乾隆王朝的葬禮習俗

2021-04-02 12:15:56 字數 5017 閱讀 4172

1樓:

一、乾隆王朝的喪葬風俗概況:

滿族歷史悠久,可追溯到兩千多年前的肅慎人,其後裔一直生活在長白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。滿族主要分佈在中國的東三省,以遼寧省最多。報廟、燒飯。

這是滿族舊時的喪葬習俗,過去,滿族宗教有家廟,廟內藏有家譜書,人死後,不放在炕上,而是立即在炕下架三塊木版,將屍體頭朝西放在上面,然後是報喪,同時佳人在家譜上死的名字旁畫一道黑槓,就算市「報廟」了。送喪後,再墳前擺供桌、燒紙、燒酒,然後,將饅頭、肉菜一起燒掉,為止「燒飯」。「燒飯」有周年之俗,葬後七天,四十九天,百天,週年各燒一次,連續燒三年。

二、乾隆王朝的喪葬治喪流程:

① 備材:

在老人50歲以上時,子女為老人上山砍木頭,一般是果鬆(紅松),請木匠做兩口韃子荷包(棺材)準備著,俗稱「旗材」。城市裡一般都不備材,人死後,直接到棺材鋪購買。

② 喪儀:

早期滿人講究喪禮。當家中死者彌留之際,便更易新衣,俗稱「穿壽衣」。靈床放在南炕前,頭西腳東。

斷氣之際,全家老小不許哭喊,靜靜地等候老人安靜離開人世。人死後,白布(紙)蒙臉,用白線綁住雙腳,這叫絆腳絲(入殮時開啟),還讓死者兩手攥兩個硬幣,表示死後有錢花。還要把一隻公雞用手捏死,放在死者頭前,叫做「倒頭雞」。

這時大家開始哭啼,哭得有聲有韻,哭的內容都是死者生前的優點好處,這叫「哭九場」。滿族長輩人去世,兒女穿白色孝衫。孝衫一般過七天後才脫下,等到百日後再穿孝衫上墳燒紙,然後脫孝。

③ 掛布幡:

老人一嚥氣,首先在院子西南處堅起一個七米長短的木杆子,木杆頂端懸掛大紅布幡,俗稱「魂幡」。布幡一經懸掛出去,親朋故里紛紛而來。在靈前叩頭之後,男左女右,分列兩旁,直到夜間。

直近親友還要輪流在靈前「守夜」。「守夜」的人不能睡覺,天冷時攏火堆取暖。喪家要準備酒和食品,供「守夜」的人飲用。

④ 入殮:

擇吉日吉時舉行入棺儀式。棺材放在南窗下,棺內糊紙,然後把篩過的土鋪在底層,土上再鋪一層黃紙,放上七個銅大錢,這叫「墊背錢」。屍體從屋裡抬出時,不準天日照死人,不準從房門抬出死人,因為房門是活人走的,忌諱死人經過。

所以入殮處,用遮蓋物支上棚。屍體由窗戶抬出,長子抬頭,其它兒子抱腳,裝入棺材叫入殮。

⑤ 停靈:

停靈要根據家庭經濟情況而定。人死停靈一

七、三七、五

七、七七不等。生活富裕的家庭,長輩人死可停靈七七四十九天,生活困難的家庭人死後隨時出殯。近些年一般都停靈三天,分大

三、小三。小三指晚上死時就算一天,大三指晚上死不算一天,而且入殮和出殯同時進行。停靈時,「孝子」不能離開靈棚,朝夕守靈。

除合畝制地區不許為老人備棺材外,其他黎區有為老人備棺習慣。

⑥ 出殯與下葬:

滿人出殯必擇單日,說雙日出殯意味死雙人,不吉。那天一早,要派人到祖墳地「打井子」,先由外姓人把鍬土取出放在一邊,準備下葬時使用,然後大家一齊往下挖,挖到二尺八寸深,就不往下挖了。靈柩發引叫「出殯」。

出殯伊始,首先要把布幡從木杆上取下來,孝子或孝孫舉起布幡走在靈柩前面,作為引路。起靈後,摔喪盆子,吹喇叭,紅布幡在前頭引路,各種紙紮物(紙人紙馬等)跟在後面,一邊走一邊撒紙錢。到達墓地,先在地上橫放兩根短圓木,將靈樞落在短圓木上。

