身就具有的東西,又如漢地佛教造像方面也偏重於姿態優美的佛與菩薩形象,而對形象可怖的菩薩,則少有造像,而**佛教則不如此對待。而苯教本身屬於外道,但也有相當數量的鬼神皈依這個宗教,也有很多**神,蓮花生大師在應藏王邀請,從印度來到藏地之後,降伏了這些苯教的鬼神,使之皈依佛教。

現在一些佛教的大德,也因為一些特殊的用意,學習苯教的教法而成為苯教的上師,雖然如此,佛教仍舊是佛教,並未加入苯教的元素,但苯教卻參雜越來越多的佛教元素。藏傳佛教有兩層含義:一是指在藏族地區形成和經藏族地區傳播並影響其他地區(如蒙古、錫金、不丹等地)的佛教;二是指用藏文、藏語傳播的佛教,如蒙古、納西、裕固、土族等民族即使有自己的語言或文字,但講授、辯理、唸誦和寫作仍用藏語和藏文,故又稱「藏語系佛教」。

2樓:匿名使用者

一般我們稱作藏傳佛教。在佛教宗派裡面,叫做密宗。是佛教的一個流派。

佛教是釋迦牟尼佛在世為我們**,整理下來的。佛教內容廣泛,經典也極其得多。每個人都有不同的因緣,來到這個世間。

由於因緣的不同,修習佛法的機緣,切機也就不同。因而,產生了宗派。原本佛法沒有宗派。

是後來人分出來的。

藏傳佛教也是佛教,沒有什麼不同。真正領悟佛法的人,都不會分別。只是一般人不知道其真實內容,而按地理位置,民族不同,而劃分出來的藏傳佛教。

3樓:匿名使用者

藏傳佛教,也被俗稱為喇嘛教

藏族的宗教信仰是什麼 20

4樓:馬壹恣

**信仰的宗教有雍仲本教、藏傳佛教、民間宗教、伊斯蘭教和天主教。

**自治區共有藏傳佛教寺廟1700多處,住寺僧尼約4.6萬人;雍仲本教寺廟約88座,僧侶3000多人,活佛93人,信教群眾13萬以上;清真寺4座,伊斯蘭教信眾約3000多人;天主教堂1座,教民700多人。

據《**王統記》《朵堆》等典籍記載,象雄人辛饒·米沃佛祖對過去原始本教進行了許多變革,建立雍仲本教,被稱為**最古老的古象雄佛法。

幸饒·彌沃如來佛祖首先創造了象雄文字,並傳授了「五明學科」:工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。古象雄文明就以「雍仲本教」的傳播為主線而發展起來。」

5樓:格讓次仁

藏族人民主要信仰藏傳佛教,約佔人口比例的百分之99左右,有極少部分的天主 教、**教和伊斯蘭教信徒。藏傳佛教中又分為 黃教格魯派、紅 教尼瑪派、花教薩迦派、噶舉派 和黑教苯教,其 中信仰黃教為最 多,藏族著名的 六大寺院(扎什倫 布寺、哲蚌寺、 色拉寺、拉卜愣 寺、塔爾寺等)都是黃教的。

6樓:蒲公英顆粒

佛教。還有當地的原始教笨教。

7樓:匿名使用者

也是佛教。不過分成兩派,一派叫**,一派叫班禪。

8樓:匿名使用者

藏傳佛教,有稱喇嘛教。

9樓:李滄海海

密宗!屬於佛教的一個流派

請問宗教信仰是什麼?

10樓:周木木的小公舉

一、宗教信仰信仰中的一種,是信奉某種

特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等),由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。

這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為,屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。

二、**教是以信仰耶穌**為救世主的宗教。天主教(roman catholici**)、新教(protestant churchs)、東正教(easten orthodoxy)、**教馬龍派等等統稱**教

中文中"**教"往往特指新教(又俗稱"耶穌教"),三大教派(天主教、東正教和新教)和**教馬龍派的統稱一般用"**宗教"這個詞

三、佛教的信仰就是讓人們斷除「惡」的行為、行持能夠給人們帶來快樂的行為,通過修行減少自己內心的煩惱的方法、簡單來說教義唯有「無我利他的悲心,通達一切萬法的智慧」 。

四、伊斯蘭教的信仰為和平、順從、安寧,指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志,愛護世界上的一切被創造物(生物和礦物,)敬主愛人以求兩世的和平與安寧。

五、中國大部分信仰佛教,也有少數**教和伊斯蘭教,天主教的信徒。

六、宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇, 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望,它給人注入神聖的目標,引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我,從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。