之後,大家開始搶撕那塊布幡,由於人多,以禮都應得上一塊,因此撕得很碎。生前養的獵狗和弓箭,也要在火中焚化,將骨灰埋在靈前腳底下。

2樓:子涵的小鈴鐺

具體不清楚,不過要分社會階層與地位的。古代有九聯燈之說,這個是身份尊貴的象徵。一般人不能有的。其他的不同地域也不同的。

中國有哪些傳統民俗文化

3樓:聖誕老東東

中國傳統民俗文化有猜燈謎、貼春聯、畫燈籠、京劇、花燈報元夜、踩高蹺、舞龍、舞獅等。具體介紹以下幾種:

1、猜燈謎

猜燈謎又稱打燈謎,是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式,是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五,中國民間都要掛起彩燈,燃放焰火,後來有好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。

2、貼春聯

每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

3、京劇

京劇,曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,場景佈置注重寫意,腔調以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲「榜首」。

京劇走遍世界各地,分佈地以北京為中心,遍及中國,成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2023年11月16日,京劇被列入「世界非物質文化遺產代表作名錄」。

4、踩高蹺

踩高蹺,是中國傳統民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳,亦稱「高蹺」、「踏高蹺」、「扎高腳」、「走高腿」,是我國北方民間盛行的一種群眾性技藝表演,多在一些民間節日裡由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演。

5、舞獅

舞獅,是中國優秀的民間藝術,每逢佳節或集會慶典,民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分,南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的,每頭獅子有兩個人合作表演,一人舞頭,一人舞尾。

表演者在鑼鼓**下,裝扮成獅子的樣子,做出獅子的各種形態動作。

4樓:夏信昂琬

中國有四個民俗文化繁盛地

北京天橋、天津三不管、上海大世界、南京夫子廟.

中國的傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日之分。具體分為春節、元宵元、清明節、端午節、中秋節、重陽節等等。

傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂凶日之分。傳統節日的起源,有人把它歸為下述幾大類:一是起源於原始的祭祀活動,如春節祭灶君、清明祭祖、端午祭龍、祭屈原、等等。

二是起源於宗教活動;三是起源起農事活動,清明、十日朝、冬至等;四是起源於社群的娛樂活動活動,如端午之龍舟競渡,是西周就已有的社群娛樂活動;五是起源於重大的歷史事件。本書的宗旨是讓廣大讀者能夠對此有一些瞭解,使我們的傳統文化能夠得到繼承和發揚。

5樓:大亮畢雀

端午節吃粽子

中秋節吃月餅

春節貼對聯、拜年、吃元寶

6樓:譚工

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言,之後是六藝,也就是:禮、樂、射、御、書、數,再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的,融入我們生活的,我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括:古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農曆)有:正月初一春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等;包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

民俗,傳統

7樓:匿名使用者

小年就是臘月二十三日(臘月二十四日),是民間祭灶的日子。民謠中「二十三,糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂「官三民四船家五」的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

民俗傳統 10

8樓:不要靠近我

甌海是浙江溫州的地名,巨溪的」溪」指的是楠溪江,在每年陰曆的二月專初的時候,河水屬會漲潮.古時候由於人們的認知有限,認為是河神作怪,在每年的二月初一時,祭祀河神,演變到現在成了一種民俗,舉行廟會.尤其該地風景絕佳,也是富甲一方,因此很有名氣.故有」甌海巨溪二月初一」的說法!

9樓:踏岸尋柳

廟會嗎?

民間多廟會,目的是給大家提供一個購物、娛樂的場所。

只是一個習俗而已,只不過放在了二月初一。

10樓:匿名使用者

獨具地方風情的「二月初一」民間交易集市已有200多年的歷史,名聞浙南地區

內 每年的農曆二月初容一對瞿溪的所有人民來說是一年一度最盛大的節日,甚至有過於中國傳統的節日春節。瞿溪人在二月初一這一天,家家擺酒,戶戶高朋滿座,喜氣洋洋。來自四面八方的上萬趕集者光顧這裡,來自全國的許多商販也遠道而來設攤位來推廣自己的商品。

中國民俗傳統 100

11樓:匿名使用者

雨傘——散,天下沒有不散的筵席;

燈籠——登龍,有朝一日,好好學習,

12樓:

為人遮風避雨,照亮前程.

13樓:匿名使用者

中國有哪些民俗傳統文化

民俗傳統4

14樓:匿名使用者

民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。

它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運……

您已經初步的瞭解了民俗,是否感到它的神奇與博大?民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。

當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?

南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘願接受這種模式性規範的保護!

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