是一種精神的仰望和生命的活水,是人的一種價值意識的定向形式。

任何信仰都指向未來,指向所求的方向,指向可望不可及的理想。形成某種信仰,表明人決心按自己已有的某種理念來生存,表明人願意自覺提升自己的精神境界,表明人希冀按自己的願望來改造心靈、改造自己、改造人生和改造世界。

中國的宗教發展

1、2023年有佛教寺院1.3萬餘座,現有2萬餘座,出家僧尼20餘萬人;2023年有道教宮觀1500餘座,現有3000餘座。2023年有乾道、坤道2.5萬餘人,現有5萬餘人。

2、伊斯蘭教是為回族、維吾爾族等10個少數民族中的大多數群眾信仰。2023年,有穆斯林約1800萬人,現達2100萬人。2023年有清真寺3萬餘座,現有3.

5萬座,伊瑪目、阿訇4萬餘名。其中,新疆穆斯林約1100萬人,清真寺2.4萬餘座,伊瑪目和阿訇有2.

8萬餘名。

3、天主教在新中國成立初期擁有教徒約300萬人,2023年教徒人數約400萬人,現有教徒530萬人。2023年有教堂、會所4600餘座,現有6000餘座;有教區97個,主教60位,神父2200多位,修女3000多位。

4、**教在新中國成立初期擁有**教徒70餘萬人,2023年教徒人數約1000萬人,2023年時中國**教徒1600餘萬人。**教教牧人員2023年有1.8萬餘人,現有3.

7萬餘人。2023年有**教教堂、聚會點3.7萬餘處,現增長至5.

8萬餘處。

自2023年至今,中國**教會累計印刷發行《聖經》達7000萬冊(含出口部分),共有22種版本,已成為世界上年印刷聖經最多的教會。

11樓:文子

宗教信仰是信仰中的一種,指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等),由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。

這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為,屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。

宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特徵,信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應,它是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識。

12樓:喜腦弓子

東坡居士,影響最深的,一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。

13樓:水瓶臨風

宗教信仰是一種意識形態,它作為一種精神風俗,是極其複雜的,與人類的生產、生活、工作和學習等各個方面有著千絲萬縷的聯絡。廣西的少數民族除回族信仰伊斯蘭教,具有嚴格的宗教意義外,其他少數民族沒有形成統一的宗教信仰,宗教信仰多屬原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜,信奉萬物有靈,同時又受道教、佛教的影響,使多種信仰交融並存,並形成了崇拜——祭祀——禁忌的信仰風格。

宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍特徵。信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應,是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識,是統攝其他一切意識形式的最高意識形式,是人類對人自身存在,與客觀世界的整體性的反應。是一種形而上的意識形態.

「宗教的本質既不是思維也不是行動,而是知覺和情感。它希望直觀宇宙,專心聆聽宇宙自身的顯示和活動,渴望孩子般得的被動性被宇宙的直接影響所抓住所充實。」從字面上來看它的本質,就是人類對自己心中王國宗主的嚮往與精神皈依所在。

所以,我們也就不難理解宗教情感論的首創者施萊而馬赫這樣解釋宗教的本質意義。

作為人把握世界和生命的一種獨特的方式,充分體現了人的主觀能動性和精神對物質的反作用。

14樓:匿名使用者

以佛教為例,佛教信仰的物件是佛祖,相信因果報應和生死輪迴,基本教義包括四諦、五蘊、十二因緣、三法印等。

四諦:苦諦、集諦、滅諦、道諦。

苦諦,即苦的表現形式,生、老、病、死四苦,加上愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰構成八苦。

……諸如此類,十分繁瑣,對大多數人來說,好象沒有搞清楚的必要。

二、我們通常所說的**教其實就是指新教,新教、東正教、天主教統稱為**教或**宗教,都信仰上帝。

三、有人統計,二戰以來,世界上85%以上的較大事件都與民族宗教因素有關。這個統計大約可以回答你的「真不懂宗教信仰牽扯到人命生死麼?還甚至涉及戰爭?」這個疑問。

四、我國在約有1億多信教群眾,憲法第三十六條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

」「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定:「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。

」「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」

因此,「宗教信仰是福還是禍?」這樣的說法是不妥的。至於你個人的信仰,那是個人私事,,不好評價。

15樓:因緣法

一個宗教之所以成為宗教,是因為它包括三個層面,宗教其一為宗教的思想觀念及感情體驗(教義),二為宗教的崇拜行為及禮儀規範(教儀),三為宗教的教職制度及社會組織(教團)。

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